Als Yudhishthira einmal Arjuna und seinen Bogen Gandiva beleidigte, versuchte Arjuna, Yudhishthira zu töten, weil er ein Gelübde hatte, dass er diese Person töten würde, wenn jemand schlecht über seinen Gandiva sprach.
Lord Krishna kommt dann zur Rettung und sagt etwas, das sowohl Arjunas Gelübde aufrechterhält als auch Yudhishthiras Leben rettet.
Wie löste Krishna den Konflikt?
Wie löste Krishna den Konflikt?
Dies wird in Mahabharata: Karna Parva erwähnt
[Krishna sagt] Der Sohn von Dharma (Yudhishthira) verdient den Tod nicht. Auch dein Gelübde, oh Arjuna, sollte eingehalten werden. Höre jetzt auf meine Ratschläge, die dir gefallen werden, auf Ratschläge, in deren Folge Yudhishthira, ohne tatsächlich des Lebens beraubt zu werden, noch tot sein kann. Solange jemand, der Respekt verdient, weiterhin Respekt erhält, wird gesagt, dass er in der Welt der Menschen lebt. Wenn jedoch eine solche Person auf Respektlosigkeit stößt, wird von ihr gesprochen, dass sie tot ist, obwohl sie lebt. Dieser König wurde von dir und von Bhima und den Zwillingen immer respektiert, wie auch von allen Helden und allen Menschen auf der Welt, die seit Jahren ehrwürdig sind. Zeigen Sie ihm dann in irgendeiner Kleinigkeit Respektlosigkeit. Deshalb, oh Partha, rede diesen Yudhishthira mit „du“ an, wenn seine übliche Anrede „deine Ehre“ ist. Ein Vorgesetzter, oh Bharata, wird getötet, obwohl er nicht seines Lebens beraubt wird, wenn er mit „Du“ angesprochen wird. Halte dich so, oh Sohn der Kunti, gegenüber König Yudhishthira, dem Gerechten. Nimm dieses tadelnswerte Verhalten an, oh Verewiger von Kurus Rasse! Dieses beste Vorsprechen aller Vorsprechen wurde sowohl von Atharvan als auch von Angiras erklärt. Menschen, die das Gute wollen, sollten immer so handeln, ohne irgendwelche Skrupel. Ohne dass ihm das Leben genommen wird, soll ein Vorgesetzter getötet werden, wenn dieser Ehrwürdige mit „Du“ angesprochen wird.
Und dann zeigte Arjuna eine gewisse Respektlosigkeit gegenüber Yudhishthira, wie im nächsten Kapitel erwähnt wird .
Dieses vollständige Kapitel enthält viele nützliche Lehren wie z
- Die Wahrheit mag unaussprechlich sein, und sogar die Falschheit kann aussprechbar sein, wo die Falschheit zur Wahrheit und die Wahrheit zur Falschheit würde. In Lebensgefahr und in der Ehe wird die Lüge sprechbar. In einer Situation, in der es um den Verlust des gesamten Eigentums geht, wird die Lüge sprechbar. Bei einer Heirat, oder wenn man sich an einer Frau erfreut, oder wenn das Leben in Gefahr ist, oder wenn jemandem sein gesamtes Eigentum weggenommen wird, oder um eines Brahmanen willen, kann Unwahrheit geäußert werden. Diese fünf Arten von Falschheit wurden als sündlos erklärt. Bei diesen Gelegenheiten wurde die Falschheit zur Wahrheit und die Wahrheit zur Falschheit. Er ist ein Dummkopf, der die Wahrheit praktiziert, ohne den Unterschied zwischen Wahrheit und Falschheit zu kennen. Man sagt, man sei mit der Moral vertraut, wenn man zwischen Wahrheit und Falschheit unterscheiden kann.
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