Heute wird das hebräische Wort „Leviathan“ mit Wal übersetzt. Aber der Leviathan des Tanach scheint eine Art Meerestier zu sein. Siehe Hiob 41:1-34. Tehillim 74 gibt es eine Implikation, dass G'tt den Juden in der Midbar das Fleisch des Leviathan servierte. Jesaja 27:1 beschreibt es als eine „gewundene Schlange“, die G'tt „bestrafen“ wird. Die Gemara in Bava Basra 74b sagt, dass G'tt den Gerechten das Fleisch des Leviathan servieren wird. Was ist die vorherrschende Meinung, die den Leviathan am besten beschreibt, wenn man diese und andere Behandlungen der Kreatur in unseren Texten berücksichtigt?
Rashi bringt die Beschreibung des Leviathan als einzigartiges Meerestier, das sich nicht vermehren durfte. Es gibt viele Meinungen, dass die Mahlzeit, die den Gerechten serviert wird, eine physische Mahlzeit sein wird, also sprechen wir von einer einzigartigen Fischart, die normalerweise nicht zu sehen wäre.
Der Baal HaTanya beschreibt die Idee des Leviathan (und des Shor HaBar) metaphorisch. Der Leviathan repräsentiert die Rechtschaffenen, wie Rabbi Shimon Bar Yochai und der Arizal (das sind die beiden Beispiele, die er bringt), die G-tt hauptsächlich in ihren Absichten und ihrer Verbindung zur zugrunde liegenden Spiritualität dienen und daher weniger Wert darauf legen, physische Mizwot zu erreichen. Also erfüllte Rabbi Shimon Bar Yochai 13 Jahre lang in der Höhle nicht viele physische Mizwot, erfüllte aber immer noch seinen Zweck – eine Art Engel, aber tatsächlich in der Welt statt darüber – also ein „Fisch ohne Wasser“ so zu sprechen.
Die andere Art des Dienstes der Gerechten ist der Shor HaBar [das hat einen englischen Begriff dafür, aber ich erinnere mich nicht, was es ist]. Dort liegt die Betonung auf der tatsächlichen Erfüllung der Mizwot in der Welt. Er erklärt weiter die Beziehung zwischen den beiden Typen und wie die Idee, dass der Leviathan in Zukunft den Shor HaBar Shecht wird, damit zusammenhängt.
הראל
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