Was würde Petrus auf Erden „binden“ oder „lösen“?

In Matthäus 16 sagt Jesus zu Petrus, dass er als Fels, auf dem seine Kirche gebaut wird, Dinge auf der Erde binden oder lösen würde.

Matthäus 16:18-19 (KJV)

Und ich sage dir auch: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen; und die Pforten der Hölle werden es nicht überwältigen. Und ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben: und alles, was du auf Erden binden wirst, wird im Himmel gebunden sein; und alles, was du auf Erden lösen wirst, wird im Himmel gelöst sein.

Was würde Petrus auf Erden binden oder lösen? (Und wie würde Peter das machen?)

Obwohl es mit einer anderen Passage beginnt, bietet die Antwort auf diese Frage einiges, was für Ihre relevant ist.
@Susan Danke. Mikes Antwort, die Sie bemerken, spricht einen guten Teil davon an; es enthält einige große Unterschiede bei den Interpretationen.
@Susan Ich kann aus Mikes Antwort ersehen, dass einige sagen könnten, dass dies Peter die Autorität gibt, Sünden zu vergeben. Gleichzeitig zeigen allein diese 2 Verse, dass er einige Dinge gebunden halten kann; Mein Gedanke ist, dass er Sünden nicht wirklich "gebunden" halten konnte. Vielen Dank.

Antworten (2)

Kurze Antwort: Jesus bezog sich auf die Autorität, die Petrus als Ältester haben würde, wenn es darum geht, Urteile über die Kirchenzucht zu fällen; Er würde ein Abgesandter des göttlichen Gerichts sein und Urteile fällen, die bereits im Himmel entschieden worden waren.


Matthäus 16:19 ist ein hervorragendes Beispiel dafür, warum es so wichtig ist, den Text in der Originalsprache zu lesen, bevor man lehrmäßige Schlussfolgerungen zieht. Dieser Text verwendet ein „ Future Perfect “ (periphrastische Konstruktion), das im Neuen Testament nur sechsmal vorkommt. 1 An dieser Stelle wäre es wahrscheinlich hilfreich, ein wenig über „Zeitformen“ im Griechischen und insbesondere über die Zeitform „Perfekt“ zu erklären.

Einführung in die griechischen Zeitformen

Im Englischen bedeutet „Tense“ den Zeitpunkt der Handlung, wie „Präsens“ oder „Vergangenheit“. Griechisch ist ganz anders. Im Griechischen bedeutet Zeitform in erster Linie Aspekt , was im Grunde Art der Handlung bedeutet . Nun, in der indikativen Stimmung (die Matt. 16:19 verwendet) bedeutet Tempus auch Zeit, aber Aspekt ist immer primär. 2 (Bleib bei mir.)

Im griechischen Zeitsystem werden drei Aspekte verwendet: „undefiniert“ / „punktuell“, „kontinuierlich“ und „perfektiv“. 3 Lasst uns die Frage der Zeit für einen Moment beiseite lassen, und betrachten wir sie alle.

  • "Ich esse" würde nach dem griechischen Aspektsystem als "undefiniert" / "punktuell" gelten, da unklar ist, ob Sie etwas Allgemeines sagen , die Realität zu einem bestimmten Zeitpunkt notieren , etwas Kontinuierliches beschreiben usw.

  • „Ich esse“ würde als „kontinuierlich“ angesehen werden, da es klar ist, dass Sie eine fortlaufende Realität beschreiben

  • „Du kannst nicht mit meinem Hund sprechen, weil ich meinen Hund gegessen habe“ würde als „perfekt“ gelten, weil du zwei Dinge gleichzeitig tust: (A) etwas notieren, das in der Vergangenheit passiert ist (du hast deinen Hund gegessen) und (B ) und betont die wichtige gegenwärtige Auswirkung dieser vergangenen Handlung (mein Hund befindet sich derzeit in dem Zustand, dass er zuvor gefressen wurde, und kann daher derzeit nicht konsultiert werden.)

Um dies etwas anders zu formulieren, wird der perfektive Aspekt verwendet, um etwas zu beschreiben, das in der Vergangenheit passiert ist, aber wichtige Auswirkungen auf die gegenwärtige Realität hat – relativ zu der Zeit, auf die wir uns konzentrieren. Sie könnten sagen „Ich hatte eine Begegnung mit Gott“ (undefiniert), „Ich werde geheiligt“ (kontinuierlich) … aber Sie könnten den perfektiven Aspekt verwenden, um etwas zu sagen wie „Ich wurde von Gott selbst gerettet!“ Dies würde eine vergangene Erfahrung vermerken, aber Ihre gegenwärtige Realität im Lichte dieser vergangenen Erfahrung betonen.

Zeit hinzufügen: "Future Perfect Tense"

Sie haben vielleicht meine Bemerkung im vorangegangenen Absatz bemerkt, dass der perfektive Aspekt gegenwärtige Implikationen relativ zu der fokussierten Zeit betont . Hier wird es etwas kompliziert, aber es ist nicht unmöglich zu verstehen, wenn Sie sich Zeit nehmen. Sie können eine perfektive Handlung in der Vergangenheit, Gegenwart oder Zukunft (im Indikativ) beschreiben, die sich wie folgt abspielt:

  • "Plusquamperfekt" (Perfekt Perfekt): Das wäre so, als würde man sagen "Als mein Freund mich letztes Jahr um diese Zeit (in der Vergangenheit) besuchte, hatte ich meinen Hund bereits gegessen , also konnte mein Freund nicht mit ihm sprechen."

  • "Perfect Tense" (Present Perfective): Das wäre so, als würde man sagen " Ich habe meinen Hund gegessen , also kannst du (derzeit) nicht mit ihm sprechen."

  • „Future Perfect“ Tense (Future Perfective): Das wäre so, als würde man sagen: „Wenn Sie nächstes Jahr um diese Zeit zu mir nach Hause kommen, können Sie nicht mit meinem Hund sprechen, denn zu diesem (zukünftigen) Zeitpunkt werde ich bereits gegessen haben ihn."

Grammatische Bedeutung von Matt. 16:19

Was Jesus zu Petrus sagt, ist im Wesentlichen, dass alles, was Petrus „binden“ oder „lösen“ sollte (Zukunft) , bereits im Himmel gebunden / gelöst worden sein wird .

Interpretation von Matthäus 16:19

Sagt Jesus also, dass Petrus „besondere Priesterkräfte“ haben wird? Nicht genau. Was er sagt, ist, dass Petrus ein effektiver Abgesandter des Himmels sein wird, wenn es darum geht, Fälle zu richten. Anders gesagt: Was im Himmel bereits bestimmt ist, wird Petrus später bestimmen.

Dies ist die Sprache des Gerichts. . . . Das jüdische Volk glaubte, dass die Autorität des Himmels hinter den irdischen Richtern [Ältesten] stand, wenn sie Fälle auf der Grundlage eines korrekten Verständnisses von Gottes Gesetz entschieden. . . . indem das irdische Gericht Gottes Gesetz befolgte, bestätigte es einfach die Dekrete des himmlischen Gerichts. In Matthäus 18:15-20 können Christen, die den sorgfältigen Verfahren der Verse 15-17 folgen, sicher sein, dass sie bei der Entscheidung von Fällen unter der Autorität von Gottes Gericht handeln werden. . . . Die Kirche erkennt durch die Disziplinierung der Person einfach die geistliche Realität an, die in Gottes Augen bereits wahr ist. -Craig Keener 4

Jesu Absicht war es, Petrus die Art von Vertrauen bei der Entscheidung von Fällen innerhalb der Kirche zu geben, die die jüdischen Ältesten bei der Entscheidung von Fällen in Israel hatten.


1. Mounce, Grundlagen des biblischen Griechisch , S. 235

2. Wallace, Greek Grammar: Beyond the Basics , S.496

3. Mounce, 126-127, 223

4. Mounce, 122

Hilf mir, zu verstehen. Wollen Sie damit sagen, dass dies die Vollmacht eines Priesters einschließt, wenn Jesus anwesend ist, Sünden zu vergeben, Ratschläge usw. bei der Beichte während des Sakramentes der Versöhnung zu geben? Vielen Dank.
@ Jas3.1 Ich stimme dieser Antwort zu, ich glaube, dass sie den Kontext der Vergebung der Sünden beinhalten kann (siehe Johannes 20:23). In jedem Fall tut er das, was im Himmel (im ewigen Jetzt) ​​„getan“ wurde.
@JohnMartin Hier steht nicht die Autorität des Priesters im Mittelpunkt, sondern die Zusicherung, die Petrus haben kann, dass er ein treuer Vertreter von Gottes (früheren) Entscheidungen sein wird, wenn er Angelegenheiten innerhalb der Kirche beurteilt. Es soll sein Selbstvertrauen stärken. (Erweitern Sie das, wie Sie wollen, auf Päpste, Priester, Älteste oder Christen ... Ich habe mich nur auf die Exegese konzentriert, nicht auf Theologie.)

Was würde Peter binden und was lösen?

Als Apostel des Herrn wurde Petrus mit dem Priestertum Jesu Christi ausgestattet. Diese Priestertumsautorität ist nicht nur irdisch, sondern ewig. Das Handeln auf Anweisung des Heiligen Geistes, Segnungen, Verordnungen und andere Handlungen, die auf der Erde getan wurden, waren durch die Macht des Priestertums, das auch in den „Himmeln“ autorisierend ist.

In der Verwaltung der Kirche und in ihren Verordnungen gibt es Bindungen wie Bündnisse oder Kirchengesetze, und es gibt Lockerungen wie die Aufhebung dieser Handlungen oder sogar die Aufhebung der Todesgrenzen (Taufe), wenn Sie möchten.

Wie?

Durch die Vollmacht des Priestertums Jesu Christi und in seinem Namen durch die Anweisung des Geistes.

Ja, diese Antwort ist durch eine spezifische Lehrlinse, aber ich denke, dass ich sie generisch genug gelassen habe, um geeignet zu sein und das Christentum als Ganzes zu repräsentieren.

„Seit der frühen Antike wurden Siegel und Siegel verwendet, um Autorität zu bescheinigen. Das Wort „Siegel“ taucht viele Male in den heiligen Schriften auf. Jesus Christus wurde von Gott dem Vater „versiegelt“ (Johannes 6:27), und Paulus erinnerte die alten Heiligen daran, dass Gott hatte sie gesalbt und versiegelt (2. Korinther 1:21-22) und anderen gesagt, dass sie „mit dem Heiligen Geist der Verheißung versiegelt wurden, der die Gewissheit unseres Erbes bis zur Erlösung ist“ (Eph. 1:13- 14) Johannes sprach davon, dass die Diener Gottes an ihren Stirnen versiegelt werden (Offenbarung 7:3). In der apokryphen Apostelgeschichte von Thomas (Vers 131) betete Thomas, dass er und seine Frau und Tochter „das Siegel empfangen“ und „Werdet Diener des wahren Gottes.“ Noch heute tragen Lizenzen, Diplome, Urkunden und dergleichen Siegel, die offiziell ihre Echtheit bezeugen.1 "-GARN, DAVID H., JR.

Hilf mir, zu verstehen. Wollen Sie damit sagen, dass dies die Vollmacht eines Priesters einschließt, wenn Jesus anwesend ist, Sünden zu vergeben, Ratschläge usw. bei der Beichte während des Sakramentes der Versöhnung zu geben? Vielen Dank.
Ich kann darauf antworten, dass das Binden und Lösen mit angemessener Priestertumsvollmacht auf Erden den Umkehrprozess und andere offizielle Kirchenfunktionen umfasst. Dieser Prozess selbst hängt von konfessionellen Unterschieden ab, in der katholischen Tradition würde dies das Sakrament der Versöhnung beinhalten. In der Tradition meines Glaubens wäre es ein anderer Prozess, aber einer, der Folgendes erfordert: 1. Priestertumsautorität 2. Die Priestertumsschlüssel für diese Verantwortung 3. Beichte 4. Korrekturmaßnahmen 5. Vollständiges Verlassen der Sünde.