Verlangt die Tora von einer Person
1- entwurzeln und ändern Sie die Quelle von schlechten Middos (und nicht einfach, um seine Wünsche zu leugnen und zu unterdrücken)
oder
2- seine Wünsche und sein Verhalten leugnen und unterdrücken (aber nicht unbedingt, um die Quelle zu entwurzeln)?
(Ich weiß, dass ich etwas vereinfache, was subtilere und nuanciertere Konzepte sein sollte, und meine Frage könnte eine falsche Dichotomie aufstellen, aber ich stelle die Frage trotzdem der Einfachheit halber auf diese Weise.)
Dies ist ein Versuch einer Antwort des Rambam und erhebt nicht den Anspruch, alle möglicherweise existierenden Tora-Ansichten wiederzugeben.
Siehe Maimonides on Life , der Rambams berühmten Mittelweg aus Hilchos Deos, Kapitel 1, zitiert
Gesetz 3 „Die beiden Extreme jeder Eigenschaft sind nicht der richtige und würdige Weg, dem man folgen oder sich darin üben sollte muss sich selbst auf den guten und aufrechten Weg zurückbringen."
Gesetz 4 „Der aufrechte Pfad ist der mittlere Pfad aller dem Menschen bekannten Eigenschaften. Dies ist der Pfad, der von den beiden Extremen gleich weit entfernt ist und nicht zu nahe an beiden Seiten liegt. , schätzen) seine Charaktereigenschaften und lenken sie auf den mittleren Weg, damit er ganz wird.
Der Artikel geht ausführlich auf das Konzept ein und erklärt Folgendes:
Wir dürfen uns nicht an unserer Umgebung messen. Wenn wir dem folgen, was heute als Mittelweg erscheint, werden wir in der Tat ein mittelmäßiges Dasein führen.
Es scheint daher, dass der Rambam Middos nicht unbedingt als alles Schlechte (sogar Wut zum Beispiel) oder Gute sieht, sondern als ein Kontinuum, in dem wir unser Verhalten angemessen positionieren müssen.
Daher scheint es, dass er nicht versucht, die Quelle der schlechten Middos zu entwurzeln und zu ändern.
Kordovero
Daniel