Das eigene 'middah k'neged middah' verstehen

Um seinen Zweck, seine Verdienste und seine Beziehung (usw.) zu Hashem besser zu verstehen, gibt es einen Verdienst, wenn man versucht, die מדה כנגד מדה Aspekte des eigenen Lebens herauszufinden? Sollte man bei solchen Dingen verweilen oder ist מדה כנגד מדה ein Mittel, das verwendet wird, um Ereignisse der Vergangenheit zu verstehen? dh wenn mir etwas passiert (zum Guten oder zum Schlechten), gibt es eine Möglichkeit, sicher zu sein, dass ich zu einem richtigen Schluss komme?

Ich weiß, dass es ein Konzept des „Durchsuchens Ihrer Taten“ (oder חשבון הנפש) gibt, wenn etwas Negatives passiert, aber ist es der Punkt, zu einer eindeutigen Schlussfolgerung zu kommen (dh „dies“ hat „dies“ verursacht) oder nur allgemeine Reflexion, die zu positivem Handeln führt?

Antworten (1)

Die Gemara in Berachos 5a bespricht eine Person, die Yesurin (Leiden) hat und sagt, dass er seine Handlungen untersuchen sollte:

...

...פשפש ולא מצא יתלה בביטול תורה

Es heißt, wenn er „nichts findet“, soll er davon ausgehen, dass es an der Bittul Torah liegt. Raschi auf "findet nichts" sagt

לא מצא עבירה בידו שבשבילה ראוין יסורין הללו לבא

"Er findet keine Sünde, für die dieses (Hervorhebung von mir) Leiden hätte kommen sollen." Die Gemara weist darauf hin, dass die richtige Reaktion auf Leiden die Selbstbeobachtung der eigenen Handlungen ist, und offensichtlich kann man herausfinden, welche Sünden er begangen hat, um ein bestimmtes Leiden zu verursachen.

Es gibt eine berühmte Geschichte (berühmt, weil ich sie gehört habe) über R' Isar Zalman Meltzer, die wie folgt lautet: Ein Mann besuchte R' Meltzer. Während sie sprachen, kam ein Geräusch aus der Küche und R' Meltzers Frau schrie auf. Er rannte in die Küche, es gab eine leise Diskussion, und dann verließen sie beide das Haus und ließen diesen Mann warten. Als er zurückkam, sagte er „wo waren wir“, aber der Mann bat um eine Erklärung dessen, was passiert war. R' Meltzer erzählte ihm, dass ein Topf Milch in der Küche übergekocht und verschüttet worden sei. Er und seine Frau diskutierten darüber, warum so etwas passieren würde, und dann stellte sie fest, dass sie den Milchmann nicht bezahlt hatten. Sie rannten hinaus, um den Milchmann zu finden, und als sie ihn bezahlten, teilte er ihnen mit, dass er nicht gewusst habe, wie er an diesem Abend Essen für das Abendessen kaufen würde.

Das geht nicht immer so glatt, aber zumindest R' Isar Zalman Meltzer hielt es für lohnend, es herauszufinden.