Welche Bedeutung hat Jesu Spucken auf den Boden im Johannesbuch?

Ich werde die römisch-katholische Position zu diesem Vers vertreten.

Historisch gesehen stellte der heilige Thomas von Aquin fest, dass dieser Vers ein Beispiel für die Heilung von Sünde durch Jesus lieferte. Er zitiert St. Augustinus für die Interpretation, dass der Blinde die Menschheit repräsentiert. Sünde ist die geistliche Blindheit. Wenn Jesus den Blinden heilt und ihn das Licht sehen lässt, sieht er buchstäblich, was als Zeichen dafür gewertet werden kann, dass er die Fehler seiner Wege sieht und sie korrigieren möchte, indem er den Wegen Gottes folgt. ¹

Außerdem schrieb St. Augustinus, der frühe Kirchenvater, dass der Ton die Salbung darstellte und der Blinde den Katechumenen darstellte, weil er gesalbt, aber noch nicht gewaschen war. Ich würde also nicht wirklich sagen, dass es die Salbung abwäscht, denn es kann die Wirkung der Salbung sein, die die Blindheit oder Sündhaftigkeit geheilt hat. Die Waschung soll betonen, dass der Blinde kein Katechumene mehr ist oder dass er ein getaufter Gläubiger ist. ² Währenddessen wird der physikalische Ton und Spucke abgewaschen, wahrscheinlich weil das ein Augenreizmittel wäre.

Quelle:

1. http://dhspriory.org/thomas/John9.htm

2. http://www.newadvent.org/fathers/1701044.htm

Es gibt zwei Fälle, in denen die Evangelien davon berichten, dass Jesus Spucke in die Augen eines Blinden einsetzte, den er heilte:

Markus 8:23-25: „Als sie in Bethsaida ankamen, brachten sie einen Blinden zu ihm und baten ihn, ihn zu berühren. Er nahm den Blinden bei der Hand und führte ihn aus dem Dorf hinaus legte seine Hände auf ihn und fragte: „Siehst du etwas?“ Er blickte auf und antwortete: „Ich sehe Menschen, die wie Bäume aussehen und gehen.“ Dann legte er ein zweites Mal die Hände auf seine Augen und er sah klar; sein Augenlicht wurde wiederhergestellt und er konnte alles deutlich sehen.

In diesem Fall war Jesus bei seinem ersten Versuch nur teilweise erfolgreich, aber beim zweiten war er erfolgreich.

Johannes 9:6-7 „Als er dies gesagt hatte, spuckte er auf die Erde und machte aus dem Speichel einen Lehm und schmierte den Lehm auf seine Augen und sprach zu ihm: Geh und wasche dich im Teich Siloah gewaschen und kam sehend zurück."

In der Antike wurde weithin berichtet, dass Speichel medizinische Eigenschaften hat. Zum Beispiel erwähnen Celsus und Galen seine heilenden Eigenschaften und Plinius sammelte viele Fälle seiner Verwendung bei der Behandlung von Furunkeln, Schmerzen, Wunden, Schlangenbissen, Epilepsie und Augenkrankheiten. Plinio Prioreschi berichtet in A History of Medicine: Roman Medicine , Seite 728, dass der Gott Vespasian befahl, einem Blinden in die Augen zu spucken, der dadurch geheilt würde.

Die Juden der zweiten Tempelzeit kannten eine Tradition, wonach der Speichel eines legitimen, erstgeborenen Erben heilende Eigenschaften gegen Verletzungen oder Krankheiten haben würde. Wenn wir nur ein paar Verse im Kontext von Johannes 9:6-7 zurückblicken, lesen wir in Johannes 8:8, dass Jesus verkündet, der Sohn Gottes zu sein:

Ich zeuge für mich und auch der Vater, der mich gesandt hat.“ Da sagten sie zu ihm: „Wo ist dein Vater?“ Jesus antwortete: „Du kennst weder mich noch meinen Vater. Wenn du mich kennen würdest, würdest du auch meinen Vater kennen."

Dann in 8:25-29 (mit weiteren Verweisen von Jesus auf Gott als seinen Vater im restlichen Kapitel 8):

Also sagten sie zu ihm: "Wer bist du?" Jesus sagte zu ihnen: „Was ich euch von Anfang an gesagt habe. Ich habe viel über euch zu sagen, um zu verurteilen. Sie erkannten nicht, dass er zu ihnen vom Vater sprach. So sagte Jesus (zu ihnen): „Wenn ihr den Menschensohn erhöht, dann werdet ihr erkennen, dass ICH BIN und dass ich nichts von mir aus tue, sondern nur sage, was der Vater mich gelehrt hat. Der mich gesandt hat ist bei mir. Er hat mich nicht allein gelassen, weil ich immer tue, was ihm gefällt.“

Nachdem er den Pharisäern gesagt hatte, dass er der legitime Sohn Gottes sei, musste er dies nur demonstrieren, indem er etwas tat, was die Juden des ersten Jahrhunderts von einem legitimen, erstgeborenen Erben erwarteten. Also, dann in Vers 9:1: " Als er vorbeiging, sah er einen Mann, der von Geburt an blind war ."

Daher ist die Bedeutung von Jesus, der Spucke verwendet, im Kontext von Johannes, Kapitel 8 und 9, die Bestätigung, dass er der eingeborene Sohn Gottes ist.

Viele Menschen haben die falsche Vorstellung, dass Jesus gekommen ist, um die alttestamentlichen Gesetze abzuschaffen, und deshalb waren die Priester und Pharisäer so wütend auf ihn. Aber Jesus hatte nur Gutes über das alttestamentliche Gesetz, die Psalmen und die Propheten zu sagen. [Lukas 24:44-45][Johannes 5:39]

Jesus kam nicht, um das Gesetz oder die Propheten zu zerstören; Er kam, um zu erfüllen. [Matthäus 5:17, 18]

Wogegen er sich ausgesprochen hat, waren die rabbinischen Schriften, die die ursprünglichen 10 Gebote nahmen und sie um tonnenweise winzige Gesetze erweiterten, die sie den Menschen auf die Schultern legen sollten: [Matthäus 23:1-4 King James Version]

Sie erfanden auch juristische Tricks, um die Gesetze selbst zu umgehen. [Markus 7:6-13 King James Version]

Die Menschen zur Zeit Jesu wussten alles über alle Sabbatregeln und andere Gesetze, deshalb hielten es die Evangelisten nicht für notwendig, sie alle zu definieren.

Als Jesus zum Beispiel in den Dreck spuckte und Ton machte, um ihn am Sabbattag auf die Augen des Blinden zu reiben, um ihn zu heilen, dachten die meisten Leute nur: „Igitt, was für ein Durcheinander!“ Aber Jesus machte gegenüber den Schriftgelehrten und Pharisäern eine klare Aussage. Die Pharisäer hatten die Gebote so sehr verdreht, dass sie den Menschen zur Last wurden, statt zu dem von Gott beabsichtigten Segen. Die Pharisäer sagen, dass man am Sabbattag keinen Ton machen darf, weil das als Arbeit gelten würde. Wenn er also am Sabbat spucken musste, würde er warten, bis er zu einem Felsen, einem Baum oder einer Mauer kam, er würde nicht auf die Erde spucken, weil er Ton machen und den Sabbat verunreinigen könnte. Die Schriftgelehrten und Pharisäer waren so sauer auf Jesus, weil er am Sabbattag Ton gemacht hatte, dass es ihnen egal war, dass er einen Mann geheilt hatte, der von Geburt an blind war. (Es war eine der Traditionen der Pharisäer, am Sabbat das Ausspucken zu vermeiden, um Ton zu machen, nicht Gottes Gebot.) Jesus tat am Sabbat viele andere Dinge, um zu zeigen, was die Pharisäer falsch gemacht hatten (wie zum Beispiel den Jüngern zu erlauben, ein paar Weizenkörner zu pflücken einen Snack, als sie durch ein Feld gingen [Lukas 6:1-5]). Jesus sagte über die Traditionen der Menschen:

Jesus sprach zu ihnen: Gut, ihr verwerft das Gebot Gottes, damit ihr eure eigene Tradition bewahren könnt. [Markus 7:9]

Was die Idee der Südbaptisten und meines Erachtens die meisten protestantischen Glaubensrichtungen betrifft, glauben wir, dass jede Handlung, die Jesus von ihm ausführte, und alles, was er sagte, eine Art Königreichsbedeutung hat. Was die zitierte Schriftstelle betrifft, so werde ich Ihnen sagen, wie einige von uns Protestanten diese Schriftstelle interpretieren werden.

Der Boden wird von Jesus verwendet, um anzuzeigen, dass der Mensch aus dem Staub der Erde gemacht wurde. Der Spucke ist, dass Jesus den Staub zu einer Heilung machen musste, so wie es Gott war, der den Menschen aus dem Staub formen musste. Das Waschen bedeutet zweierlei, erstens, dass dieser Staub nur vorübergehend ist und gereinigt werden muss, sonst könnte der Mensch immer noch nicht sehen. Und zweitens müssen wir gründlich gereinigt werden, wenn wir klar sehen wollen.

Die ewige Bedeutung davon liegt in der Tatsache, dass wir, um in das Reich Gottes einzutreten, den menschlichen Teil unserer Existenz reinigen und eine spirituelle Identität annehmen müssen.

Hoffe das hilft.

Speichel wurde in der Zeit Christi als etwas angesehen, das Menschlichkeit auf einer grundlegendsten Ebene ausdrückte. Spucke zu verwenden, um seine Augen zu salben, zeigt, dass Christus auf einer sehr tiefen Ebene Mitgefühl hatte.