Welche Bedeutung hat Rudraksha im Saivismus?

Das Devi Bhagavatha Purana beschreibt den Ursprung und die Bedeutung von Rudrakshas wie folgt.

Der Ursprung der Rudrakshas [dunkle Perlen des Baumes, in lateinischer Sprache Elaeocorpus Ganitrus genannt] oder Lord Sivas Tränen, die häufig als Gebetsrosenkränze verwendet werden, geht auf Maha Devas Tötung von Tripurasura zurück, der versuchte, das Universum zu zerstören, und dem alle Devas, Brahma und Vishnu konnte es nicht kontrollieren. Maha Deva konzentrierte sich mehrere Jahre lang mit weit geöffneten Augen darauf, eine sehr starke Waffe namens „Aghora“ zu erschaffen, mit der der Dämon vernichtet werden konnte, und dabei tropften Tränen, die einen Strom erzeugten, aus dem ein Rudraksha-Baum entsprang.

Die Rudraksha-Samen sind von achtunddreißig Sorten. Aus Lord Shivas rechtem Auge, das 'Surya Netra' (Sonnengott) bedeutet, tauchten die Bäume auf, die zwölf Arten gelber Samen hervorbrachten; aus Seinem linken Auge, das 'Soma Netra' (Mond) bedeutete, kamen sechzehn Sorten weißer Perlen, und aus dem dritten Auge des Herrn auf Seiner Stirn, das 'Agni Netra' (Feuer) darstellt, kamen zehn Varianten von schwarzer Farbe. Die weiße Sorte der Perlen ist für Brahmanen gedacht, die rote Farbe für Kshatriyas und die schwarzen Perlen für Vaisyas und andere. 'Eka Mukhi' Rudrakshas stellen Shiva selbst dar, dessen Tragen selbst die schlimmste Sünde des Tötens eines Brahmanen abwäscht'; Eins mit zwei Gesichtern stellt Deva und Devi dar, die zwei Arten von Sünden unter 'Pancha Paatakas' zerstören; ....

Weitere wichtige Informationen zu Rudraksha von der verlinkten Seite:

1) Das Tragen von Rudrakshas mit einem Gesicht, fünf Gesichtern, elf Gesichtern oder vierzehn Gesichtern wird dringend empfohlen.

2) Der medizinische Wert des Tragens von Rudraksha Malas (Rosenkränzen) soll immens sein, um Depressionen, Stress, Diabetes, Krebs, Herz- und Blutkrankheiten abzuwehren. Der enge Kontakt von Körperteilen wie Kopf, Herz, Nacken, Ohr und Händen schützt vor Krankheiten.

3) Alle vedischen Handlungen müssen vom Tragen von Rudraksha Malas wie Opferungen, Vraths, Pujas, heiligen Bädern, Shraddhas, Sonnen- und Mondfinsternissen, Uttarayana und Dakshinayana 'Samkramanas' (Eintrittszeiten) und Vollmond- und Neumondtagen oder Pournami begleitet werden und Pradhama-Tage.

4) Allerdings sollte man Wein, Fleisch, Tabak, Zwiebeln, Knoblauch und solche Verunreinigungen nicht berühren oder konsumieren, auch nicht während der Paarung, da dies eine grausame Beleidigung für Maha Deva darstellt .

5) Sage Narayana zitierte jedoch Maha Deva, der Kartikeya sagte, dass jeder Mensch, unabhängig von der Kaste oder sogar von Tieren oder anderen Arten, die Rudrakshas tragen, immun gegen Sünden wäre, da ein Esel, der eine Ladung Perlen trägt, auf dem Weg starb, aber Erlösung hatte!

&6 Wer dreißig am Hals trägt, vierzig am Kopf, je sechs an den Ohren, je zwölf an den Händen, je sechzehn an den Armen, je einen an den Augen, einen am Haar oder Scheitel und hundertacht an der Brust, insgesamt zweihunderteinundfünfzig werde selbst Maha Deva

Die Bedeutung von Rudraksha wird im folgenden Linga Purana-Vers gut hervorgehoben, der besagt , dass Shiva keine Puja von Devotees akzeptiert, die nicht 1) die Tripundha (auf der Stirn mit Bhasma oder auf andere Weise) und 2) die Rudrakshas tragen.

Daher ist für Shiva-Anhänger (oder allgemein) die Bedeutung von Rudraksha überragend.

Vina Bhasma Tripundrena Vina Rudrakshamaalayaa ||

Pujito 'Api Mahadevo Na Syaat Tasya PhalaPradah||

Die Wichtigkeit, Bedeutung von Rudrakasha und sein Ruhm werden in Vidyesvara Samhita, Shiva Purana, Kapitel 25 „Ruhm von Rudrakasha“ beschrieben.

Sprache: स्मृतः

Diese Rudraksha ist eine äußerst glücksverheißende Perle und Lord Shiva sehr am Herzen. Durch seinen bloßen Anblick oder durch das Vorformen von Japam mit demselben oder durch die Verwendung als Rosenkranz werden alle Sünden zerstört.

रुद्राक्षधारणं प्रोक्त पापनाशनहेतवे ।
 19 ॥

Rudraksha wurde zur Entfernung der Sünden verschrieben. Daher sollte man diese Rudraksha tragen, die alle Wünsche erfüllt.

Laut diesem Shloka aus Shiv-Purana ist Rudraksha wie ein „Yajnopavita“.

त्रिभि: शतै: षष्टियुक्ततैस्त्रिरावृत्या तथा पृत्या पृ
रुद्राक्षैरूपवीतं च निर्मियाद्भक्तितत्पर:॥27॥

Ein Devotee sollte drei Ketten mit dreihundertsechzig Rudraksha-Perlen wie eine „ Yajnopavita “ tragen.

रुद्राक्षेण जपन्मत्रं पुण्यं कोटिगुणं भवेत् ।
दशकोटिगुणं पुण्यं धारणाल्लभते नर:॥58॥

Das Aufführen von „Japam“ durch den Rosenkranz aus Rudrakasha-Perlen vervielfacht die Belohnung um ein Vielfaches .

Von den obigen Shlokas können wir also sehen, warum Rudrakasha im Saivismus und seiner Bedeutung sehr wichtig ist.

Das Shiva Purana beschreibt in seinem 25. ^Kapitel Folgendes über den Ursprung von Rudraksha:

Lord Siva, der Yogeshwar (Meister des Yoga), meditierte Tausende von Jahren zum Wohle der Menschen überall. Als Shiva seine Augen öffnete, fielen einige Tränen auf die Erde und wuchsen zu Rudraksha-Bäumen heran.

Die Rudraksha-Bäume wachsen in Indien, Nepal, Indonesien, Hawaii und Australien. ^[1] Die Rudrakshas gelten als heilig, da man glaubt, dass sie Repräsentationen von Shivas Tränen sind. Sie können bis zu vierzehn Flächen (Seiten) haben. Es wird angenommen, dass Rudrakshas mit unterschiedlichen Gesichtern unterschiedliche Fähigkeiten haben. Zum Beispiel:

• Es wird angenommen, dass einseitige Rudraksha Glück, Reichtum und Befreiung bringt und Probleme und Hindernisse beseitigt.
• Es wird angenommen, dass die zweiseitige Rudraksha die mentalen Kräfte steigert, den aufgeregten Geist beruhigt und hilft, Tamasic Guna zu überwinden.
• Es wird angenommen, dass die dreiseitige Rudraksha beim Erwerb von Wissen und Fähigkeiten hilft, die Verdauungskraft steigert, Fieber senkt und Augenkrankheiten wirksam ist.
• Es wird angenommen, dass die vierseitige Rudraksha das Gedächtnis erhöht und die Sprachfähigkeit verbessert.

^{Diese Antwort ist ein Auszug aus http://www.hinduism.co.za/siva.htm#Rudraksha%20Beads}

Rudraksha gilt als Träne von Lord Shiva.

Der Weise Sanatkumara näherte sich Lord Kalagni Rudra und fragte ihn: „Herr, erkläre mir freundlicherweise die Methode, Rudraksha zu tragen.“ Was er ihm sagte, war: „ Rudraksha wurde unter diesem Namen berühmt, weil er ursprünglich aus den Augen von Rudra hervorgebracht wurde. Während der Zeit der Zerstörung und nach dem Akt der Zerstörung, als Rudra sein Auge der Zerstörung schloss, wurde Rudraksha daraus hervorgebracht Auge. Das ist das Rudraksha-Eigentum von Rudraksha. Allein durch Berühren und Tragen dieses Rudrakshas hat man den gleichen Effekt, als würde man tausend Kühe spenden.“

Brihad Jabala Upanishad

Rudraksha entstand während des Kampfes zwischen Shiva und Tarakasura.

Der Weise Bhusunda befragte Lord Kalagni-Rudra: Was ist der Anfang der Rudraksha-Perlen? Welchen Vorteil hat es, sie am Körper zu tragen? Lord Kalagni-Rudra antwortete ihm folgendermaßen: Ich habe meine Augen geschlossen, um die Tripurasura zu zerstören. Aus meinen so geschlossenen Augen fielen Wassertropfen auf die Erde. Diese Tränentropfen verwandelten sich in Rudrakshas. Durch das bloße Aussprechen des Namens „Rudraksha“ erwirbt man den Vorteil, zehn Kühe als Almosen zu geben. Indem man es sieht und berührt, erreicht man den doppelten Nutzen. Ich kann es nicht mehr loben.

Rudraksha Jabala Upanishad

Verherrlichung von Rudraksha in Padma Purana

201. Ein Mann wird mir gleich, indem er Rudrākṣas aller Münder trägt (dh indem er Rudrākṣas trägt, die eine beliebige Anzahl von Mündern haben). Deshalb, oh Sohn, trage mit aller Anstrengung ein Rudrākṣa. 202. Ein Mann, der, eine Rudrākṣa tragend, auf der Erde stirbt, geht in meine bezaubernde Stadt, (und) wird von allen Göttern geehrt.203. O Junge, früher im Land der Maru wurde ein Händler, als er Handel treiben wollte, von einem weiblichen Geist unter einem Baum belästigt (dh heimgesucht). 204. Sie tanzte dort; ein brāhmaṇa sah sie (und sagte zu ihr:) „Wer bist du? Du bist hilflos; du bist mit einem zerrissenen Kleid bedeckt.“ 205-206a. Dann sagte sie zu brāhmaṇa: „Ich habe von einem Götterboten gehört; O brāhmaṇa, dieser bezaubernde Mann wird nun sicherlich den Tod finden, weil der Blitz (auf seinen Körper) fällt; und er wird mein Ehemann sein.“ 206b-209a. Inzwischen fiel der Blitz vom Himmel auf sein Haupt; und er fiel auf den halben Teil eines rudrākṣa zu Boden. Dann, oh Sohn, flog schnell ein Flugzeug aus meiner Stadt. Dann stieg der Glückliche ein und blieb lange dort.Nachdem er meinen Anteil erhalten hat, wird er ein reicher und wohlhabender Mann auf der Erde sein. Oh mein Sohn, also erhält ein Mann, der an einem Stück Rudrākṣa stirbt, eine gute Position (dh kommt in den Himmel). 209b. Ich bin nicht in der Lage, die Frucht des Tragens einer Rudrākṣa mit dem Wissen (ihrer Bedeutung) zu beschreiben. 210. Wer mit einem Rosenkranz aus Rudrākṣas oder mit (nur) einem Rudrākṣa (an seinem Körper) stirbt, würde der Anhänger von Śiva, Śakti, Gaṇapati oder der Sonne werden . 211. Wer es sich selbst oder anderen rezitiert, andere dazu bringt, es zu hören oder sich selbst zuhört, ist frei von allen Sünden und würde den Himmel in (rechtmäßiger) Ordnung erlangen.