Welche Bedeutung steckt hinter der Spaltung der Meere durch Gott?

Ich habe von einem meiner Rebbeim gehört, dass der unendliche Gott unendlich viele Möglichkeiten hat, eine bestimmte Aufgabe zu erfüllen. Vor diesem Hintergrund ist es interessant festzustellen, dass Gott im Tanach das Meer zweimal teilt: einmal, wenn die Kinder Israels Ägypten verlassen, und einmal, wenn sie das Land Israel betreten. (Das zweite Beispiel war kein Meer, sondern der Jordan, aber ich bin sicher, Sie verstehen, was ich sage.) Warum hat Gott beschlossen, dieses besondere Wunder zweimal zu vollbringen?

Ich habe keine Quelle, aber erinnere mich, irgendwo gehört zu haben, dass die beiden Ereignisse speziell dazu gedacht waren, sich leicht zu spiegeln, um Bnei Yisrael zu zeigen, dass Moshe und Yehoshua beide von Hashem qualifiziert und ausgewählt wurden, um Bnei Yisrael zu führen.
@ Salmononius2 Daran erinnere ich mich auch. Aber selbst wenn ein Meforash dies nicht erwähnt, ist das trotzdem ein großartiger Chiddush.
Und für Dasan und Aviram nach einigen
Das erste Vorkommen scheint ziemlich offensichtlich. B'nai Yisra'el war in der Falle, als die Ägypter direkt auf sie zukamen und ihr einziger Fluchtweg das Meer war. Wie hätten sie sonst reisen können? Was Joshua angeht, verstand ich, dass Hashem im Allgemeinen so viel wie möglich demonstrieren wollte, dass Joshua wie Moshe war und dass es viele Ähnlichkeiten gab, einschließlich der Wasserspaltung. Außerdem, was gab es hier für einen anderen Weg, um auf die andere Seite zu gelangen, es sei denn, er wollte, dass alle schwimmen.
Ich glaube nicht, dass ich die Prämisse verstehe. Demnach hat Gott auch unendlich viele Möglichkeiten, ein Meer zu teilen, und es sieht so aus, als hätte er in jedem der Fälle, die Sie ansprechen, eine implementiert. Umgekehrt haben Menschen die Fähigkeit, mehrere Dinge auf verschiedene Weise zu tun. ברוך השם. Könnte die Frage nicht gleichermaßen zu jedem Fall gestellt werden, in dem jemand dasselbe zweimal tut?
@DanF <<Außerdem gab es hier einen anderen Weg, um auf die andere Seite zu gelangen, es sei denn, er wollte, dass alle schwimmen.>> Welchen anderen Weg??? ;/Sobald wir über Wunder sprechen, gibt es keine Grenzen. Zuerst für denkbare Wege... Fliegen? wundersames Erscheinen eines Tunnels unter dem Meer oder endet einfach auf der anderen Seite. Danach können Wunder geschehen, die wir uns nicht einmal vorstellen können. Wie der Post vorangestellt hat, „hat der unendliche Gott unendlich viele Möglichkeiten, eine bestimmte Aufgabe zu erfüllen.“ Wie?? Überlassen Sie es einfach Ihm!

Antworten (2)

Avot Derav Nattan 33:2 impliziert, dass das Teilen des Meeres eine der Forderungen war, die B'nai Yisra'el an Moshe stellte, als sie am Meer waren.

Moshe sagte wiederholt zu ihnen: „Steh auf und kreuze!“. Jedes Mal verlangten sie eine Bedingung für die Überfahrt. Eine davon war, dass das Meer in mehrere Teile geteilt werden sollte.

Es scheint also, dass Gott auf ihre Forderungen reagierte.

Beide Male geschah es nach der Beschneidung von Bney Yisroel – das erste Mal in Ägypten vor dem Exodus und das zweite Mal vor dem Einzug ins Heilige Land (der in der Wildnis nicht beschnitten wurde).

Das Durchqueren des gespaltenen Meeres symbolisierte das Eintauchen in die Mikwe, was für die ganze Nation der zweite Teil der Konversion zum Judentum ist. Dies repräsentiert (kabbalisch) eine Wiedergeburt oder den Beginn eines neuen Lebens.

Quelle - כתבי אריז"ל zitiert in בית גנזי על התורה von R' Rafoel Moshe Luria Z"L

Wo in Kisvei Arizal?
@DonielF Es wird in בית גנזי על התורה פ' בשלח zitiert.
Könnten Sie das bitte noch einmal in Ihren Beitrag einfügen - oder noch besser, wenn Sie einen Link dazu finden könnten, könnten Sie das bitte auch bearbeiten?
aber sie wurden nicht nass. wie hat das funktioniert?
@ray sie sind auch nicht ertrunken B "H :) All das sind metaphorische Erklärungen, was bedeutet, dass man die Handlung nicht genau ausführen muss, nur um anzudeuten, "als ob es das wäre". Sie brauchten keine Konvertierung und es war alles symbolisch (darum geht es in der Kabbala).