Normalerweise greift Gott nicht in die freie Wahl einer Person ein. {Quelle angeben} Wenn dem so ist, was ist die Idee, das Herz des Pharaos zu verhärten? War das eine Entfernung der freien Wahl des Pharaos?
Es gibt eine Reihe von Antworten, die von der Stärkung des Pharaos reichen, damit er den Plagen widerstehen kann, bis hin zu dem Unterschied in der Sprache, der zeigt, dass der Pharao zuerst sein eigenes Herz verhärtete und G0d dies erst später tat, nachdem der Pharao die Stufe der Bestrafung erreicht hatte, .. .
Schauen Sie sich Hardened Hearts: Some Explanations an, um einige davon zu sehen Neuinterpretation des Begriffs (Saadiah Gaon), The Modest Solution (Ramban), The Bold Claim: Pharaoh Acts Freely (Albo), Hardening as Punishment (Rambam)
Pharaoh's Heart geht detailliert auf das Thema ein, dass Pharao durch seinen eigenen freien Willen eine Ebene erreicht hat, in der dies eine angemessene Bestrafung war.
Ein interessanter Punkt ist, dass das Wort für „hart“ eigentlich „schwer“ ist. Der ägyptische Aberglaube war, dass bei der Beurteilung nach dem Tod das Herz einer Person gegen eine Feder (die Feder der Wahrheit IIRC) gewogen wurde. Wenn das Herz leichter war, wurde er für unschuldig befunden. Wenn der Pharao sein eigenes Herz verhärtet, kann dies bedeuten, dass er sogar in Bezug auf seinen eigenen Glauben schuldig war . Dass Hashem sein Herz verhärtet, kann daher bedeuten, dass der Pharao nun auf diese Weise bestraft wird oder dass seine Weigerung (in seinen eigenen Worten) zu bereuen dazu führt, dass er die Fähigkeit zur Reue verliert, oder dass er sich auf dem Weg des Irrtums weiterbewegt zurückgehen, ...
Rav Shimshon Rafael Hirsch bevorzugt die Idee, dass Hashem half, den Pharao zu stärken, damit er einen freien Willen hatte und eine völlig objektive Entscheidung treffen konnte. Er bevorzugt die Bedeutung „stärken“ statt „härten“.
Beachten Sie auch @Fred, der die Hinweise gibt
Auch für einige Beispiele von Artikeln, die einige der wichtigsten Ansichten unter den Rishonim zu diesem Thema diskutieren, siehe hier , hier , hier und hier
Rambam (Maimonedes) erklärt ziemlich viel von diesem Konzept des freien Willens, wie in den verschiedenen Links oben angegeben.
Eine etwas geradlinige Antwort findet sich im Chumash selbst am Anfang von Parshat Bo. „Geh zum Pharao, denn ich habe sein Herz und das Herz seiner Serbanten verhärtet, DAMIT ICH MEINE ZEICHEN ÜBER ÄGYPTEN ERKLÄREN KANN. UND DAMIT SIE IN DEN OHREN IHRER KINDER UND KINDERKINDER ERZÄHLEN WERDEN, WIE ICH MICH MIT ÄGYPTEN UND DEN AMÜSIERTE ZEICHEN, DIE ICH IHNEN AUFGEBRACHT HABE, DAMIT SIE (Ihre Kinder) WISSEN WERDEN, DASS ICH GOTT BIN."
Es gibt also zwei Gründe, die beide zusammenhängen. G-tt wollte, dass Pharao weiß, wer „das Sagen hat“ (erinnern Sie sich daran, dass Pharao sagte: „Wer ist dieser Adonai? Ich kenne ihn nicht …“ Indem er Pharaos Herz erhört, demonstriert G-tt sowohl dem Pharao als auch den Juden diesen Gott ist verantwortlich.
Doppelte AA
Fred
msh210
Fred
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