Welche biblische Unterstützung finden Arminianer und offene Theisten für den libertären freien Willen?

Ich werde einige Hintergrundprobleme ansprechen, bevor ich den Punkt nach Hause bringe.

Ja, die meisten glauben an eine sündige Natur für die Menschheit. Ich glaube zusammen mit Dallas Willard und all jenen in der wesleyanischen Tradition, dass totale Verdorbenheit nicht die Beschreibung der Menschheit ist. Es ist interessant festzustellen, dass Calvin selbst glaubte, dass Babys unschuldig geboren werden. Luther hingegen forderte die Taufe für Babys, da er nicht glaubte, dass sie unschuldig geboren wurden. Abgesehen von dieser Diskrepanz glauben Evangelikale also, dass Verdorbenheit nicht total ist. Üblicherweise meint der Calvinist mit diesem Ausdruck totale Unfähigkeit. Ich würde mich mit Dallas Willard identifizieren, wenn er von ausreichender Verdorbenheit spricht (wie in Röm 3,23 belegt). Gegenwärtig gibt es weniger Calvinisten als nicht, nicht dass Zahlen eine Position belegen. Sobald die totale Verdorbenheit akzeptiert wird, fließt der Rest von TULIP ganz natürlich und logisch.

Ich glaube nicht an die Erbsünde. Was ist Sünde? Sünde ist ein Fehlen des Ziels. Wenn man das Ziel im Moment seiner Geburt verfehlen kann, dann haben wir mehr Fähigkeiten, als wir wissen. Babys werden unschuldig geboren. Calvin hat das richtig verstanden. Nur weil mein Vater gesündigt hat, bedeutet das nicht, dass irgendeine dieser Sünden auf mich übertragen wurde. Das gilt bis zurück zu Adam. (vgl. Hesekiel 18:20)

Ich glaube an die Souveränität Gottes, wie sie in der Bibel zum Ausdruck kommt. Ich glaube auch an ewige Sicherheit, wenn auch nicht wie im P von TULIP ausgedrückt. Die Souveränität Gottes setzt den freien Willen des Menschen nicht außer Kraft. Der freie Wille des Menschen bedroht in keiner Weise die Souveränität Gottes. Tatsächlich hat Gott in Seiner Souveränität entschieden, dass die Engel und der Mensch einen freien Willen haben sollen. Dies vereitelt in keiner Weise Gottes Pläne. Ich erwähne diese ohne Bezugnahme auf eine bestimmte Schriftstelle, aber ich habe viele im Sinn. Ich werde in Kürze darauf zurückkommen. Ich glaube nicht an totale Verdorbenheit. Sagen wir der Argumentation halber, der Mensch ist total verdorben. Wir glauben, dass Jesus ganz Gott und ganz Mensch ist. Die Schrift bestätigt dies.

Wie kann Jesus vollständig Mensch sein, wenn der Mensch von Geburt an vollständig verdorben ist? … von Matt Elton (der Monotheist ist, während ich an die Dreieinigkeit glaube)

Die Antwort ist, dass der Mensch nicht von Geburt an völlig verdorben ist. Der Mensch wird unschuldig geboren. David sagte in den Psalmen, dass der Mensch in die Sünde hineingeboren wird – beachten Sie – nicht mitSünde. Psalm 51:5 David sagte, dass er zu seinem Sohn durch Bathseba gehen würde – dem Sohn, der starb. (2 Sam 12:23) Paulus, der in 1. Korinther 14:20 spricht, bezieht sich auf die Unschuld von Babys als Grundlage für ein Argument. Er nahm es an und nahm an, dass sein Publikum es annahm. Sonst würde seine Argumentation in sich zusammenfallen. Es gibt andere Zeiten, in denen Gott über das unschuldige Blut von Kindern spricht, das bei heidnischen Opfern vergossen wird. (Psalm 106:38 und andere – Von der Website von Rich Deem) Babys sind unschuldig. Erkenne auch, dass Jesus, als er davon sprach, wiedergeboren zu werden, darauf hinwies, dass wir einen Prozess durchlaufen müssen, um wieder unschuldig zu werden – so wie wir es waren, als wir geboren wurden.

Wir kommen in ein Zeitalter der Verantwortlichkeit. Adam tat es und wir auch. Darauf bezieht sich Paulus in Römer 7:7-11. Adam verlor nicht die Vollkommenheit, er verlor seine Unschuld.

Was ist der Sinn des Buches Hiob? Sicherlich hat Satan einen freien Willen, sonst hätte Gott nur Satans Meinung geändert, anstatt daran zu arbeiten, ihn von Hiobs Treue zu überzeugen. Und wenn Hiob keinen freien Willen hatte, was wurde dann bestimmt – dass Hiob eine Marionette sein könnte? Oh, und übrigens, es gibt einen Vers, der besagt, dass wir Engel richten werden. Wenn Gott den Menschen willkürlich richtet, dann ist das unser Beispiel dafür, wie wir später die Engel richten. (1 Korinther 6:3)

Matthäus 22:1-14 spricht von Auserwählten. Dieser Auserwählte ist das gleiche griechische Wort wie im Römerbrief. Hier erklärt Jesus selbst, wie das Königreich funktioniert. Der erste Teil des Gleichnisses bezeichnet diejenigen, die sich entscheiden, nicht am Königreich teilzunehmen. Beachten Sie, dass der König wütend ist. Wenn der König bereits wusste, dass sie nicht teilnehmen würden – warum sollte er wütend sein? Der letzte Teil des Gleichnisses handelt von denen, die sich dafür entscheiden, am Königreich teilzuhaben. Dann ist die letzte Aussage "viele sind berufen und wenige sind auserwählt". Also rätseln Sie mir das - Wenn die kalvinistische Auffassung übernommen wurde, dann hätte es lauten sollen "viele sind berufen und viele sind auserwählt" - oder "wenige sind berufen und wenige sind auserwählt". "

Wenn es keinen freien Willen gibt, dann machen mindestens fünf Dinge keinen Sinn... Reue, Gebet, Evangelisation, Belohnung und Bestrafung. Aus diesem Grund halten einige (die meisten?) Calvinisten nach der Errettung nicht an keinem freien Willen fest. Die Wahl ist in der ganzen Bibel impliziert, wird aber in einigen Schriften am deutlichsten (Deut 30:19 und Josua 24:15).

Gottes Souveränität wird nicht durch unseren freien Willen angegriffen. Gott kontrolliert, wann wir sterben (Sodom und Gomorra, die weltweite Flut usw.) sowie andere Mittel, Menschen zu beeinflussen, ohne den freien Willen zu beeinträchtigen (Blindung (Genesis 19:11), Änderung ihrer Sprache (Genesis 11:9) usw.)

Gott ist souverän und gerecht. Wenn Gottes Liebe größer ist als unsere Liebe, dann scheint daraus zu folgen, dass Gottes Gerechtigkeit größer ist als unsere Gerechtigkeit. Seine Wege sind höher als unsere Wege. Seine Gedanken höher als unsere Gedanken. (Jesaja 55:9) Beachten Sie, dass in Jakobus 1:13 „niemand sagen soll, wenn er versucht wird: Ich werde von Gott versucht; Wenn Gott jemanden nicht versucht, warum sollte er dann etwas Aufdringlicheres tun, wie jemandes Herz verhärten? Apologetics Press befasst sich mit dem Thema "Who Hardened Pharaoh's heart?" (siehe (1) unten)

Das Buch des Lebens ist interessant im Hinblick auf die Prädestination. Exodus 32:32-33 ist seine erste Erwähnung und wo Gott sagt, dass diejenigen, die gesündigt haben, aus dem Buch des Lebens ausgelöscht werden. An einer anderen Stelle heißt es, dass diejenigen im Buch des Lebens von dort stammen, von Grundlegung der Welt an, "wie er uns in ihm erwählt hat vor Grundlegung der Welt, damit wir heilig und ohne Tadel vor ihm in Liebe sein sollen:" (Epheser 1:4) Wenn die Auserwählten seit Grundlegung der Welt sind und sie im Voraus bekannt sind, warum sollten dann einige der Auserwählten ausgelöscht werden? Hat Gott einen Fehler gemacht? Sehen Sie hier das Problem? Das Problem wird gelöst, wenn wir erkennen, dass das Wort auserwählt das Wort für auserwählt ist. Und diejenigen, die ausgewählt werden, sind diejenigen, die zuerst gewählt haben. Und Gott schuf das System, die Gnade, wodurch es uns möglich ist zu wählen.jedermanns Name. Einige Hinweise in der Offenbarung trüben das Wasser, aber sie beziehen sich möglicherweise auf Menschen, die die unverzeihliche Sünde begangen haben und nur da sind, bis ihr Tod eintritt.

Vorherbestimmung ist nicht Vorherbestimmung, gerettet zu werden. Es ist einmal errettet und dazu vorherbestimmt, dem Ebenbild Christi gleichgestaltet zu werden.

Für wen ist Christus gestorben? Alle sind gesucht. Referenz 2. Petrus 3:9 und 1. Johannes 2:2.

Und was kommt zuerst, Glaube oder Regeneration? (siehe Johannes 1:12 und Johannes 20:31)

Der Calvinismus gibt vor, Gott zu fördern und zu verherrlichen und den Menschen herabzustufen. Am Ende degradiert es Gott und fördert und verherrlicht den Menschen. Was meine ich damit? Der Mensch wird an einen Ort befördert, an dem er sich um seine Taten (oder zumindest seine Erlösung) - weil sie alle vorherbestimmt sind - keine Sorgen mehr machen muss. Er ist auch an einem Ort, an dem Gott ihn braucht, um Gottes Königreich zu fördern – Gott kann nicht ohne ihn auskommen und beruft ihn daher zur Errettung. Gott wird dadurch degradiert, dass Gott nach menschlicher Einschätzung – und nach Einschätzung des Himmels – nicht mehr „gerecht“ ist. Gott wählt willkürlich aus, wen Er will, und belohnt sie für Gottes Bemühungen. Diejenigen, die Gott nicht für angebracht hält, sich für die Förderung des Königreichs zu entscheiden, werden bestraft, ohne Rückgriff auf etwas, das sie nicht beeinflussen können. Dies ist die endgültige Schlussfolgerung, wenn man die totale Verdorbenheit akzeptiert. Davon hören Atheisten und haben zu Recht ein gutes Argument dafür, dass Gott niemand ist, den man bewundert und anbetet. (siehe (1) unten)

Während wir also Wesleyaner und Neo-Calvinisten zusammenarbeiten, werde ich nicht zurückschrecken, Gott und seine wahre Gerechtigkeit zu fördern, damit Sünder einen großen Gott sehen – keinen Monstergott. Und werben Sie dafür, die Bibel sagen zu lassen, was sie zu sagen hat. Verwenden Sie die offensichtlichen Verse, um die schwerer zu verstehenden Verse zu interpretieren. (2 Petrus 3:16 und 2 Tim 2:15)

(1) http://apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=11&article=1205

(2) http://watchmanforjesus.blogspot.com/search/label/Calvinism%20Heresy

Von der Gesellschaft Evangelischer Arminianer:

Verse, die zeigen, dass der Mensch einen libertären freien Willen hat

Verse zum freien Willensopfer:

Exodus 35:29; 36:3

Levitikus 7:16; 22:18, 21, 23; 23:38

Numeri 15:3; 29:39

Deuteronomium 12:6, 17; 16:10 2

Chronik 31:14; 35:8

Esra 1:4, 6; 3:5; 7:16; 8:28

Psalm 119:108

Hesekiel 46:12

Amos 4:5

Jesaja 1:19-20 – Kann wählen, gehorsam oder rebellisch zu sein.

Hesekiel 33:11 – Haben Sie die Möglichkeit, aus verschiedenen Optionen zu wählen.

Lukas 7:30 – Pharisäer lehnten ab, was Gott für sie wollte.

Johannes 7:17 – Ein Mensch muss das tun wollen, wozu Gott ihm die Gnade gibt. Dieser Vers zeigt, dass Gott Dinge zulässt, die Er nicht will.

1. Korinther 7:37 – Macht über den eigenen Willen – nicht erforderlich – das ist die Definition von LFW.

1 Korinther 10:13

Ich bin weder Traditionalist noch Arminianer. Ich bin, nehme ich an, ein offener Theist, weil ich glaube, dass der Mensch einen begrenzten freien Willen hat.

Eines meiner Lieblingsbeispiele für freien Willen ist, dass Vorherwissen nicht gleich Prädeterminismus ist. Gott wusste es vorher, und doch war David in der Lage, anders zu wählen als das, was vorher bekannt war.

„Dann sagte David: „Herr, Gott Israels, dein Diener hat gewiss gehört, dass Saul nach Keila kommen will, um die Stadt um meinetwillen zu zerstören. Werden mich die Männer von Keila in seine Hand geben? Wird Saul herunterkommen, wie dein Diener gehört hat? O Herr, Gott Israels, ich bitte, sage es deinem Diener.“ Und der Herr sprach : „Er wird herabsteigen.“ Da sagte David: „Werden die Männer von Keila mich und meine Männer in die Hand Sauls überliefern?“ Und der Herr sprach : „Sie werden dich befreien. ”” 1. Samuel 23:10-12

Gott hat zwei Dinge im Voraus gewusst, die beide nicht eingetreten sind. Gott wusste vorher, dass Saul nach Keila kommen würde. Und Gott wusste vorher, dass die Einwohner von Keila David im Laufe der Zeit Saul ausliefern würden. Aber

„So machten sich David und seine Männer, ungefähr sechshundert, auf und brachen auf von Keila und gingen, wohin sie konnten. Dann wurde Saul gesagt, dass David aus Keila geflohen war; also stoppte er die Expedition.“ 1 Samuel 23:13

Das ist freier Wille.

Gewöhnlich erkundigte sich David beim Herrn, ob er so vorgehen sollte, wie er es tat, um überhaupt in Keila zu landen. Und neugierig, obwohl sie nachfragten und fragten und eine positive Antwort erhielten, zögerten sie, sie ablehnen zu wollen, woraufhin David ein zweites Mal fragte.

„Dann sagten sie David und sagten: „Siehe, die Philister kämpfen gegen Keila und berauben die Tennen.“ Da befragte David den HERRN und sprach: Soll ich hingehen und diese Philister angreifen? Und der HERR sprach zu David: Geh hin und greife die Philister an und rette Keila! Aber Davids Männer sagten zu ihm: „Siehe, wir haben Angst hier in Juda. Wie viel mehr dann, wenn wir gegen die Heere der Philister nach Keila ziehen?“ Dann befragte David noch einmal den HERRN . Und der HERR antwortete ihm und sprach: „Steh auf, geh hinab nach Keila! Denn ich werde die Philister in deine Hand geben.““ I Samuel 23:1-4

Daraus würde dann folgen, dass Davids Armee das Gefühl hatte, sie hätte die Wahl, die Antwort des Herrn abzulehnen. Obwohl David, als er erfuhr, dass die Keilahiten ihn verraten würden, nicht blieb, um das zu erfüllen, was Gott mitgeteilt hatte, würde in Seiner Allwissenheit geschehen, handelte er freiwillig und ging, ohne zu fragen, ob er gehen sollte. Es war ein Kinderspiel, dass er nicht verlangt/verpflichtet war, zu bleiben und an Saul übergeben zu werden, nur weil Gott im Voraus wusste, was passieren könnte.

„Heute nehme ich Himmel und Erde als Zeugen gegen euch, dass ich euch Leben und Tod, Segen und Fluch vorgelegt habe; darum wähle das Leben, damit du und deine Nachkommen leben können.“ Deuteronomium 30:19

und auch

„Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder , der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.“ Johannes 3:16

Es sagt nicht, dass die Auserwählten und Vorbestimmten, es sagt, wer auch immer glaubt, absolut offen für alle sind.

Dies ist wichtig, weil Verse wie

„Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater, der mich gesandt hat, zieht ihn; und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken.“ Johannes 6:44

Eingefügt werden, um freien Willen zu färben und zu sagen, dass die Person keine Wahl in der Sache hatte. Nichts weiter von der Wahrheit entfernt. Jesus erklärt, wen der Vater zieht und warum. Gleich im nächsten Vers

„Bei den Propheten steht geschrieben: ‚Und sie werden alle von Gott gelehrt werden.' Deshalb kommt jeder, der vom Vater gehört und gelernt hat, zu mir.“ Johannes 6:45

Dies zitiert Jesaja und was Jesus sagt, ist, dass jeder, der ERST die Schriften hört und ihnen glaubt, der Vater sie zu Jesus zieht. Die Entscheidung liegt bei der Person, zu glauben, was sie hört. Gott macht den ersten Schritt, indem es Sein Wort ist, dieses Wort muss gesprochen werden, und WENN jemand an die Schrift glaubt, DANN öffnet der Vater sein Herz und befiehlt ihm, zu Jesus Christus zu kommen. Das ist Römer 10:14. Genau das passierte mit Lydia, sie hörte sich die Predigten mit all den anderen Damen an, aber als sie der Schrift glaubte, öffnete Gott ihr Herz, um darauf zu achten, und dann wurde sie getauft.

Derselbe Vorgang in Apostelgeschichte 13. Die Juden hörten die Schrift und lehnten sie ab, aber die Heiden, die zuhörten, glaubten der Schrift, weil sie anfingen, Gott zu preisen. Das war, als der Vater einschritt und das griechische Wort mit „ernannt“ (Anmerkung nicht vorernannt) übersetzt wurde, was bedeutet, in Ordnung zu bringen, Gott folgte der natürlichen Ordnung der Ereignisse, sie glaubten der Schrift, also zog er sie zu Jesus Christus. Sie waren nicht vorbestimmt. Sie mussten sich entscheiden, ob sie der Schrift glaubten. Es war gewollt und nicht auferlegt.

Beachten Sie, warum einige Leute nicht glauben.

„Wie könnt ihr glauben, die ihr voneinander Ehre erhaltet und nicht die Ehre sucht, die von dem einzigen Gott kommt?“ Johannes 5:44

Sie glauben nicht, was die Schrift sagt

„Es gibt einen, der dich anklagt – Mose, auf den du vertraust. Denn wenn du Mose glauben würdest, würdest du Mir glauben; denn er hat über mich geschrieben. Aber wenn du seinen Schriften nicht glaubst, wie wirst du meinen Worten glauben?““ Johannes 5:45-47

Sie entscheiden sich dafür, Ehre voneinander zu suchen, und sie entscheiden sich dafür, nicht zu glauben, was die Schrift sagt. Auswahl und Auswahl. Freier Wille.

"Welche biblische Unterstützung finden Arminianer und offene Theisten für den freien freien Willen?"

Es gibt eine Vielzahl von Passagen, die nicht nur den freien Willen der Schrift beweisen, sondern es ist sehr wichtig zu beachten, dass auch das Gegenteil wahr ist.
Es gibt nirgendwo eine Schriftstelle, die ausdrücklich sagt: Der Mensch hat keinen freien Willen oder kann nicht wählen, wem er dienen will.

• „Die Hölle wurde für Menschen / die Nicht-Auserwählten geschaffen – dies wäre der Fall, wenn Gott einige vorverdammt hätte, wie der Calvinismus lehrt.
• Dass Gott nicht die ganze Welt liebte,
• Dass Christus nicht für jeden den Tod schmeckte"
• Dass Gott will, dass einige umkommen und nicht alle zur Buße kommen."
• „Nicht jeder, der den Herrn anruft, wird gerettet“,
• "Nur einige können vom Wasser des Lebens frei trinken"

Es gibt 2 sehr wichtige Punkte, die wir klären müssen, bevor wir die Frage vollständig beantworten können.
„Ich habe sowohl Arminianer als auch offene Theisten in die Frage aufgenommen, weil ich davon ausgegangen bin, dass sie sich im Allgemeinen in ihren Ansichten einig sind und sich beide selbst als Vertreter der libertären Willensfreiheit identifizieren würden.“

• 1. Es stimmt zwar, dass beide von Ihnen erwähnten Gruppen an den freien Willen glauben, aber der offene Theismus ist völlig verschieden und getrennt vom freien Willen – der freie Wille hat mit der Fähigkeit des Menschen zu tun, zu bewerten, die Vor- und Nachteile abzuwägen und Entscheidungen zu treffen – offene Theismusabkommen mehr mit Gott, der auf die Bitten, Gebete usw. der Menschen antwortet.
     Die meisten Offenen Theisten glauben an den freien Willen, aber die meisten Arminianer lehnen den Offenen Theismus ab.
     Die überwiegende Mehrheit der Arminianer – zu denen ich aufgewachsen bin und zu denen ich gehöre – akzeptiert keinen offenen Theismus, da viele sehen, dass Gott nicht unveränderlich ist.

Dies gilt für die meisten Nazarener, die meisten wesleyanischen Gruppen, die meisten Bibelmethodisten, die meisten Pilgrim Holiness, die meisten Church of God Holiness, die meisten Pfingstler und die Christian Missionary Alliance und viele Baptisten mit freiem Willen.

• 2. Eines der wichtigsten Prinzipien der Bibelauslegung ist, dass die Schrift andere Schriften interpretiert, und wir müssen uns den gesamten Rat der Schrift ansehen. Wir müssen Querverweise machen und andere Passagen sehen, die Licht ins Dunkel bringen. Klare Passagen haben immer Vorrang vor vagen oder unklaren.

Wir sehen, dass dies immer wieder verwendet wird, wenn Calvinisten Verse wie den, der sagt, „Christus gab sich selbst als Lösegeld für viele“ herauspicken, aber die mehreren ausdrücklich klaren Passagen ignorieren, die besagen, dass er für „alle“ starb.

Diejenigen, die den freien Willen leugnen, sprechen nie gerne über die Vorverdammten. Wenn Gott einen kleineren Prozentsatz vorherbestimmt hat, sagen wir 30 %, Christen zu sein, und sie können sich nicht weigern – dann bedeutet das, dass er 70 % vorbestimmt hat, in die Hölle zu gehen, bevor sie erschaffen wurden.
Die Schrift ist ausdrücklich klar – dass Gott nicht will, dass IRGENDEINER umkommt, sondern dass ALLE zur Buße kommen.“ Johannes 3:16 Denn Gott hat die ganze Welt so geliebt – [nicht die Auserwählten], dass er seinen eingeborenen Sohn gab wer an ihn glaubt , soll nicht verloren gehen, sondern ewiges Leben haben."
Röm 10:13 NCV wie die Schrift sagt: „ Jeder[Nicht diejenigen, die gegen ihren Willen vorherbestimmt sind], die den Herrn anrufen, werden gerettet werden.“ Joel 2:32 Und es wird geschehen, dass alle, die den Namen des Herrn anrufen, gerettet werden; Denn auf dem Berg Zion und in Jerusalem wird es Entkommene geben, wie der Herr es gesagt hat."

Es gibt Dutzende von Passagen, die den freien Willen und diejenigen, die akzeptiert/gefolgt haben, und diejenigen, die abgelehnt haben, und die Ergebnisse beider Entscheidungen beweisen, aber es gibt vier entscheidende Passagen, die uns nicht nur den freien Willen zeigen, Entscheidungen zu treffen, sondern insbesondere in Bezug auf das Zählen der Kosten, - für die Erlösung.

• Matthäus 16:24-26 German Standard Version 24 Dann sagte Jesus zu seinen Jüngern: „Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. 25 Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, wird es finden.
• Joshua 24:14-15 German Standard Version Wähle, wem du dienen willst 14 „So fürchte nun den Herrn und diene ihm in Aufrichtigkeit und Treue. Entferne die Götter, denen deine Väter jenseits des Flusses und in Ägypten gedient haben, und diene dem Herrn. 15 Und wenn es in deinen Augen böse ist, dem Herrn zu dienen, dann wähle heute, wem du dienen willst , seien es die Götter, denen deine Väter in der Gegend jenseits des Flusses dienten, oder die Götter der Amoriter, in deren Land du wohnst. Aber ich und mein Haus, wir werden dem Herrn dienen.“ Hier ist unmissverständlich klar, dass es um den freien Willen geht und es darum geht, zwischen richtig und falsch – gut und böse – abzuwägen; Es geht nicht darum, als Pflicht oder Job zu dienen oder jemandem Essen zu servieren, sondern darum, heidnischen Göttern oder dem Gott Israels zu folgen.
• Reicher junger Herrscher - Markus 10:17-27 & Matthäus 19:16-22 er war eindeutig angezogen, weil er zu Christus kam und nach dem ewigen Leben fragte. Es ist auch klar, dass er sich seit seiner Jugend an die Gesetze gehalten hat. Zeigt Disziplin und eine bewusste Entscheidung, die Gebote zu befolgen. -Römer 10:9-10 Diese Passagen zeigen ausdrücklich den freien Willen - die bewusste Entscheidung, nicht nur zu glauben - oder mental zuzustimmen, sondern in deinem Herzen zu glauben und mit deinem Mund für die Erlösung zu bekennen.
• Schließlich sehen wir in den Beispielen von Petrus und Judas den freien Willen zu wählen und auch den freien Willen zu verweigern und zu leugnen .
• Beide wurden von Christus als Teil der 12 Apostel auserwählt. [Kann nicht sagen, dass Judas nie wirklich gläubig war oder nicht von Christus auserwählt wurde.
• Beide verleugneten Christus.
• Petrus bereute und ihm wurde vergeben – Judas bereute nicht – und beging Selbstmord. [Die Schrift sagt auch ausdrücklich, dass kein Mörder in den Himmel kommen wird.]