In Deu. 20:13-14, steht geschrieben,
13 Und wenn der Herr, dein Gott, sie in deine Hand gibt, sollst du alle ihre Männchen mit dem Schwert hinrichten, 14 aber die Frauen und die Kleinen , das Vieh und alles andere in der Stadt, all ihre Beute sollst du nehmen plündert für euch. Und du wirst dich erfreuen an der Beute deiner Feinde, die dir der Herr, dein Gott, gegeben hat. (ESV)
יג וּנְתָנָ֛הּ יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ בְּיָדֶ֑ךָ וְהִכִּיתָ֥ אֶת־כָּל־זְכוּרָ֖הּ לְפִי־חָֽרֶב׃ יד רַ֣ק הַ֠נָּשִׁים וְהַטַּ֨ף וְהַבְּהֵמָ֜ה וְכֹל֩ אֲשֶׁ֨ר יִהְיֶ֥ה בָעִ֛יר כָּל־שְׁלָלָ֖הּ תָּבֹ֣ז לָ֑ךְ וְאָֽכַלְתָּ֙ אֶת־שְׁלַ֣ל אֹיְבֶ֔יךָ אֲשֶׁ֥ר נָתַ֛ן יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ לָֽךְ׃ (WLC)
Meine Frage betrifft das hebräische Wort הַטַּף ( há-ṭáp̄ ) übersetzt als „Kleine“ (ESV). Wann galten diese nicht mehr als „Kleine“? Hatte es auch mit dem Alter oder mehreren Faktoren wie der geistigen Reife zu tun?
Der hebräische Begriff hier ist טַף ( ṭaf ), ein Substantiv, das immer als Kollektiv verwendet wird.
Der Hinweis auf eine bestimmte Altersgrenze für diese Gruppe kommt aus Numeri 14:29-31 . Hier sagt Jahwe den Menschen, dass diejenigen über zwanzig in der Wildnis sterben und das verheißene Land nicht betreten werden, eine Strafe für ihre Klagen und ihren Ungehorsam.
Eure Leichname werden in dieser Wildnis fallen, und von all euren, in der Volkszählung aufgelisteten ab zwanzig Jahren und darüber, die gegen mich gemurrt haben, wird keiner in das Land kommen, wo ich geschworen habe, dass ich euch wohnen lassen würde. (Verse 23-30a, ESV)
Im Gegensatz dazu (V. 31):
Aber deine Kleinen ( ṭappĕkem ), von denen du gesagt hast, dass sie zur Beute werden würden, werde ich hereinbringen, und sie werden das Land kennen, das du verworfen hast.
Dies liefert ein oberes Alter für diejenigen, die zu den ṭaf gezählt werden könnten . Das Alter von zwanzig kommt auch in Exodus 30:14 als diejenigen vor, die bei der Volkszählung gezählt werden sollten. In Deuteronomium 1:39 wird gesagt, dass dieselbe Gruppe, die das verheißene Land betreten wird, „heute keine Erkenntnis von Gut oder Böse hat“. Der Punkt dieser Unterscheidung ist also die Rechenschaftspflicht für die eigenen Handlungen. Gemäß der rabbinischen Tradition (offensichtlich aus diesen Texten stammend) war das Rechenschaftsalter zwanzig. 1
1. Moshe Weinfeld, Deuteronomium 1–11 (The Anchor Yale Bible; New Haven: Yale University Press, 1974), Seite 151.
Das hebräische Wort „טַף“ wird ins Aramäische übersetzt als „טפלא“ (taphla), was auch „abhängig“, „der Fürsorge anderer bedürfen“ bedeutet. Kleine Kinder kommen offensichtlich dafür in Frage, aber auch Kranke, Alte usw. Im Zusammenhang mit Krieg bedeutet dies, dass nur die Kriegsmänner getötet werden sollten, während die schwache und abhängige Bevölkerung am Leben erhalten werden sollte.
Dɑvïd
James Shewey