Welche liturgischen Riten (Messformen) werden derzeit in der römisch-katholischen Kirche verwendet?

Ein liturgischer Ritus ist eine Art, die Messe zu feiern. Zumindest für den Zweck dieser Frage werde ich diese Bedeutung des Begriffs annehmen.

Die übliche Art und Weise, wie die Messe von Katholiken gefeiert wird, ist der Römische Ritus. Dies bezieht sich normalerweise auf die Feier der Messe, die ursprünglich auf dem Missale Romanum von 1970 basiert, wie es von Papst Paul VI. In Auftrag gegeben wurde (es gab kürzlich Änderungen); dies geschieht (immer?) in der Landessprache. Die sogenannte außerordentliche Form des Römischen Ritus ist die tridentinische Messe, die heute nach dem Missale Romanum von 1962 in lateinischer Sprache gefeiert wird.

Abgesehen von diesen beiden liturgischen Riten (von denen einige sagen werden, dass sie technisch gesehen nur zwei Formen eines einzigen Ritus sind), habe ich andere Erwähnungen gesehen, wie den Ambrosianischen Ritus, den anglikanischen Ritus und den Zaire-Ritus. Welche Messformen (Riten) werden derzeit in der römisch-katholischen Kirche verwendet? Wie kann man sie charakterisieren und wo werden sie eingesetzt?

Beachten Sie, dass das Messbuch von 1970 durch die dritte typische Ausgabe von 2010 ersetzt wurde.
@AndrewLeach Danke; siehe meine kleine Bearbeitung. Fühlen Sie sich frei, Ihre Informationen darüber hinaus zu bearbeiten.
@AndrewLeach Sollte dies nicht stattdessen die "englische Übersetzung (2010) der dritten typischen Ausgabe von 2002" sein?

Antworten (2)

Wie kann man ( einen Ritus ) charakterisieren?

Ein Ritus repräsentiert die Tradition, wie Sakramente (nicht nur die Messe) gefeiert werden. Als die frühe Kirche wuchs und sich ausbreitete, feierte sie die Sakramente so, wie sie im Kontext der einzelnen Kulturen am besten verstanden und empfangen werden konnten, ohne jemals ihre wesentliche Form und ihren Inhalt zu ändern.

Welche Messformen (Riten) werden derzeit in der römisch-katholischen Kirche verwendet? und wo werden sie verwendet?

Zählt man Novus Ordo und Tridentine als einen einzigen Ritus, gibt es insgesamt 5 westliche Riten und 22 östliche Riten (mit fünf östlichen liturgischen Traditionen). Die vollständige Liste der funktionalen Riten und ihrer Gerichtsbarkeit finden Sie unter gcatholic.org .

Bitte lesen Sie den Wikipedia-Artikel mit dem Titel Liste der katholischen Riten und Kirchen für die Liste der nicht mehr existierenden Riten, aber ich bezweifle wirklich, dass dies eine vollständige Liste der nicht mehr existierenden Riten ist.

Wird der Konsum in Zaire noch praktiziert? Wie könnte man es einordnen?
@LoverofStructure, ich bin mir nicht sicher, ob es noch praktiziert wird. Da sie aber von der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung anerkannt ist, kann sie gültig praktiziert werden. Das Genehmigungsdokument trägt den Titel: Missel romain pour les diocèses du Zaïre (Römisches Messbuch für die Diözesen von Zaire), was zeigt, dass dies eine Variation des römischen Ritus ist. Ich glaube nicht, dass der Gebrauch von Zari ein Ritus für sich ist. Es ist nur eine Inkulturation (Modifikation) des römischen Ritus. Alle Zari-Diözesen (jetzt Kongo) sind im gkatholischen als römischer (lateinischer) Ritus aufgeführt.
Wissen Sie, ob es andere offizielle (anerkannte) Inkulturationen gibt?
An @LoverofStructure: Abgesehen von der anglikanischen Verwendung glaube ich nicht, dass es andere Inkulturationen des römischen Ritus gibt. Dies kann ich aber nicht aus seriöser Quelle bestätigen.
Unterscheiden sich „Anglikanischer Gebrauch“ und „Anglikanischer Ritus“?
An @LoverofStructure: Ja, das sind sie. Sie haben nach offiziellen Inkulturationen gefragt, womit ich Änderungen im Ritus meinte, die der eigenen Kultur entsprechen. In diesem Sinne ist The Anglican Use of the Roman Rite kein separater Ritus. Es ist zu beachten, dass dies als separater Ritus in gkatholisch aufgeführt ist, da PP. Benedikt XVI. schuf mit seiner Apostolischen Konstitution (Anglicanorum Coetibus) ein Personalordinariat für Anglikaner. Technisch gesehen ist es kein anderer Ritus.
Anstatt also zu sagen, dass „Anglikanischer Gebrauch“ und der „Anglikanische Ritus“ unterschiedlich sind, wäre es besser zu sagen, dass der Anglikanische Ritus eigentlich „Anglikanischer Gebrauch“ heißen sollte, weil es kein Ritus ist. Ist das korrekt?
@LoverofStructure, Ja & Nein. Ja, es ist richtig, es als "anglikanische Verwendung" zu bezeichnen. Aber nein, es soll nicht so heißen, nur weil es nicht der offizielle Name ist. Früher als anglikanische Verwendung (des römischen Ritus) bekannt, hat es jetzt ein Personalordinariat und wird daher jetzt als "anglikanischer Ritus" klassifiziert (genannt). Lassen Sie mich klarstellen, dass normalerweise die Jurisdiktion eines Bischofs eines bestimmten Ritus keine geografischen Grenzen der anderen überschreitet. Als Personalordinariate geschaffen wurden, erhielten Menschen mit anglikanischem Ritus separate Bischöfe, deren Zuständigkeit sich mit anderen lateinischen Bischöfen überschneiden kann.
Die fünf liturgischen Riten des Westens sind der Römische Ritus, der Ambrosianische Ritus, der Mozarabische Ritus, der Lyoner Ritus und der Bragan Ritus. Alle anderen Riten sind in Wirklichkeit eine "Usage", was bedeutet, dass sie eine Variation eines dieser fünf Hauptriten sind! Der anglikanische Ritus in einer Variation des römischen Ritus und damit der anglikanische Gebrauch ist der am besten geeignete Begriff. Der kathusanische Ritus ist eine Variante des lyonischen Ritus.

Gegenwärtig sind insgesamt 23 katholische Traditionen des Östlichen Ritus in Gebrauch. Am 19. Januar 2015 gründete Papst Franziskus die Eritreische Katholische Kirche .

Am 7. Juli 2007 veröffentlichte Papst Benedikt XVI. sein Apostolisches Schreiben Summorum Pontificum , in dem er die Verwendung der Messe von Papst Pius V. im römisch-katholischen Ritus erlaubte. Der Papst erklärte auch, dass es zwei Formen der Feier der Messe im Römischen Ritus geben werde: die ordentliche Form der Messe des seligen Papstes Paul VI. (3. April 1969) und die außerordentliche Form der Messe des hl. Papstes Pius V. ( 14. Juli 1570). Papst Benedikt XVI. erklärte weiter, dass die Messe von Papst Pius V. nie aufgehoben worden sei und somit rechtmäßig in der Kirche verwendet werden könne.

Die gewöhnliche Form der Messe hat eine gebräuchliche Form, wobei mindestens zwei Verwendungen innerhalb der gewöhnlichen Form von Papst Paul VI. erlaubt sind. Der Tridentinische Ritus oder die Außerordentliche Form ist etwas komplexer zu erklären. Dieser Ritus hatte viele "Riten" und "Gebräuche", die bis zur Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils erlaubt waren. Der Unterschied zwischen einem Ritus und/oder einer Verwendung ist in Bezug auf die Terminologie nicht immer klar.

In der folgenden Liste von Riten und Gebräuchen, die ich anwende, gehören sie zu den gebräuchlichsten, die in liturgischen Büchern der Zeit, wie der Katholischen Enzyklopädie , zu finden sind . Einige Riten oder Gebräuche des Römischen Ritus waren diözesanbeschränkt, während andere auf bestimmte religiöse Orden beschränkt waren und als solche nicht an geografische Regionen gebunden waren. Dies ist keine vollständige Liste früherer Riten und/oder Gebräuche.

Die gewöhnliche Form

  • Messe von Papst Paul VI.............Im Einsatz
  • Anglikanischer Gebrauch ..................In Gebrauch
  • Zaire Verwendung ..................................In Verwendung
  • Verwendung in der Kartause.......................In Verwendung

Die außergewöhnliche Form

  • Messe von Papst Pius V..................................Im Einsatz
  • Ambrosianischer Ritus (Mailand, Italien)..........Gelegentlich verwendet
  • Mozarabischer Ritus (Spanien) ...................... Gelegentlich verwendet
  • Lyoner Ritus (Lyon, Frankreich)............. Gelegentlich verwendet
  • Benevento-Ritus.................................................Verstorben
  • Griechischer Ritus .........................................Keine Info.
  • Slawischer Ritus ..........................................Keine Angaben.
  • Ritus von Braga .......................................... Verwendung erlaubt
  • Verwendungen von Paris ( Ritus von Versailles ). Unterdrückt
  • Rouen-Nutzung ..........................................Keine Informationen.
  • Esztergom-Verwendung.......................................Verstorben
  • Nidaros-Verwendung (Norwegen) .......................... Verstorben
  • Kölner Einsatz............................................Keine Angabe.
  • Marseille-Nutzung.................................Keine Angaben
  • Slevig Use (Dänemark) ........... Nicht mehr existierend
  • Rosslyn Use.............................................Keine Informationen.
  • Sarum-Verwendung .................................. Verwendet auf Gelegenheit
  • Verwendung in York................................................ .Keine Informationen.
  • Hereford Use.........................................Keine Informationen
  • Lincoln Use............................................Keine Info.
  • Durham Use.................................................Nicht mehr funktionstüchtig
  • Bangor-Verwendung............................................Keine Informationen .
  • Ritus der Karmeliter.................................Keine Angaben.
  • Zisterzienser Ritus .........................................In Gebrauch
  • Dominikanischer Ritus .................................... In Gebrauch
  • Norbertinischer Ritus......................................Keine Angaben.
  • Franziskanischer Ritus................................................Keine Info (wie die tridentinische Messe)
  • Ritus der Minderen Kapuzinerbrüder.................Keine Angaben.
  • Servitenritus.................................................Nr die Info.
  • Benediktinischer Ritus ....................................In Gebrauch
  • Kartäuserritus .......................................... Verwendung erlaubt