Mit dem normalen Kreuzzeichen sollst du sagen „Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes/Geistes“, während du das Kreuz auf deinem Körper zeichnest.
Das feierliche Zeichen des Kreuzes ist das dreifache Kreuz, das auf Stirn, Lippen und Brust gemacht wird. Im Katholizismus geschieht dies, bevor der Priester während jeder Messe das Evangelium liest. Während wir das feierliche Zeichen des Kreuzes machen, sagen wir „Ehre sei dir, Herr“ in der Novus Ordo (gewöhnliche Form) oder „Gloria tibi Domine“ in der traditionellen lateinischen Messe (außerordentliche Form), aber das ist nicht das Gebet, das es ist eng mit der Bewegung selbst verbunden.
Ich frage mich, welche Wörter mit dem feierlichen Kreuzzeichen in Verbindung gebracht werden sollen und ob es je nach Land unterschiedliche Wörter gibt? Zum Beispiel habe ich gehört, dass der Priester still zu sich selbst beten soll: „Mögen Christi Worte in meinem Sinn, auf meinen Lippen und in meinem Herzen sein“, während er den Antrag stellt, und ich habe gehört, dass die Gemeinde dies tun soll etwas zu beten wie „Ich glaube mit meinem Verstand, bekenne mit meinem Mund und lebe das Evangelium in meinem Herzen“.
Ich kann dies jedoch nicht bestätigen, da Google mir nichts gibt und mein Gedächtnis verschwommen ist.
Als ich aufwuchs, wurde mir beigebracht, dass es Tradition ist, beim Machen des Dreifachen Kreuzzeichens, kurz bevor das Evangelium gelesen wird, im Stillen zu sagen: „Mögen die Worte des Evangeliums in meinen Gedanken, auf meinen Lippen und in meinen Gedanken sein Herz."
Das Stirn- und Herzkreuzzeichen hat seinen Ursprung im fränkischen bzw. deutschen Raum und ist vermutlich irgendwann zwischen 800 und 1000 in die römische Liturgie eingegangen. Das Lippenkreuzzeichen kam erst etwas später hinzu Es ist nicht klar, wann es zur Standardpraxis wurde.
Die Worte, die uns beigebracht werden, begleiten die Geste (neben „Gloria tibi, Domine“) sind : „Mögen die Worte des Evangeliums in meinen Gedanken, auf meinen Lippen und in meinem Herzen sein.“ Das mittlere Element „auf meinen Lippen“ erscheint liturgisch angemessen für den Prediger, der das Evangelium verkündet, aber ist es liturgisch angemessen für die Gemeinde? EWTN
Hier noch ein bisschen mehr zu dieser Praxis:
In Bezug auf das Kreuzzeichen bei der Verkündigung des Heiligen Evangeliums, nachdem der Diakon oder Priester gesagt hat: „Eine Lesung aus dem Heiligen Evangelium gemäß …“, machen er und die Gläubigen das Kreuzzeichen mit dem Daumen auf Stirn, Lippen und Brust über dem Herzen. (Der Diakon oder Priester macht auch das Kreuzzeichen auf dem Lektionar oder Buch der Evangelien.) Der erste aufgezeichnete Fall des Kreuzzeichens bei der Verkündigung des Evangeliums findet sich im 9. Jahrhundert: Regimius von Auxerre ( dc 908) hielt in seiner Expositio fest, wie die Menschen in der Versammlung ihre Stirn signierten und der Diakon seine Stirn und Brust signierte. Im 11. Jahrhundert machte der Diakon, wie Papst Innozenz III. bezeugte, das Kreuzzeichen auf dem Lektionar oder Evangeliar,Die Bedeutung der dreifachen Unterzeichnung besteht darin, dass wir das Heilige Evangelium unvoreingenommen hören, es mit unseren Lippen verkünden und es in unseren Herzen bewahren und bewahren wollen. Wir flehen den Herrn um die Gnade an, den Glauben zu empfangen, anzuerkennen und dann zu bekennen, der im Heiligen Evangelium durch unseren Herrn, Jesus Christus, das menschgewordene Wort Gottes, empfangen wurde. - Was ist der Ursprung des Kreuzzeichens beim Evangelium, der Verbeugung vor dem Glaubensbekenntnis und dem Händedruck zum Zeichen des Friedens?