Warum bekreuzigen sich katholische Laien dreimal, bevor das Evangelium gelesen wird?

Bevor das Evangelium gelesen wird, macht ein Katholik mit dem Daumen ein Kreuzzeichen auf seinem oder ihrem

1. die Stirn,
2. Mund und
3. Herz,

was darstellt, dass der Katholik muss

1. das Evangelium verstehen,
2. proklamieren und
3. "nimm es dir zu Herzen", dh setze es mit Nächstenliebe in die Tat um.

In Dom Prosper Guérangers Erläuterung der Gebete und Zeremonien der Heiligen Messe ( Hardcover-Ausgabe, S. 32-33) heißt es:

[Während der Priester] das Kreuzzeichen auf dem Buch macht, und an der Stelle, wo der Text des Evangeliums beginnt … [, der Priester und die Gläubigen] gleichzeitig sich auf der Stirn, den Lippen und die Brust, indem er kraft des Kreuzes, das die Quelle aller Gnade ist, darum bittet, dass er das Evangelium immer in seinem Herzen und auf seinen Lippen habe und sich seiner nie schämen möge.

^{(Ich habe herausgegeben, was Dom Guéranger gesagt hat, dass es auch für die Gläubigen gilt, nicht nur für den Diakon. Dom Guéranger beschreibt ein feierliches Hochamt , bei dem ein Priester, ein Diakon, der das Evangelium singt, und ein Subdiakon zusammen mit Messdienern, Der Diakon macht sich in solchen Messen die drei Kreuzzeichen so wie die Gläubigen in allen Arten von hohen oder niedrigen Messen vor dem Evangelium sich selbst. Der Grund für die drei Kreuzzeichen ist derselbe. )}

Warum unterschreiben sich Katholiken drei (3) Mal kurz bevor das Evangelium gelesen wird?

Um die Bedeutung dieser Tradition zu verstehen, werfen wir einen Blick auf ihre Ursprünge.

In Bezug auf das Kreuzzeichen bei der Verkündigung des Heiligen Evangeliums, nachdem der Diakon oder Priester gesagt hat: „Eine Lesung aus dem Heiligen Evangelium gemäß …“, machen er und die Gläubigen das Kreuzzeichen mit dem Daumen auf Stirn, Lippen und Brust über dem Herzen. (Der Diakon oder Priester macht auch das Kreuzzeichen auf dem Lektionar oder Buch der Evangelien.) Der erste aufgezeichnete Fall des Kreuzzeichens bei der Verkündigung des Evangeliums findet sich im 9. Jahrhundert: Regimius von Auxerre ( dc 908) hielt in seiner Expositio fest, wie die Menschen in der Versammlung ihre Stirn signierten und der Diakon seine Stirn und Brust signierte. Im 11. Jahrhundert machte der Diakon, wie Papst Innozenz III. bezeugte, das Kreuzzeichen auf dem Lektionar oder Evangeliar,Die Bedeutung der dreifachen Unterzeichnung besteht darin, dass wir das Heilige Evangelium unvoreingenommen hören, es mit unseren Lippen verkünden und es in unseren Herzen bewahren und bewahren wollen. Wir flehen den Herrn um die Gnade an, den Glauben zu empfangen, anzuerkennen und dann zu bekennen, der im Heiligen Evangelium durch unseren Herrn, Jesus Christus, das menschgewordene Wort Gottes, empfangen wurde. - Katholische direkte Antworten.

Nicht jeder des Römischen Ritus folgt dieser Tradition.

Karmeliter machen das dreifache Kreuzzeichen nicht auf Stirn, Mund und Brust, wenn sie vor der Verkündigung des Evangeliums während der Messe die Worte „Gloria tibi, Domine“ sagen Geste in die Liturgie. -EWTN _

Es gibt Ordensgemeinschaften, die kurz vor der Verkündigung des Evangeliums anstelle von drei kleinen ein ziemlich großes Kreuzzeichen machen.

Im Gegensatz zu dem, was Sie über Messbücher sagen, sagen die Rubriken in meinem Messbuch (The CTS New Daily Missal), dass vor dem Lesen des Evangeliums „Er [der Diakon/Priester] das Kreuzzeichen auf dem Buch macht und zusammen mit die Menschen auf Stirn, Lippen und Brust." (Betonung hinzugefügt)

Da ich mein Leben lang Katholik war, habe ich dies nur dadurch gelernt, dass ich andere Leute dabei gesehen habe. Abgesehen davon habe ich es immer als Symbol dafür gesehen, das Evangelium in meinem Kopf, auf meinen Lippen und in meinem Herzen zu bewahren.

Weitere Perspektiven dazu finden Sie hier und hier .

Es steht in der Allgemeinen Anweisung des Römischen Missale Nr. 134:

134. Am Ambo öffnet der Priester das Buch und sagt mit gefalteten Händen: „Der Herr sei mit dir“, worauf das Volk antwortet: „Und mit deinem Geist“. Dann sagt er: Eine Lesung aus dem heiligen Evangelium, macht das Kreuzzeichen mit dem Daumen auf dem Buch und auf Stirn, Mund und Brust, was alle anderen auch tun. Das Volk jubelt, Ehre sei dir, o Herr. Der Priester inzensiert das Buch, wenn Weihrauch verwendet wird (vgl. Nr. 276-277). Dann verkündet er das Evangelium und spricht am Ende die Akklamation Das Evangelium des Herrn aus, worauf alle antworten: Gepriesen seist du, Herr Jesus Christus. Der Priester küsst das Buch und sagt leise die Formel Per evangelica dicta (Durch die Worte des Evangeliums).