Welche Personen der Dreifaltigkeit werden in Johannes 1:18 an welches Substantiv angehängt?

Niemand hat Gott je gesehen[1]; der einzige Gott[2], der[3] an der Seite des Vaters[4] steht, der[5] hat ihn[6] bekannt gemacht. (Johannes 1:18 ESV)

Ich hatte immer Schwierigkeiten zu verstehen, was dieser Vers eigentlich sagt, teilweise weil ich nicht bestimmen kann, mit welcher Person der Dreifaltigkeit jedes Substantiv verbunden ist.

Ich habe jedes zulässige Substantiv mit einer Nummer versehen. Bitte erläutern Sie, welche Person der Trinität mit welchem ​​Substantiv assoziiert wird, und warum Sie so denken.

Die akzeptierte Antwort, die mit ziemlicher Sicherheit richtig ist, zeigt, dass sich die Verweise auf den Sohn und den Vater beziehen. Eine dritte Person wird nicht erwähnt. In Bezug auf die Eisegese unterstützt dieser Vers also mindestens genauso den Binitarismus wie den Trinitarismus. Vielleicht verdient die Frage auch ein "Binity" -Tag.

Antworten (2)

Kein Mensch hat Gott je gesehen[1]; der eingeborene Sohn[2], der[3] im Schoß des Vaters[4] ist, er[5] hat [ihm][6] erklärt.

θεὸν [1] οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε μ μονογενὴς υἱἱς [2], ὁ [3] ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ π Hand ὸς [4] ἐκεῖνο verfasste.

  • [1] der Vater
  • [2] der Sohn
  • [3] der Sohn
  • [4] der Vater
  • [5] der Sohn
  • [6] der Vater (Pronomen im Griechischen nicht vorhanden, aber die Ellipse wird je nach Kontext entsprechend ergänzt)

Im Grunde bedeutet es, dass der einziggezeugte Sohn, Jesus, zu jeder Zeit im Schoß des Vaters ist. Niemand hat jemals den Vater gesehen. Der einziggezeugte Sohn hat uns den Vater „ausgelegt“ oder offenbart. Das griechische Verb ἐξηγήσατο, eine Konjugation der lexikalischen Form ἐξηγέομαι, leitet uns vom englischen Substantiv „exegese“ ab.

Diese Antwort bezieht sich auf eine andere Textvariante als die, nach der der Fragesteller fragt.
FWIW, das ist die gleiche Antwort, die ein Unitarier geben würde (außer dass ein Unitarier Gott mit dem Vater identifizieren würde, während der Sohn (Trommelwirbel) der Sohn Gottes ist, nicht Gott). Aber die grundlegende Analyse wäre die gleiche. Diese Antwort hat also nichts besonders Trinitarisches.
@OneGodtheFather, können Sie klarstellen, wie die Antwort für eine andere Textvariante lautet? Die Antwort bezieht sich auf eine andere englische Übersetzung des Verses, aber das bedeutet keineswegs, dass es sich um eine andere Textvariante handelt. Soweit ich das beurteilen kann (mein Griechisch ist begrenzt und rostig), wäre das in der Antwort zitierte Griechisch auch das Griechisch hinter der Übersetzung des OP. Mir sind keine signifikanten Textvarianten in der Gk mss-Tradition für diesen Vers bekannt.
@EliteHuskarl Nein, falsch. Es ist eine andere Übersetzung, weil sie auf einer anderen Textvariante basiert. Siehe hier biblehub.com/bsb/john/1.htm#fn
@EliteHuskarl Oder Sie können sich die Fußnoten zur ESV-Übersetzung (was in der Frage steht) hier ansehen biblegateway.com/passage/?search=John%201:18&version=ESV
Oh danke! Dieser Unterschied war mir vorher nicht bewusst.

Es ist wichtig zu beachten, dass es hier zwei Haupttextvarianten gibt. Die andere Antwort befasst sich mit der (leichter in Personen der Dreieinigkeit umzuschreibenden) Variante. Der Fragesteller fragt nach der schwierigeren Variante und insbesondere, wie diese Variante von der ESV übersetzt wird.

Die ESV-Übersetzung

Niemand hat Gott je gesehen[1]; der einzige Gott[2], der[3] an der Seite des Vaters[4] steht, der[5] hat ihn[6] bekannt gemacht. (Johannes 1:18 ESV)

Das 'der an der Seite des Vaters ist und ihn bekannt gemacht hat' scheint ziemlich einfach zu sein. es ist

„der Sohn ist an der Seite des Vaters und der Sohn hat den Vater bekannt gemacht“.

Also haben wir

„Niemand hat Gott je gesehen. Der einzige Gott – der Sohn – ist an der Seite des Vaters und der Sohn hat den Vater wissen lassen.'

Das große Problem hier ist, dass Jesus jetzt mit dem „einzigen Gott“ gleichgesetzt wird, aber Johannes 17:3 zeigt deutlich, dass der Vater der „einzige Gott“ ist.

Einige sind der Meinung, dass „einzig wahrer Gott“ tatsächlich für jede Person gilt und verwendet wird, um von falschen Göttern zu unterscheiden, wie z. B. in polytheistischen Systemen.

Betrachten Sie den Kommentar hier

https://hermeneutics.stackexchange.com/a/66900/36403

Aus dieser Sicht soll Johannes 17:3 „einzig wahrer Gott“ nicht ausschließlich auf den Vater beziehen, sondern auf Gott im Allgemeinen. Johannes 17:3 könnte umschrieben werden als „Sie mögen den Vater kennen, der eine Person des einzig wahren Gottes ist, und Jesus Christus, den der Vater gesandt hat und der eine andere Person des einzig wahren Gottes ist.“

In ähnlicher Weise bezieht sich „nur Gott“ in Johannes 1:18 auf Gott im Allgemeinen. Da müssen wir etwas umschreiben.

„Niemand hat Gott je gesehen. Der Sohn, der eine Person des einzigen Gottes ist, steht an der Seite des Vaters, und der Sohn hat den Vater bekannt gemacht.'

Wir müssen nun also den ersten Satz behandeln. Da es im letzten Teil darum geht, den Vater bekannt zu machen, und da Jesus von vielen Menschen gesehen wurde, bezieht sich dies wahrscheinlich auf den Vater. So

„Niemand hat jemals den Vater gesehen. Der Sohn, der eine Person des einzigen Gottes ist, steht an der Seite des Vaters, und der Sohn hat den Vater bekannt gemacht.'

Ich überlasse es dem Leser, ob dies zufriedenstellend ist, da „nur Gott“ und das unmittelbar darauf folgende „Wer“ in der ESV auf eine engere Beziehung als diese hinzuweisen scheinen. YMMV.

(Uns bleibt ein weiteres Problem, nämlich der Sohn ist an der Seite des Vaters, aber niemand hat jemals den Vater gesehen? Wir könnten „einen“ als „Mensch“ umschreiben und festhalten, dass Jesus zwar ein Mensch ist, aber nicht „ein“. Mann". Oder wir könnten hier ein "außer" ableiten. Siehe unten.)

NET-Übersetzung

Die NET-Übersetzung ist meiner Meinung nach etwas einfacher zu paraphrasieren.

„Niemand hat Gott jemals gesehen. Der Einzige, Gott selbst, der in engster Gemeinschaft mit dem Vater steht, hat Gott bekannt gemacht.“

Es könnte umschrieben werden als

„Niemand hat jemals den Vater gesehen außer Jesus, der einzige, der den Vater gesehen hat, der selbst von der Substanz Gottes ist und der in engster Gemeinschaft mit dem Vater steht und den Vater bekannt gemacht hat.“

Es mag den Anschein haben, dass der erste Satz überhaupt niemanden bedeuten soll, aber siehe Johannes 6:46, was so ist

„Nicht dass jemand den Vater gesehen hätte außer dem, der von Gott ist; nur er hat den Vater gesehen.“

Aber vielleicht soll sich das „nur“ auf die Gemeinschaft beziehen. In welchem ​​Fall

„Niemand hat den Vater je gesehen. Jesus, der einzige, der in engster Gemeinschaft mit dem Vater steht, der selbst von der Substanz Gottes ist – dieser Jesus hat den Vater bekannt gemacht.“

Aber was ist in diesem Fall mit dem Heiligen Geist? Steht die HS nicht in engster Gemeinschaft mit dem Vater? Das scheint also problematisch.

So könnte eine Paraphrase der Textvariante, auf die sich der ESV stützt, unter Verwendung der NET-Übersetzung sein

„Niemand hat jemals den Vater gesehen[1] außer Jesus[3 und 5], der einzige, der den Vater gesehen hat, der selbst von der Substanz Gottes ist[2] und der in engster Gemeinschaft mit dem Vater steht[ 4] - dieser Jesus hat den Vater[6] bekannt gemacht."

Abgesehen davon vermute ich, dass sich das „einzige“ hier eigentlich darauf beziehen soll, dass Jesus der Einziggezeugte ist (was nicht so zu sein scheint, wie die ESV- oder NET-Übersetzer es beabsichtigen), und daher sollte ein „Sohn“ hinzugefügt werden wie gefolgert, wie in der Übersetzung der Guten Nachricht.

Die Übersetzung der Guten Nachricht

„Niemand hat Gott jemals gesehen. Der einzige Sohn , der Gott gleich ist und an der Seite des Vaters steht, hat ihn bekannt gemacht.“

Dies kann umschrieben werden als „Niemand hat [den Vater] jemals gesehen“. Der einzige [Sohn], [dieser Sohn, der] derselbe ist wie Gott und an der Seite des Vaters ist, [der Sohn] hat [den Vater] bekannt gemacht ."

Wir haben immer noch den kniffligen Satz „ist derselbe wie Gott“. Was bedeutet das? Es könnte verdeutlicht werden, indem etwas wie hinzugefügt wird

„Niemand hat [den Vater] jemals gesehen. Der einzige [Sohn], [dieser Sohn, der] von der gleichen Substanz Gottes ist wie der Vater und an der Seite des Vaters ist, [dieser Sohn] hat [den Vater] gemacht. bekannt."