Welche Sprache wurde im 16. Jahrhundert von Juden in Israel beim Thora-Studium verwendet?

Haben die jüdischen Einwohner von Safed und Jerusalem (Zeitgenossen von Rav Yosef Karo und der Ari) Hebräisch gesprochen, als sie Tora lernten, oder haben sie Arabisch, Ladino oder eine andere Sprache gesprochen?

Ich sah eine Referenz (die Rav Ovadiah Yosef zitierte), die behauptete, dass sie Hebräisch sprachen und daher ihre Seforim besser fließen als Seforim, die von jiddischsprachigen Personen verfasst wurden, die ihr Jiddisch in Gedanken ins Hebräische übersetzen mussten.

Ich würde annehmen, dass sie entweder einen arabischen oder einen aramäischen Dialekt sprachen.
@NoachmiFrankfurt vielleicht Arabisch. Aramäisch wurde seit der Zeit von Amoraim nicht mehr gesprochen, so dass es für mich sehr unwahrscheinlich ist. Aber ich brauche eine Quelle. Vielen Dank!
@Yoni Aramaic was not spoken since the time of Amoraimdas stimmt nicht.
@mevaqesh hast du eine Quelle, dass Aramäisch nach den Amoraim eine gesprochene Sprache war?
@Yoni-Juden sprachen bis weit ins 20. Jahrhundert Aramäisch . Informationen zu modernen nichtjüdischen Sprechern des Aramäischen finden Sie hier .
@mevaqesh stimmte zu ... aber das hat keine Relevanz für die Frage des Sefad aus dem 16. Jahrhundert
@Yoni Das stimmt. Ich mag es nicht, wenn Leute Fehlinformationen verbreiten, unabhängig davon, ob sie sich auf eine bestimmte Frage beziehen oder nicht.
@NoachMiFrankfurt - Es scheint wahrscheinlich, dass sie Aramäisch gesprochen hätten, da der Zohar und andere kabbalistische Werke hauptsächlich auf Aramäisch geschrieben sind. Außerdem scheint der Ari Zal ein ziemlich gutes Verständnis für Zoharisch-Aramäisch zu haben – er schrieb mehrere Hymnen für Shabbos in der Sprache.
@EzraHoerster, wir wissen jedoch, dass die meisten Sepharadim (abgesehen von denen in Europa zu dieser Zeit) an der Umgangssprache festhielten, die im 16. Jahrhundert E "Y sicherlich Arabisch war. Die großen Kehillot, in denen Aramäisch gesprochen wurde, befanden sich anderswo, wie Syrien , Irak (per Mevaqeshs Link) und Kurdistan.
Werden wir am Ende mit einer Frage darüber enden, was Juden in jedem Jahrhundert und an jedem Ort gesprochen haben? Mir ist nicht klar, was außer dem Artikel, in dem Rav Ovadia zitiert wird, so besonders am Israel des 16. Jahrhunderts ist.

Antworten (3)

Wie ich in meinem kommenden Buch Lashon HaKodesh: History, Holiness, and Hebrew schreibe:

Sein etwas jüngerer Kollege, Rabbi Yitzchak Luria (1534–1572), auch bekannt als Arizal, soll darauf geachtet haben, am Sabbat ausschließlich Lashon HaKodesh zu sprechen und nur bei Bedarf Fremdsprachen zu verwenden, um komplizierte Tora-bezogene Komplexitäten zu klären.
Quelle: Pri Eitz Chaim, Sha'ar HaShabbos (Ende von Kap. 21). Ein späterer Bericht über Arizals Verhalten erwähnt, dass er besonders darauf bedacht war, mit niemandem – nicht einmal mit seiner Frau – in einer anderen Sprache als Lashon HaKodesh zu sprechen. Siehe S. Ashkenazi, Doros B'Yisrael (Tel Aviv: Don Publishing House, 1975) pg. 165.

War das einzigartig für die Arizal, aber die Leute (einschließlich der Mechaber) sprachen etwas anderes?
Aus Ihrer Antwort geht hervor, dass dies nicht die allgemeine Praxis war. Meine Frage bezieht sich nicht auf das Ari, sondern eher darauf, was die Lingua Franca im Allgemeinen beim Lernen der Tora verwendet.
@keine Erwähnung der Mischna Berurah bezüglich: Laschon Hakodesh über Shabbos??

Aus einer Passage, die von Shmuel, dem Sohn von Rabbi Hayyim Vital, geschrieben und in einer Antwort auf eine andere Frage hier auf Mi Yodea gepostet wurde –

https://judaism.stackexchange.com/a/73292/1807

--es scheint, als sei die gesprochene Sprache Spanisch: Die Passage erwähnt den Begriff "El Diablo" als etwas, das man in la'az , der gesprochenen Umgangssprache, sagen könnte.

(Obwohl Rabbi Shmuel in Damaskus lebte, nicht in Safed, hätte er vermutlich die gleiche Sprache gesprochen wie sein Vater, Rabbi Hayyim. Rabbi Hayyim war der enge Schüler von Rabbi Isaac Luria, dem Ari.)

Der Ari wurde in Jerusalem geboren und lebte in Kairo. Er mag ein wenig Ladino gesprochen haben, aber höchstwahrscheinlich war seine primäre Umgangssprache Arabisch.

Willkommen bei Mi Yodeya Michal! Ungeachtet seines Herkunftsortes sprach er vielleicht dennoch Hebräisch.
Welche Sprache wurde im 16. Jahrhundert von Juden in Israel beim Thora-Studium verwendet?
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