Welche Teile des Kopfes sollte die Kippa bedecken?

Ich verstehe, dass es ein weit verbreiteter Minhag für Männer ist, eine Kopfbedeckung zu tragen. Kürzlich habe ich gesehen, wie Kippot verschiedene Teile des Kopfes bedeckt. Sagen Sie mir bitte, welche Teile des Kopfes von der Kippa bedeckt werden sollen?

Ich denke, die richtige Frage ist, wie viel Prozent des Kopfes bedeckt sein müssen.

Antworten (3)

Halacha Berurah sagt, dass Ihre Kippa den größten Teil Ihres Kopfes bedecken sollte, und wenn Sie nicht so viel tun können, dann sollte sie zumindest von allen Seiten sichtbar sein.

Mehrheit des Kopfes? Nicht einmal eine Perücke: Das Gesicht und die Unterseite des Kinns machen den größten Teil des Kopfes aus, denke ich. Oder bedeutet es die Mehrheit der Krone des Kopfes? In diesem Fall ist es möglich, den Großteil abzudecken, ohne dass die Kipas von allen Seiten sichtbar sind. Oder bedeutet es den Großteil der Haare (oder wo Haare vor der Glatze waren, falls relevant)?
Bedecken Sie den größten Teil des Teils, in dem das Haar wächst
Er sagt nur ראש.
Ich meine Y"Y siman 91

Rav M. Feinstein vertrat die Auffassung, dass der Wert einer Hand ausreicht, da im Talmud die Frage aufgeworfen wird, ob man seine eigene Hand benutzen kann, um seinen Kopf zu bedecken. (Die Antwort ist nein, IIRC, aber die Hava Amina beweist den Punkt.)

+1. Haben Sie ein Zitat zu R'MF?
Es spielt also keine Rolle, ob beispielsweise nur die Vorderseite des Kopfes bedeckt ist?
IgM das allererste, OH I 1. Ich habe den Text vor dem Posten nicht überprüft. Ich denke, eine Klärung seiner Position ist angebracht, vielleicht gibt es noch mehr, aber ich habe wenig Zeit
Übrigens, der Grund, warum Sie Ihre Hand nicht benutzen können, ist, dass etwas sich nicht selbst "bedecken" kann. Deine Hand kann deinen Kopf nicht bedecken, weil es alles das gleiche "Ding" ist
Das beantwortet nicht die gestellte Frage. (" Welche Teile des Kopfes sollen bedeckt werden?" )

http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=1950 3 - שיעור הכיפה

שאלה חשובה היא, האם ישנו שיעור מסויים לגודלה של הכיפה. רבי שלמה קלוגר, שהיה אחד מגדולי הפוסקים לפני כמאה וחמישים שנה, כתב שלגלות לגמרי את הראש אסור מן הדין, ואפילו פחות מד' אמות, אסור ללכת בראש מגולה לגמרי. ומנהג החסידות שהתפשט בישראל הוא שלא לילך יותר מד' אמות ללא כיסוי של רו. כלומר לדעתו הכיפה צריכה להיות בגודל כזה שתכסה לפחות את רוב הראש. אולם מרבית הפוסקים חלקו עלי ואביא לפניכם את סיכום ההלכה מדברי האגרות משה ,או"ח ח"א א') : הרוצה להחמיר ולחוש לדעת הגאון ר' שלמה קלוגר, צריך לחבוש כיפה גדולה שתכסה את רוב ראשו, אבל מצד הדין אין חיוב לחשוש לדעתו, כיון שהיא דעת יחיד . ובפרט שכל יסוד חבישת הכיפה מבוסס על מנהג חסידות. ולכן אם הכיפה מכסה באופן שנקרא שראשו מכוסה, רשאים לילך כך ברחוב, ואף לברךות, וכמושושין כןים, ואין להחשיבם חל חלauber לקלים,, אים,,,,,,, עד כאן דבריו. וגם בתשובות ישכיל עבדי (ח"ו ע' קצ-ב) הסכים שאין חיוב לכסות את רוב הראש, אולם כתב שלכל הפחות צריך שהכיפה תראה מכל צדדי הראש.

R Ovadia Yosef muss von allen Seiten des Kopfes sichtbar sein, braucht aber nicht den größten Teil des Kopfes zu bedecken. R Shlomo Kluger sagt, dass es den größten Teil des Kopfes bedecken muss. RMF sagt, dass es nicht schadet, den größten Teil abzudecken, aber es ist nicht notwendig.