Welche Teile von Utpaladevas Ishwara Pratyabhijna Vivriti sind auf Englisch verfügbar?

Im Allgemeinen folgen Vaishnavas den Pancharatra-Agamen, Shaiviten folgen den Shaiva-Agamen und Shaktas folgen den Shaiva-Agamen. Aber vor langer Zeit gab es in Kaschmir eine Gruppe von Menschen, die den Shakta Agamas folgten, aber Shiva als ihr Ishta Devata annahmen. Diese Gruppe entwickelte sich zu dem, was wir heute Kaschmir-Shaivismus nennen. Da es seine Wurzeln in Shakta Agamas hat, vertritt es eine monistische Philosophie, im Gegensatz zu philosophischen Shaivite-Sekten wie Shaiva Siddhanta, die in ihrer Philosophie dualistischer sind.

Der berühmteste kaschmirische Shaivite-Philosoph war Abhinavagupta, der im 10. Jahrhundert lebte. Wie ich in dieser Frage bespreche , hatte Abhinavagupta viele Gurus, aber einer von ihnen war Lakshmanagupta, dessen Guru Utpaladeva war, der das Thema meiner Frage ist. Utpaladeva verfasste ein Werk namens Ishwara Pratyabhijna Karika, das das bestimmende Werk der Pratyabhijna-Schule ist, einer philosophischen Schule, die von Utpaladevas Guru Somananda gegründet wurde und die die Wiedererlangung des Wissens über die eigene Shiva-Natur beinhaltet. Die Pratyabhijna-Schule ist eine der Traditionen, die sich zur kaschmirischen Shaivite-Sekte zusammengeschlossen haben.

Auf jeden Fall schrieb Utpaladeva zwei Kommentare zu seinem eigenen Ishwara Pratyabhijna Karika, das kurze Vritti und das lange Vivriti. Die Vritti existiert noch und wurde von Rafaelle Torella in diesem Buch übersetzt . Aber die Vivriti des Utapaladeva ist jetzt größtenteils verloren. Das liegt daran, dass die Leute aufhörten, darauf zu achten, und anfingen, Abhinavaguptas zwei Kommentare zum Ishwara Pratyabhijna Karika zu beachten, nämlich das Ishwara Pratyabhijna Vimarshini und das Ishwara Pratyabhijna Vivriti Vimarshini. Das ist ironisch, denn letzteres Werk ist eigentlich ein Kommentar zur Vivriti, aber das Problem ist, dass Abhinavagupta in seinem Kommentar selten die eigentlichen Verse der Vivriti zitiert. Und so ging die Vivriti schließlich verloren.

Aber meine Frage ist, welche erhaltenen Fragmente von Utpaladevas Ishwara Pratyabhijna Vivriti wurden ins Englische übersetzt?

Antworten (1)

TL;DR : Lesen Sie dieses von mir erstellte PDF-Dokument .

Lassen Sie mich damit beginnen, dass ich eine nützliche Tabelle aus dem Papier von Isabelle Ratié aus dem Jahr 2016 „In Search of Utpaladeva’s Lost Vivriti on the Pratyabhijna Treatise“ poste, die genau zeigt, welche wichtigen Fragmente von Utpaladevas Vivriti bis heute entdeckt wurden:

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

Die gezeigten Zahlen sind die Verse von Utpaladevas Ishwara Pratyabhijna Karika (IPK), und wenn eine Zahl schattiert ist, bedeutet dies, dass wir ein Fragment von Utpaladevas Vivriti haben, das diesen Vers des IPK kommentiert. Hier sind jedenfalls die bisher ins Englische übersetzten Fragmente der Vivriti:

Abgesehen von Kawajiris Aufsatz habe ich alle Übersetzungen der obigen Aufsätze in einer einzigen 76-seitigen PDF-Datei zusammengestellt . Hoffentlich finden die Leute es nützlich.

Aber das ist nicht das Ende der Geschichte. Ich habe sowohl Rafaelle Torella als auch Isabelle Ratié kontaktiert, und hier ist, was sie mir über Vivriti-Fragmente sagten, die in Zukunft übersetzt werden:

  • Torella arbeitet an einer Übersetzung eines Vivriti-Fragments, das die IPK-Verse 1.4.6-1.5.3 kommentiert und in einem Gedenkband für Helmut Krasser veröffentlicht wird.
  • Ratié arbeitet an einer Übersetzung eines Vivriti-Fragments, das die IPK-Verse 1.5.6-9 kommentiert und in einem Band zu Ehren von Alexis Sanderson veröffentlicht wird.
  • Ratié arbeitet an einer Übersetzung eines Vivriti-Fragments, das die IPK-Verse 2.1.1-8 kommentiert.
  • Torella arbeitet an einer Übersetzung eines Vivriti-Fragments, das die IPK-Verse 2.2.1-7 kommentiert.
  • Ratié arbeitet an einer Übersetzung eines Vivriti-Fragments, das die IPK-Verse 2.3.1-8 kommentiert.

Wenn also alles gesagt und getan ist, werden wir mindestens zwei Teile der Vivriti ins Englische übersetzt haben: einen Teil, der die IPK-Verse 1.3.5-1.5.9 kommentiert, und einen Teil, der die IPK-Verse 1.8.10-2.3.8 kommentiert (und möglicherweise was auch immer Kashmiri gefunden hatte). Und mein 76-seitiges PDF würde wahrscheinlich auf über 200 Seiten anwachsen. Wütend!

exemplarisches Beispiel für Forschungsarbeit. Mach weiter!
Wunderbare Arbeit. :)
Gab es bisher Fortschritte? :)
@ Rohit. Ich habe mich eine Weile nicht gemeldet. Ich kann diese Professoren wieder kontaktieren.
Ja bitte weitermachen.
@KeshavSrinivasan Könnten Sie das 76-seitige PDF noch einmal teilen, wenn Sie es haben?