Welche Wahlmöglichkeiten hatten Sklaven hinsichtlich ihrer sexuellen Autonomie?

Die kurze Antwort lautet: Überhaupt nicht .

Nach den "Vorfällen im Leben einer Sklavin" von Harriet Jacobs:

Sklavinnen und das Gesetz

Die südlichen Vergewaltigungsgesetze verkörperten rassenbasierte Doppelmoral. In der Vorkriegszeit wurden schwarze Männer, die der Vergewaltigung beschuldigt wurden, mit dem Tod bestraft. Weiße Männer konnten Sklavinnen ohne Angst vor Bestrafung vergewaltigen oder sexuell missbrauchen. Kinder, freie Frauen, indentierte Diener und schwarze Männer erfuhren ebenfalls eine ähnliche Behandlung durch ihre Herren oder sogar die Kinder oder Verwandten ihrer Herren. Während freie oder weiße Frauen ihre Täter wegen Vergewaltigung anklagen konnten, hatten Sklavinnen keinen Rechtsweg. Ihre Körper gehörten technisch gesehen ihren Besitzern per Gesetz. Der sexuelle Missbrauch von Sklaven war teilweise in einer patriarchalischen Kultur des Südens verwurzelt, die alle Frauen, ob schwarz oder weiß, als Eigentum oder Mobiliar behandelte.

Ab 1662 übernahmen die südlichen Kolonien das Prinzip des partus sequitur ventrem, nach dem Kinder von Sklavinnen den Status ihrer Mütter unabhängig von der Identität des Vaters einnahmen. Dies war eine Abkehr vom englischen Gewohnheitsrecht, da es für englische Untertanen galt, wonach Kinder den Status ihres Vaters annahmen. Einige Väter von Sklavenhaltern befreiten ihre Kinder, viele jedoch nicht. Das Gesetz befreite Männer von der Verantwortung, ihre Kinder zu unterstützen, und beschränkte das "Geheimnis" der Rassenmischung auf die Sklavenunterkünfte.

Kinder gemischter Rassen

Der Glaube an rassische "Reinheit" trieb das vehemente Verbot sexueller Beziehungen zwischen weißen Frauen und schwarzen Männern in der südlichen Kultur voran, aber dieselbe Kultur schützte im Wesentlichen sexuelle Beziehungen zwischen weißen Männern und schwarzen Frauen. Das Ergebnis waren zahlreiche gemischtrassige Kinder. Die Kinder von weißen Vätern und Sklavenmüttern waren Mischlingssklaven, deren Aussehen allgemein als Mulatte klassifiziert wurde (dieser Begriff bedeutete zunächst eine Person mit weißen und schwarzen Eltern, umfasste jedoch jede Person mit offensichtlich gemischter Rasse).

Viele gemischtrassige Familien stammen aus dem kolonialen Virginia, in dem weiße Frauen, im Allgemeinen Vertragsdiener, Kinder mit Männern afrikanischer Abstammung zeugten, sowohl Sklaven als auch Freie. Aufgrund des Status der Mutter wurden diese Kinder frei geboren und heirateten oft andere freie Farbige.

Sklavenzucht

Sklavenzucht bezieht sich auf jene Praktiken des Sklavenbesitzes, die darauf abzielten, die Reproduktion von Sklaven zu beeinflussen, um den Gewinn und den Reichtum der Sklavenhalter zu steigern. Eine solche Züchtung wurde teilweise durch das Bundesverbot von 1808 für die Einfuhr von Sklaven und angesichts der westlichen Konkurrenz bei der Baumwollproduktion motiviert. Die Sklavenzucht umfasste erzwungene sexuelle Beziehungen zwischen männlichen und weiblichen Sklaven, sexuelle Beziehungen zwischen Herrn und Sklave mit der Absicht, Sklavenkinder zu zeugen, und die Bevorzugung von weiblichen Sklaven, die eine relativ große Anzahl von Kindern hervorbrachten.

Familien

Unter der Sklaverei besaßen, kontrollierten und verkauften Sklavenhalter ganze Familien von Sklaven. Sklavenhalter könnten entscheiden, Familien oder Familienmitglieder für Profit, als Strafe oder zur Begleichung von Schulden zu verkaufen. Sklavenhalter verschenkten Sklaven auch an erwachsene Kinder oder andere Familienmitglieder als Hochzeitsabfindungen. Sie hielten Sklavenkinder für bereit zu arbeiten und das Haus zu verlassen, sobald sie 12-14 Jahre alt waren.

Konkubinen und Sexsklaven

Einige weibliche Sklavinnen, die „fancy maids“ genannt wurden, wurden auf einer Auktion in die Konkubinität oder Prostitution verkauft, was als „fancy trade“ bezeichnet wurde. Konkubinensklaven waren die einzige Klasse weiblicher Sklavinnen, die für höhere Preise verkauft wurden als qualifizierte männliche Sklaven.

In den frühen Jahren der Kolonie Louisiana nahmen französische Männer Frauen und Geliebte unter den Sklaven. Sie befreiten oft ihre gemischtrassigen Kinder und manchmal auch die Mätressen selbst. In und um New Orleans und Mobile entwickelte sich eine beträchtliche Klasse freier Farbiger. Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts hatte New Orleans ein relativ formalisiertes Plaçage-System unter farbigen Kreolen, das unter spanischer Herrschaft fortgesetzt wurde. Mütter handelten Abfindungen oder Mitgift aus, damit ihre Töchter Geliebte weißer Männer werden konnten. Die Männer bezahlten manchmal die Ausbildung ihrer Kinder, insbesondere ihrer Söhne, die sie manchmal zum Schulbesuch und zum Militärdienst nach Frankreich schickten.

Beziehung der Hautfarbe zur Behandlung

In vielen Haushalten wird die Sklavenbehandlung mit der Hautfarbe des Sklaven durchgeführt. Dunkelhäutige Sklaven arbeiteten auf den Feldern, während hellhäutige Sklaven als Hausdiener arbeiteten und vergleichsweise bessere Kleidung, Nahrung und Unterkunft hatten. Manchmal, wie im Haushalt von Präsident Thomas Jefferson, setzten Pflanzer gemischtrassige Sklaven als Hausdiener oder bevorzugte Handwerker ein, weil sie ihre eigenen Kinder oder die Kinder von Verwandten waren. Sechs von Jeffersons späteren Haushaltssklaven waren die erwachsenen Kinder seines Schwiegervaters John Wayles und Wayles' Geliebte Betty Hemings. Jeffersons Frau Martha erbte sie zusammen mit Betty Hemings und anderen Sklaven ein Jahr nach ihrer Heirat mit Jefferson nach dem Tod ihres Vaters. Zu dieser Zeit waren einige der Hemings-Wayles-Kinder sehr jung; Sally Hemings, von der viele glauben, dass sie später nach dem Tod seiner Frau Jeffersons Geliebte geworden ist, war zum Zeitpunkt von Marthas Erbe ein Kleinkind. Sie wurden zu erfahrenen Hausangestellten ausgebildet und besetzten die Spitze der Sklavenhierarchie in Monticello.

Die Slave-Codes wurden für jeden Staat individualisiert, aber keiner, den ich finden konnte, bezog sich auf sexuelle Autonomie oder befasste sich sogar direkt mit Sex jeglicher Art. Sie befassten sich mehr mit den Eigentumsrechten und Verantwortlichkeiten und der Kontrolle der Möglichkeit eines Aufstands oder einer Rebellion von Sklaven gegen das Weiße Establishment.

Wo sexueller (Missbrauch) kodifiziert wurde, war in den ungleichen Gesetzen, wie sie für Dinge wie Vergewaltigung geschrieben wurden. Die Vergewaltigungsgesetze waren in den Südstaaten jedoch viel schlimmer, als man sich vorstellen kann. Sklaven waren Eigentum ihrer Besitzer. Zeitraum. Diese Denkweise, mehr oder weniger übersetzt in jeden Weißen, konnte mit jedem Sklaven tun, was er wollte.

Jeder Sklave, der der Brandstiftung, der Vergewaltigung einer weißen Frau oder der Verschwörung zur Rebellion für schuldig befunden wurde, wurde hingerichtet. Da es sich bei der Sklavin jedoch um bewegliche Sachen handelte, machte sich ein Weißer, der sie vergewaltigte, nur des Hausfriedensbruchs auf das Eigentum des Herrn schuldig. Vergewaltigungen waren auf der Plantage weit verbreitet, und es wurden nur sehr wenige Fälle gemeldet.
Sklavenleben und Sklavencodes

Wenn es jedoch auf die Messingnägel ankam, konnte jeder Weiße einen Sklaven mit Gewalt nehmen und wurde nie wegen Vergewaltigung angeklagt. Es war einfach nicht. Jede weiße Frau könnte (und würde) einen schwarzen Vergewaltiger als solchen anklagen. In der Tat würde eine Southern White Belle, die sogar seit langem einen Negerliebhaber hat, den Sklaven einfach der Vergewaltigung beschuldigen, wenn er auf eine Weise herausgefunden würde, die sicher peinlich wäre, und der Mann würde getötet werden.

Das Problem war jedoch, dass kein weißer Südstaaten-Gentleman wegen Vergewaltigung einer Frau, jeglicher Rasse oder Sklavenstatus angeklagt werden konnte (oder würde). Würde ein weißer Mann eine weiße Frau sexuell angreifen, würde er nicht wegen Vergewaltigung verurteilt (oder sogar angeklagt) werden. Er könnte von den Verwandten der betroffenen Frau zur Zahlung gezwungen werden (sei es in Geld, vielleicht durch eine Zwangsheirat oder aus Versteck), und nur, wenn sie gute Beziehungen hatten. Wenn die Tochter eines Pächters von einem Gentleman sexuell missbraucht würde, würde niemand davon Notiz nehmen. Es würden definitiv keine tatsächlichen Anklagen erhoben oder akzeptiert werden, da kein Verbrechen begangen worden war.