Es gibt eine Sammlung von " kleinen Traktaten ", von denen einige Material enthalten, das nicht in anderen Werken der Torah sh'baal peh (dem mündlichen Gesetz) zu finden ist. Was ist der Ursprung dieser Traktate? Wer hat sie geschrieben/zusammengestellt? Welchen Status haben sie in der Hierarchie der Torah sh'baal peh? wiegen sie zum Beispiel eine Breita auf? Werden sie alle als maßgeblich angesehen?
Semachos wird im Gemoro Moed kotton als aveil rabosi bezeichnet und wird zahlreich zitiert, zB moed kattan 13b und 24a תנא באבל רבתי und viele Male in tur shulchan aruch Zeiten als maßgebend in Bezug auf die Gesetze der Trauer gebracht
Kalla wird auch in kesubos in sugia of sheva brochos (kesubos 7b) zitiert und wird in Kidduschin 49b und shabbos 114a unter den maßgeblichen Masechtas aufgezählt, die ein talmid chochom kennen muss. Calla Rabasi ist eine Erklärung von Calla und Aggadic Midrashim, einschließlich Kapitel 6 Pirkei Avot.
Sofrim wird von Shulchan Oruch als Quelle von Taanis Bchorim und verschiedenen anderen Dinim zitiert.
Tzitzis, Tefilin, Geirim, Sefer Tora, Kutim und Mezuza sind alles Zitate aus dem Gemoro, die an einem Ort zusammengebracht wurden.
avos de rabbi nosson ist hauptsächlich eine aggadische Lehre, die Pirkei avos erweitert.
derech eretz rabba und zuto handeln davon, wie man sich beim Essen verhält, Gastgeber und andere aggadische Literatur.
WAF