Im Buch Richter 2:10 heißt es, dass nach dem Tod Josuas und seiner Generation „eine andere Generation nach ihnen aufstand, die weder Haschem noch die Tat kannte, die er für Israel getan hatte“. In diesem Satz ist impliziert, dass es niemanden gab, der die Tora kannte (wenn die gesamte Generation nicht Hashem oder Seine Taten im Namen Israels kannte, ist es sicherlich schwer zu glauben, dass sie entweder das Geschriebene oder das Mündliche kannten oder daran glaubten Thora). G-tt bringt bald darauf die Richter ( Richter 2:16 ). Aber wenn das Wissen von Hashem verloren ging und von der vorherigen Generation vergessen wurde, gab es dann nicht einen Bruch in der Traditionslinie der mündlichen Tora, selbst wenn G'tt sie durch die Richter wiederhergestellt hatte?
Pirke Avot 1:1:
Moses erhielt die Tora vom Sinai und übergab sie Josua. Josua übergab es den Ältesten, die Ältesten den Propheten, und die Propheten übergaben es den Männern der Großen Versammlung.
Dass „eine Generation entstand“ muss nicht jede einzelne Person nach Josua bedeuten. Tatsächlich macht der von Ihnen zitierte Vers diese Unterscheidung. Zuerst heißt es:
כָּל הַדּוֹר הַהוּא נֶאֶסְפוּ אֶל אֲבוֹתָיו
Diese ganze Generation wurde zu ihren Vätern versammelt
und dann heißt es:
וַיָּקָם֩ דּ֨וֹר אַחֵ֜ר אַחֲרֵיהֶ֗ם אֲשֶׁ֤ר לֹא־יָֽדְעוּ֙ אֶת־יְקֹוָ֔ק ְגַם֙ אֶת־הַֽמַּעֲשֶׂ֔ה אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה לְיִשְׂרָאֵֽל
es erhob sich nach ihnen eine andere Generation, die weder den Herrn noch die Tat kannte, die er für Israel getan hatte
Es entstand eine Generation, die es nicht wusste, aber es sagt nicht כָּל, all.
Es könnte sein, dass die meisten, aber nicht alle Hashem nicht kannten – aber man braucht nur wenige, um Wissen zu bewahren. Oder, wie Hacham Gabriel in einem Kommentar betont, ist es nicht unbedingt notwendig, Hashem zu kennen, um (die meisten) Thora zu kennen oder zu befolgen.
Wenn es heißt, dass eine neue Generation auftauchte, die G'tt und alles, was er tat, nicht kannte, bedeutet das nicht, dass die Tradition gebrochen wurde. Das bedeutet, dass die Menschen die Wunder nicht aus erster Hand erfahren haben.
Dies erlaubte ihnen, an den Geschichten zu zweifeln und an der Autorität der nächsten Generation zu zweifeln, da sie diese großartigen Wunder nicht hatten, um selbst von G-ttes und Joshuas Größe zu wissen. Also beginnt G-tt, sich verschiedenen Richtern zu zeigen und jeder Generation eine neue Reihe von Erfahrungen zu geben, damit sie wissen, dass G-tt immer noch bei ihnen ist.
Ein Beispiel dafür können Sie in unserer Zeit sehen. Der 6-Tage-Krieg im Jahr 1967 wurde damals von allen als großes Wunder angesehen. Tausende von Menschen machten Aliyah nur wegen dieses Krieges und der Rückeroberung Jerusalems. Jeder fühlte: "Das ist es!". Es dauerte nur etwa 20 Jahre, bis die Aliyah langsamer wurde und die Menschen nicht mehr vom Krieg betroffen waren. Das war der Zeitpunkt, an dem die Rettung des sowjetischen Judentums zu einer Sache wurde und Operation Exodus. Diese hatten damals auch Auswirkungen auf die Menschen, aber Ende der 90er Jahre waren diese großartigen Ereignisse von der nächsten Generation "nicht mehr bekannt", und sie wurden zynisch betrachtet und kritisiert.
Sicher, die Leute wissen von den Ereignissen, wenn man sie dazu befragt, aber für die meisten ist es einfach nicht mehr bekannt, die wundersame Natur dieser Ereignisse ist verloren und der religiöse Einfluss ist für die meisten nachlässig.
Hacham Gabriel
esra