Was wurde eigentlich im Mündlichen Gesetz überliefert?

Wenn das Judentum behauptet, dass das mündliche Gesetz vom Berg Sinai auf heute übertragen wurde, was genau wurde übertragen?

Das heißt, welche spezifischen Informationen wurden übertragen im Gegensatz zu späteren Kommentaren, Extrapolationen usw.

(Ich frage dies speziell in Bezug auf die Zeit von Esra, als die Tora Shebiktav fast vollständig vergessen wurde. Wie hat die mündliche Tora selbst überlebt?)

Tosefta-Erbse ch. 3; Bava Kama 94
Rabbi Zvi Lampel behandelt dies ausführlich in seinem Buch Dynamics of Dispute.
"... die Zeit von Esra, als die Tora Shebiktav fast vollständig vergessen war ". Da dies der Hauptkontext Ihrer Frage ist, könnte die Angabe Ihrer Quelle für diese Behauptung die Frage verbessern und anderen helfen, bessere Antworten zu geben.

Antworten (2)

Der Talmud ( Berachot 5a ) sagt:

וא"ר לוי בר חמא אמר ר' שמעון בן לקיש מאי דכתיב ואתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצוה אשר כתבתי להורותם לוחות אלו עשרת הדברות תורה זה מקרא והמצוה זו משנה אשר כתבתי אלו נביאים וכתובים להורותם זה גמרא מלמד שכולם נתנו למשה מסיני

R. Levi geb. Hama sagt weiter im Namen von R. Simeon b. Lakish: Was bedeutet der Vers: Und ich will dir die Steintafeln und das Gesetz und die Gebote geben, die ich geschrieben habe, damit du sie lehrst? „Steintafeln“: das sind die zehn Gebote; „das Gesetz“: das ist der Pentateuch; „das Gebot“: das ist die Mischna; 'was ich geschrieben habe': Dies sind die Propheten und die Hagiographa; „damit du sie lehren kannst“: das ist die Gemara. Es lehrt [uns], dass all diese Dinge Mose auf dem Sinai gegeben wurden.

( Soncino-Übersetzung )

Dies beantwortet die Frage nicht. Was ist „Gemora“?
Gemara bezieht sich auf die Techniken, die verwendet werden, um das mündliche Gesetz zu erklären und es auf Fälle anzuwenden, die dort nicht direkt beschrieben werden. Somit hatte jede Generation eine „Gemara“, die mündlich gelehrt wurde. Die Gemara im babylonischen Talmud ist die Gemara der Amoraim von Babel. Da wir keine eigene lebende Gemara mehr haben, studieren wir stattdessen den geschriebenen Talmud.
Ich persönlich verstehe nicht, was diese Gemara bedeutet. Sogar das Ende der eigentlichen Tora, wir wissen nicht, ob Moshe es geschrieben hat, ob Yehoshua. Ich glaube nicht, dass es "pchatly" genommen werden könnte; haben sie Meguilat Ester verloren? Wie kannst du sagen, dass jeder Navi sein Buch geschrieben hat, da es doch schon geschrieben war?

Ich denke, dass zwei Informationen übertragen wurden:

  • Wie man die Thora liest, dh die 13 Midot. Und was auch immer Hazal von ihnen lernt, wird „divrei sofrim“ genannt, selbst wenn es deoraïta ist, wie der Rambam in Kiddushei Kessef schrieb.
  • Alle Halacha(ot) leMoshei Missinay, die meistens Erklärungen zu existierenden Mitsvot sind (z. B. schwarzkariertes Tfillin usw.), aber auch ein paar "neue" Mitsvot wie Nissouh' Hamaïm. Es sollte beachtet werden, dass Hazal manchmal etwas Drasha gab, das „nur“ ein Asmarta ist, dh eine Auswendiglernhilfe, für ein Halacha Lemochei Missinay.

Das habe ich von Maharats Hayes in seinem Buch „Maamar Torah Chebeal Pe“ verstanden.

Im Wesentlichen ist die gesamte mündliche Tora, wenn sie durch die Generation von Esra übertragen wird, eine ziemlich minimale Menge an Informationen. Definitiv nichts, was nicht durchgekommen wäre. Ist das korrekt?
Was wurde eigentlich im Mündlichen Gesetz überliefert?
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