Genesis 1:14 sagt, dass alle festgelegten Zeiten (מועדים) durch die Sonnen- und Mondphasen bestimmt werden. Zum Beispiel fallen alle Heiligen Versammlungen (מקרא קדש) im 1. oder 7. Monat auf Mondphasen.
Levitikus 23:27 sagt jedoch, dass Jom Kippur am 10. ist, der auf keine Mondphase fällt.
Welcher Vers ist also richtig? 1. Mose 1:14 oder 3. Mose 23:27?
Sie irren sich in der Bedeutung des Pasuk. Die Monate werden durch den Mond bestimmt. Das heißt, jeder Monat beginnt mit dem Beginn des Monats bei der Erklärung des Neumondes durch den Sanhedrin (oder durch den festen Kalender, der heutzutage auf dem Mond basiert). Somit zeigt die Tora, die besagt, dass Jom Kippur der zehnte Tag des siebten Monats ist, dass er auf der Grundlage der Beziehung des Mondes beginnt (der den Beginn von Tischrei – dem siebten Monat) erklärt.
Rav Saadya Gaon übersetzt ul'moadim in 1:14 eher mit „Zeiten“ als mit Festen. (Tafsir dort).
Rav Qafih erklärt (bemerkt dort), dass es Rav Saadya Gaon darum geht, dass Feiertage nicht nur von Himmelskörpern abhängen. Vielmehr folgen Feiertage seiner Meinung nach Tagen des Monats, die primär durch kalendarische Berechnungen bestimmt werden.
Targum Onkelos gibt es ähnlich mit „Zeiten“ wieder. Dies ist auch das Verständnis von Ibn Ezra (dort).
Selbst wenn es bedeuten würde, dass die Konstellationen Feiertage bestimmen, könnte es bedeuten, dass die Feste dem Tag des Monats folgen, aber die Monate selbst könnten auf dem Mond basieren. Der Mond ist also immer noch bestimmend. Das heißt, der Feiertag würde einige Tage nach dem Neumond liegen.
Das hebräische Wort für Monat ist חדש, was wörtlich „Neuheit“ (dh neu sein) bedeutet. Das heißt, ein hebräischer „Monat“ ist einfach eine Berechnung von Tagen in Bezug auf den Neumond (ein Ereignis, das zufällig 12 Mal im Jahr stattfindet).
Der am Zehnten des Monats stattfindende Jom Kippur ist somit per Definition an die Berechnung des Mondes gebunden.
Doppelte AA
DonielF
mevaqesh