Sprüche 20 Hört Rat, nehmt Unterweisung an und nehmt Korrektur an, damit ihr in der kommenden Zeit weise seid. (AMPERE)
Bitte helfen Sie mit, obiges zu interpretieren. Von wem sollte man hören, empfangen und akzeptieren?
Danke,
Eine einfache Interpretation dieses Sprichworts hat mehr damit zu tun, wer wir sein sollten , als auf wen wir hören sollten . Während des gesamten Buches und besonders am Anfang fordert der Autor den Leser auf, Weisheit statt Dummheit zu wählen. Diese Maxime geht in diese Richtung. Es bedeutet, dass wir die Art von Menschen sein sollten, die auf Rat, Unterweisung und Korrektur hören, weil diese Menschen weise werden (weil sie dies getan haben).
Dieser Aphorismus versucht nicht, uns zu sagen, wo wir Rat bekommen sollten. Vielmehr bedeutet es, dass wir bereit sein müssen, es zu akzeptieren, wenn wir weise sein wollen. Viel zu oft sind wir nicht einmal bereit, auf Korrektur, Belehrung oder Rat zu hören.
Gemäß dem Buch der Sprüche sollen unsere Eltern unsere wichtigste Quelle für Rat und Disziplin sein, zumindest während unserer prägenden Jahre.
Salomos Buch der Weisheit hat dieses Konzept nicht hervorgebracht. Jahrhunderte bevor er seine (und die anderer) Sprichwörter zusammenstellte, sagte eines der Zehn Gebote in Exodus 20:
„Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit deine Tage verlängert werden in dem Land, das der Herr, dein Gott, dir gibt“ (v.12 NASB aktualisiert).
Weisheit beginnt zu Hause
In den Sprüchen kommen die Wörter Vater und Mutter in mindestens 12 Versen vor, wobei die Verse nicht mitgezählt werden, in denen die Pronomen er und sie anstelle von Vater und Mutter verwendet werden . Zum Beispiel,
„Höre, mein Sohn, die Weisung deines Vaters,
Und verlass die Lehre deiner Mutter nicht“ (1,8).
„Mein Sohn, befolge das Gebot deines Vaters,
Und verlasse nicht die Lehre deiner Mutter“ (6:20).
„Höre auf deinen Vater, der dich gezeugt hat,
Und verachte deine Mutter nicht, wenn sie alt ist“ (23:22).
Wir brauchen Weisheit nicht nur in unseren frühen, prägenden Jahren, sondern wir brauchen sie unser ganzes Leben lang. Weisheit zu einem früheren Zeitpunkt im Leben zu erlangen, bewahrt uns davor, später im Leben zu bereuen. Hier ist eine alternative Version von Sprüche 19:20:
„Hören Sie auf Rat und
Disziplin akzeptieren,
Damit du weise bist
in Ihren letzten Tagen “ (NASB Updated, Rand; meine Hervorhebung).
Weise Menschen leben nicht nur für heute, sondern auch für morgen. Gute Gewohnheiten in ihrer Jugend zu entwickeln, wie zum Beispiel auf den Rat ihrer Eltern zu hören und ihre Disziplin zu akzeptieren, zahlt sich später im Leben aus. Andererseits leben törichte Menschen nur für heute. Wenn sie in jungen Jahren schlechte Gewohnheiten entwickeln, wie z. B. den Rat ihrer Eltern abzulehnen und ein undiszipliniertes Leben zu führen, führt dies nur zu einem Leben voller Reue und Elend.
Der Verfasser eines anderen Buches der Weisheit (und sehr wahrscheinlich Salomo, der Verfasser vieler Sprichwörter im Buch der Sprichwörter) sagte:
„Denke auch an deinen Schöpfer in den Tagen deiner Jugend, bevor die bösen Tage kommen und die Jahre nahen, in denen du sagen wirst: „Ich habe kein Gefallen an ihnen“ (Prediger 12:1 NAS).
Weisen Rat und liebevolle Disziplin von unseren Eltern anzunehmen, wenn wir jung sind, wird uns später im Leben inspirieren, wenn wir mit Zuneigung zurückblicken und uns an die Tage unserer Jugend erinnern. Aus dem gleichen Grund werden wir jedoch die törichten Entscheidungen, die wir in unserer Jugend getroffen haben, bereuen, wenn wir den weisen Rat und die liebevolle Zucht unserer Eltern ablehnen.
Wir können dem biblischen Gesetz von Saat und Ernte nicht entkommen, das wirklich im Mittelpunkt steht, wenn wir ein Leben in Weisheit einem Leben in Torheit vorziehen:
„Täuscht euch nicht, Gott lässt sich nicht verspotten; denn was der Mensch sät, das wird er auch ernten. Denn wer auf sein eigenes Fleisch sät, wird vom Fleisch Verderben ernten, wer aber auf den Geist sät, wird vom Geist das ewige Leben ernten. Verlieren wir nicht den Mut, Gutes zu tun, denn zur rechten Zeit werden wir ernten, wenn wir nicht müde werden“ (Galater 6:7-9 NAS).
Weisheit in der großen, weiten Welt
Unsere Eltern sind nicht die einzigen Personen, von denen wir Anleitung und Disziplin erhalten können. Ein weiser Christ hört auf Worte der Weisheit, unabhängig von ihrer Quelle. Die Quelle könnte ein Lehrer oder Professor, ein Polizist, ein Vorgesetzter, ein Klempnermeister, ein Kirchenältester, ein Pastor oder Pfarrer oder Priester sein, und die Liste könnte endlos weitergehen. Der Unterricht kann aus jeder Richtung, zu jeder Zeit und an jedem Ort erfolgen. Sprichwörter sagen uns,
„Ruft nicht die Weisheit,
Und Verständnis erhebt sie
Stimme?
Auf den Höhen neben dem Weg,
Wo sich die Pfade treffen, sie
nimmt ihren Standpunkt ein;
Neben den Toren, an der
Öffnung zur Stadt,
Am Eingang der Türen,
sie schreit:
'To you, O men, I call, And my voice is to the sons of men. O naïve ones, understand prudence. And, O fools, understand wisdom Listen, for I will speak noble things; And the opening of my lips will reveal right things. For my mouth will utter truth; And wickedness is an Abomination to my lips . . ..'" (8:1-7 NASB Updated).
Von einem Straßenschild mit der Aufschrift „Vorfahrt vorfahren“ oder „Gefährliche Kurve voraus; Geschwindigkeit reduzieren“ oder „Verkehr zusammenführen“ bis hin zu den Worten eines Richters, vor dem Sie stehen, weil Sie Ihre Geschwindigkeit nicht (!) reduziert haben, umgeben uns Worte der Weisheit. Sie sind vielleicht nicht die Wahrheit, mit einem großen T, aber sie sind im praktischen Sinne wahr, und der bessere Teil der Weisheit besteht darin, zu wissen, wann man sie beachten muss.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Weisheit die Wahrheit ausdrückt, und die Wahrheit kann praktisch überall gefunden werden, und aus einigen ziemlich unwahrscheinlichen Quellen! Eltern, Nachbarn, Ehepartner, Kinder, Senioren, Lehrer, Freunde und sogar Fremde können von Gott gebraucht werden, um uns wertvolle Lektionen zu erteilen, vorausgesetzt, wir haben die Ohren, um zuzuhören. Mit den Worten von Jakobus, dem Bruder unseres Herrn:
„Aber jeder muss schnell zuhören, langsam sprechen und langsam zum Zorn sein …“ (1:19b NASB aktualisiert).
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Gideon Marx
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