Denn die Rechtschaffenen werden im Land wohnen,
und die Untadeligen werden darin bleiben;
aber die Gottlosen werden aus dem Land
ausgerottet und die Ungläubigen werden daraus gerissen.
„Das Land“ scheint das Land Gottes zu sein, das den Himmel symbolisieren könnte. Wie wird also die Doktrin der ewigen Sicherheit angesichts dieser Verse verteidigt? Hat es etwas damit zu tun, dass sie im Alten Testament stehen?
Es ist problematisch, Verse zu schnell zu vergeistigen. Erinnern Sie sich daran, dass die Sprüche von Juden geschrieben wurden, die im jüdischen Heimatland Israel unter dem mosaischen Bund lebten – nicht dem Neuen Bund, von dem Hesekiel sprach und der von Jesus beim Letzten Abendmahl identifiziert wurde.
Dieses Sprichwort spricht von aufrichtigen und bösen Menschen, die zu dieser Zeit im Land Israel lebten. Sprichwörter sind auch allgemeine Weisheit – keine unumstößlichen Wahrheiten. Manche rechtschaffene Menschen starben jung, und manche bösen Menschen werden ziemlich alt.
Auch dies ist also ein allgemeines Sprichwort, das besagt, dass diejenigen, die rechtschaffen leben, oft mit einem langen Leben belohnt werden. Die Bösen erhalten jedoch oft Gottes Gericht in verschiedenen Formen oder sind aus verschiedenen Gründen einfach größeren Risiken ausgesetzt.
Das hat nichts mit dem Neuen Bund zu tun.
Es kommt darauf an, was Sie unter "einmal gespeichert, immer gespeichert" (OSAS) verstehen.
Das ist normalerweise ein Schlagwort der Evangelikalen der Marke Free Grace (Zane Hodges, Charles Stanley, et al.). Diese Art von Doktrin wird besser widerlegt im Hinblick auf ein Argument vom Typ James 2, dass wahrer Glaube notwendigerweise zu guten Werken führt.
Die andere Art von Evangelikalen, auf die sich OSAS beziehen könnte, sind Calvinisten, aber ihre Doktrin ist, dass Gott selbst seine Auserwählten davor bewahrt, abzufallen oder untreu zu werden, und dass jeder endgültige Abfall impliziert, dass die Person von Anfang an nicht wirklich gerettet wurde.
Siehe die Beharrlichkeit der Heiligen auf Wikipedia für eine Diskussion beider Arten.
Was die Passage in den Sprüchen betrifft, Narnian hat es auf den Punkt gebracht – Sie wenden sie auf vergeistigte Weise auf OSAS an, ohne viel Rechtfertigung. Es gibt viele echte Problempassagen für OSAS, so dass Sie diese nicht in Betrieb nehmen müssen.
Widerlegt nicht Sprüche 2:21-22 „einmal gerettet, immer gerettet“?
Sprüche 2:21-22 Denn die Rechtschaffenen werden im Land wohnen und die Vollkommenen darin bleiben. Aber die Gottlosen werden von der Erde ausgerottet und die Übeltäter werden aus ihr ausgerottet.
Ich sehe drei Möglichkeiten, diese Verse zu betrachten.
Leviticus 19:20 Und wer leibhaftig bei einer Frau liegt, die eine Magd ist, einem Mann verlobt und nicht erlöst, noch Freiheit gegeben; sie wird gegeißelt werden; sie sollen nicht getötet werden, weil sie nicht frei war.
Matthäus 5:20 Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht über die Gerechtigkeit der Schriftgelehrten und Pharisäer hinausgeht, werdet ihr auf keinen Fall in das Himmelreich eingehen.
Was die Interpretation von Versen erschweren kann, die das Wort „Gerechtigkeit“ oder „perfekt“ verwenden, insbesondere im Hinblick auf das Alte Testament, ist, dass Gerechtigkeit durch Glauben zugeschrieben wurde.
Römer 4:21-22 und fest überzeugt, dass er das, was er verheißen hatte, auch erfüllen konnte. Und darum wurde es ihm zur Gerechtigkeit zugerechnet.
Ich sehe die Bosheit, die abgeschnitten wird, als Unglauben. Diejenigen, die nicht auf Gott vertrauen, sind oft an ihrer Beschäftigung mit Unzucht zu erkennen. Für mich sprechen diese Verse nicht so sehr von der Frage der Errettung, sondern eher von der Frage des Glaubenslebens.
Römer 1:17 Denn darin wird die Gerechtigkeit Gottes offenbart von Glauben zu Glauben, wie geschrieben steht: Der Gerechte wird aus Glauben leben.
Wachsadler
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