Was bedeutet in Galater 4,19 „Christus, der in euch geformt ist“? [abgeschlossen]

Wenn Paulus davon spricht, dass Christus in den Galatern ist, was ist dann die wahre Bedeutung dieses Satzes „Christus in euch geformt“? Bezieht es sich direkt auf die Erlösung?

Im Zusammenhang mit dem Brief spricht er von der Frau Hagar, die für die Verurteilung nach dem Gesetz steht, und von der freien Frau Sarah, die durch den Glauben den Segen Gottes empfängt. Paulus schreibt, dass die Galater, wenn sie sich unter das Gesetz stellen, verdammt werden und nicht in Christus. Ist die Bedeutung dieser Verurteilung also rein irdisch oder auch spirituell (Hölle vs. Himmel)?

Ich möchte klarstellen, was das bedeutet, bevor ich den nächsten Schritt unternehme: „Bedeutet diese Schriftstelle, dass wir unsere Errettung verlieren können?“

(King James Version) Meine kleinen Kinder, um die ich erneut in Geburtswehen leide, bis Christus in euch geformt wird,

(ESV) meine kleinen Kinder, für die ich wieder in der Geburtsangst bin, bis Christus in euch geformt wird!

(Betonung hinzugefügt)

Ich bin verwirrt, dass Sie Hagar mit der Verurteilung unter dem Gesetz in Verbindung bringen würden. Zugegeben, der Kontext ist, dass Hagar die Sklaverei repräsentiert, wo, jetzt, da der neue Bund existiert, Jerusalem zu dieser Zeit die Slawerei repräsentierte, wie es Hagar tat. Es gab eine Trennung zwischen Isaac und Ismael, einem, der Erbe des Versprechens war, und einem, der der Sklave war. Das ist Allagorie. „Als Christus kam und einen neuen Bund schloss, entfernte er die Erben der Verheißung nicht, sondern definierte sie genauer. Heilsgewissheit ist eine kühne Anmaßung, ich möchte eine solche Anmaßung nicht auf meiner Seele beim Tod haben .
Ich erwähne Hagar nur als Hinweis darauf, dass Paulus sie in seinem Unterricht verwendet. Siehe Galater 4:21-27. In Galater 3:10-12 spricht Paulus von der Verurteilung durch das Gesetz. Am Ende von Vers 14 in Galater 3 stellt er klar, dass die Gabe des Geistes aus dem Glauben kommt. Mein Verständnis von Galater ist, dass sich das Gesetz und der Glaube gegenseitig ausschließen. Also verflucht vs. gesegnet (Hagar + Ismael vs. Sarah + Isaac) und vielleicht im weiteren Sinne gerettet vs. ungerettet. Der Umfang dieser Frage ist jedoch die Theologie hinter Christus, der in jemandem, der bereits gerettet wurde, wieder geformt wird.
Ich denke, Ihre Suche wird Ihnen nur eine Antwort auf das geben, was Sie hören möchten, abhängig von Ihrem Glaubenshintergrund. Das Wort Gottes ist mir klar, ich muss keinen Zusammenhang herstellen wie „Christus sprach zu den Juden und nicht zu Christen“ oder „Paulus sprach zu denen, die noch nicht gerettet waren oder sich nicht vollständig bekehrt hatten „Die einzige Zeit, in der Sie der Erlösung sicher sein können, ist, wenn das Rennen vorbei ist und Sie es erreicht haben. Viel Glück bei Ihrer Recherche.
Meiner Ansicht nach ist das Wort Gottes nicht etwas, das wir uns ausdenken, es ist etwas, das wir lesen und verstehen, indem wir die Bibel lesen. Ich erschaffe nichts auf eigene Faust oder versuche, eine Ansicht zu beweisen, die ich bereits habe. Dies ist ein biblischer Text im vollen Kontext und ich versuche zu verstehen, was er bedeutet.
Diese Frage könnte so viele verschiedene Antworten haben, wie es christliche Konfessionen und einzelne Christen gibt. Um hier zum Thema zu gehören, müsste sie die Gruppe oder Denomination von Christen spezifizieren, nach deren Antwort gesucht wird.
Anstatt mehrere englische Übersetzungen zu analysieren ... Schauen Sie sich einfach das Griechische an. Das Wort morphe mit seiner Konjugation bedeutet hier „die Gestalt angenommen zu haben“, da Christus „die eigentliche Gestalt Gottes war“ und „die Gestalt eines Dieners annahm“ in Philipper 2. Dasselbe Wort wird für beide verwendet. Paulus sagt, dass er als Mutter arbeitet, die ein Kind hervorbringt, in diesem Fall die eigentliche Form (Morphe) von Christus in ihnen hervorbringt, da Christus die eigentliche Form Gottes ist.

Antworten (3)

Dies mag einfach erscheinen, aber Sie haben bereits das Komplexe gelesen. Die Bedeutung ist einfach. Christus, der in uns geformt wurde, ist genau das, was er sagt. Zuallererst initiieren wir die Heilserfahrung, indem wir uns Christus hingeben und Ihn in unser Herz einladen, um zu leben, und Er wird in uns geformt. Darüber hinaus werden wir, während wir in unserem Verständnis wachsen, zu Beispielen des Christentums, und im Wesentlichen wird Christus erneut in uns geformt.

Dieser Abschnitt konzentriert sich speziell auf die Beziehung von Paulus zu den Galatern und wie er das Gefühl hat, dass er die Grundlage für ihren Glauben neu legen muss. Er verwendet diese erprobte und wahre Metapher der Geburt. „Bis Christus in euch geformt ist“ könnte bedeuten, dass er denkt, sie seien alle Heiden, aber es könnte auch einfach sein, dass er wünscht, dass sie in der von Christus erlangten Freiheit leben. Ich möchte Sie davor warnen, die ganze Lehre von der Heilsgewissheit (was auch immer Sie darüber glauben) an diesen einen Satz zu heften. Es kann schwierig sein, einen bestimmten Satz festzunageln, daher ist es immer am besten, die klaren Stellen der heiligen Schriften zu haben, die uns helfen, das Unklare zu verstehen.

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Danke für die Antwort. Ich glaube nicht, dass ich ein Once Saved Always Saved oder eine Rüge von OSAS auf einen Satz feststecke. Ich weise auf einen Satz hin und versuche, ihn im vollen Zusammenhang zu verstehen, wie Paulus ihn den Galatern gegenüber meinte. Er verwendet viele starke Worte und stützt sich auf biblische Geschichten, um seinen Standpunkt zu verdeutlichen. Sie scheinen zu sagen, dass es in Christus vielleicht einen Fokus auf irdische Freiheit gibt und nicht auf die ewige Errettung. Können Sie eine Schriftstelle hinzufügen, um Ihren Standpunkt zu untermauern, oder ist es nur eine allgemeine Vorstellung davon, wie Sie sie lesen?

Marc, Thaddeus B und Adam. Bitte haben Sie Geduld mit mir, da ich neu bei S/E bin. Ja, bei „Richtig teilen“ geht es sicherlich um den Kontext. Im weiteren Kontext richten sich die Briefe an Kinder Gottes (Heilige). Aber er behält sich das Urteil über die Erlösung vor, wie in dem Vers nach dem fraglichen (V. 20): "... ich zweifle an dir.", was für sich spricht. Und: „Prüft euch selbst, ob ihr im Glauben seid …“ (2 Kor 13,5). Diese literarische Technik ist das „zweischneidige Schwert“ der Schriften, das Verlorene und Gerettete überführt und als Beweistexte dient (siehe 1. Johannes). Geburt? Immer über „wiedergeboren“. 'Wieder Travieren'? Nur „bestätigen“ (Apostelgeschichte 14:22). 'Christus werde in dir geformt'? „…Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit“ (Kol 1,27). Erlösung? Immer „in Christus“. So, Er ermahnt die Verlorenen oder Erretteten, auf die Verheißung zu vertrauen, nicht auf das Gesetz – Gott bestimmt, wie es anzuwenden ist. Sicherheit? "... zeige den gleichen Fleiß der vollen Gewissheit der Hoffnung bis zum Ende." (Hebr 6:11). Das Ende? „Empfang das Ende eures Glaubens, ja das Heil eurer Seelen“ (1 Petr 1,11). „Lasst uns mit aufrichtigem Herzen in voller Gewissheit des Glaubens nahen …“ (10:22).

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Ich schließe mich der Begrüßung von Thaddeus an, aber ich hoffe, Sie sind offen für konstruktive Kritik, da ich erkenne, dass Sie versuchen, etwas Bedeutendes zu sagen, aber es scheint nicht sehr gut rüberzukommen. Kurz gesagt, es ist wirklich schwer, Ihre Antwort zu verstehen. Eine wichtige Sache, die helfen wird, ist, mit vollständigen grammatikalischen Sätzen und Absätzen zu schreiben, anstatt einen Stil zu verwenden, bei dem die Leute semantische Lücken füllen müssen, um Ihrem Gedankengang zu folgen. Sie könnten versuchen, es für eine Weile zu verlassen und dann mit einem frischen Augenpaar zurückzukommen, um zu sehen, wie Sie es als Erstbetrachter finden könnten.
Was bedeutet in Galater 4,19 „Christus, der in euch geformt ist“? [abgeschlossen]
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