Wenn das Geben von Dana an irgendjemanden Adharma ist, warum geben Tempel dann AnnaDana an irgendjemanden?

ERLÄUTERUNG :

  • Die Schriften lehnen es ab, Dana denen zu geben, die es nicht verdienen.
  • In Tempeln wird AnnaDana jedem gegeben, der in den Tempel kommt.
  • In meiner persönlichen Erfahrung habe ich viele Menschen gesehen, die in der Nähe des Tempels bleiben und danach leben, da 3 MAL am Tag Anna Dana gegeben wird.
  • Diese Art von Aktivitäten kann dazu führen, dass eine Person faul wird und die Arbeit aufgibt

FRAGE :

  • Warum folgen Tempel , in denen gelehrte Brahmanen anwesend sind , dieser Art, Dana an irgendjemanden zu geben ?
  • Gibt es neben den anderen Danas (Geld, Land usw.) ein Vorrecht für AnnaDana ?
Es ist wahr, dass man den Verdienenden geben muss. Was sind also die Kriterien, nach denen ein Empfänger Nahrung verdient? Die Antwort ist Hunger. wenn jemand hungrig ist, dann verdient er anna danam. Heutzutage können die Leute es missbrauchen. Es gibt auch viele andere Regeln, die in Tempeln missachtet werden, zB Lautsprecher schmettern das Singen von Mantras und Pranavam von jedem. Ich glaube nicht, dass Brahmanen die Macht haben, es zu stoppen, da diese Aktivitäten von Treuhändern/hr&ce/govt finanziert werden
@ram ja ich stimme dir voll und ganz zu
Anna Dana ist eine der Verantwortlichkeiten der Tempel gemäß den Schriften. Einer Person unabhängig von ihrem Zustand Essen anzubieten, wird von den Schriften als gut angesehen, keine Schrift ist gegen AnnaDana

Antworten (1)

Die Tempel spenden niemandem Essen. Sie spenden Essen an diejenigen, die kommen und darum bitten, und offensichtlich brauchen diese Menschen es auch und sind verständlicherweise arm.

Ich werde im Folgenden zeigen, dass sie aufgrund ihrer Armut und Nahrungsbedürftigkeit als würdige Empfänger von Dana qualifiziert sind.

Wenn du nur einen Bissen zu essen hast, warum gibst du nicht die Hälfte davon den Armen? Wird irgendjemand in diesem Leben jemals seine ersehnten Reichtümer bekommen? (23)

Vyasa Smriti, Kapitel 4, Vers 29

Von einer intelligenten Person, die ihr eigenes Wohlergehen sucht, sollten diese und andere Gaben speziell für die Armen , die Blinden und andere notleidende Personen gemacht werden. (91)

Samvarta Smriti, Kapitel 1, Vers 91

Oh Vasava, oh Urahn der Himmlischen, ewig ist das Geschenk, das einer Person gemacht wird, die in den Veden belesen ist, in einer guten Familie geboren, arm , zufrieden, demütig, dem Wohlergehen aller Geschöpfe gegeben, wer die Veden studiert, verrichtet Buße..

Vrihaspati Smriti, Kapitel 1

Es ist also klar, dass eine der Eigenschaften, die den Empfänger von Dana würdig machen, darin besteht, arm zu sein.

Auch die Armen und Bedürftigen gehören zu den Poshyas . Die Gesellschaft hat die Verantwortung, sich um ihre Bedürfnisse zu kümmern und sich um sie zu kümmern. Die Tempel tun also nur Punya-Karma, indem sie sie ernähren.

Der Vater, die Mutter, der Lehrer, die Frau, die Kinder, die armen Leute, die Angehörigen, die Ankömmlinge und die Gäste werden als die Poshyas (dh diejenigen, die unterstützt werden sollten ) bezeichnet . (29)

Daksha Smriti, Kapitel 2, Vers 29

Einige weitere relevante Verse sind unten angegeben:

Was dem Vater, der Mutter, dem Lehrer, einem Freund, einer demütigen Person, einem Wohltäter, einem Armen, einem Hilflosen und einer angesehenen Person als Geschenk überreicht wird, trägt Früchte . (fünfzehn)

Daksha Smriti, Kapitel 3, Vers 15

Sandhya-Anbetung, Baden, Rezitation des Homa, vedisches Studium, Anbetung der Gottheiten, Anbetung der Vis'wadevas, gastfreundliche Behandlung der Gäste, je nach eigener Kraft, angemessene Zuteilung von Essen für die verstorbenen Mähnen, Gottheiten, Menschen Wesen, die Armen, die Hilflosen , die Asketen, der Vater, die Mutter und der Lehrer, das sind die neun [heiligen] Werke.

Daksha Smriti, Kapitel 3

Jemand, der sich nach herrschaftlichen Kräften sehnt, sollte den Armen, Hilflosen und Gelehrten Geschenke machen. Durch Geschenke an unwürdige Personen werden Menschen abhängig vom Vermögen anderer geboren.

Daksha Smriti

Wie Sie also sehen können, sollten sie, da sie einfach arm sind und Nahrung brauchen, als würdige Empfänger von Dana betrachtet werden, im Gegensatz zu einem unwürdigen.

Außerdem ist eine der Regeln für Anna Dana, dass es nicht ungebeten zubereitet werden sollte. Auch hier trifft die Tempelbehörde keine Schuld. Sie spendet Essen nur an diejenigen, die darum bitten.

Ayaachtaani deyaani sarva daanaani yatnatah, Annam Vidyaaha Kanyaachahyanarthibhyona deeyate| Dvaamimau purushaa loke swargasyopari tishthatah, Anna pradaataa durbhikshe subhikshe hema vastradah ||

Shandalya Muni erwähnt, dass alle Arten von Wohltätigkeitsorganisationen unaufgefordert und mit reinem Gewissen oder ohne Aussicht auf Rendite angeboten werden; jedoch dürfen Vidya, Kanya und Anna grundsätzlich nicht ungefragt angeboten werden! In der Tat gibt es zwei Arten von Wohltätigkeitsspendern, die Swarga mit Sicherheit erreichen: diejenigen, die während Durbhiksha von Herzen Essen verschenken, und auch diejenigen, die während der Tage des allgemeinen Wohlstands glücklich Gold und Kleidung verschenken

Wobei das letzte Zitat dem Buch „Essence of Dharma Bindu“ entnommen ist .

Und außerdem verteilen die Tempel das Prasadam und nicht irgendein Essen. Daher ist die Handlung noch heiliger und vorteilhafter für alle Beteiligten.

wenn man Dana nicht verdient, aber um Dana bittet, sollten wir es nicht recht geben
Nein, wir müssen nicht, aber ein armer Kandidat ist bereits ein verdienter Kandidat.
@Sakthi Ich denke auch, dass die Tempel das Prasadam verteilen. Also, es ist noch mehr Punya Karma.
Ich frage nach einem Mann, der nicht arm an Situation ist, aber aufgrund seiner Faulheit nicht zur Arbeit geht, sondern in den Tempel kommt und Essen bekommt, also hat er es verdient?
@Sakthi Haha..Ich glaube nicht, dass es solche Personen geben wird, die nicht arm sind, sondern in Tempel gehen, nur um ein kostenloses Mittagessen zu bekommen..Selbst wenn es r gibt, werden sie einer von vielen sein..Also nur für willen, dass einer alle anderen perversen shd nicht beraubt werden IMO..
Ja, Sie haben Recht, es gibt nur zwei oder drei, also ist die Mehrheit wichtig, und ich schlage vor, dass Sie Ihrer Antwort Prasadam hinzufügen