Wenn צאת zu spät kommt, dann ist פלג zu spät. Wann zündet man die מנורה am Freitag an?

Man kann die Chanuka- Lichter nicht vor p'lag hamincha anzünden ( Shulchan Aruch 672:1), nicht einmal am Freitagabend ( Mishna B'rura 679:2). Wenn er dies tat, ist seine Beleuchtung ungültig ( Shaar Hatziyun 672:4).

P'lag hamincha ist definiert ( MB 672:3, Kitzur Shulchan Aruch 139:10) als ein Zeitpunkt eineinhalb saisonbasierte „Stunden“ vor tzes hakochavim (wenn Sterne herauskommen). Das heißt, teilen Sie die Länge des Tages in zwölf, wählen Sie eine dieser Unterteilungen als "Stunde" und subtrahieren Sie eineinhalb solcher "Stunden" von tzes hakochavim : das ist p'lag hamincha , die früheste Zeit, um das Chanuka zu entzünden Beleuchtung.

Nun, zumindest in den Vereinigten Staaten ist die Praxis so: Egal wie spät Sie den Tag für andere Zwecke beginnen und beenden, Sie betrachten den Sonnenuntergang als den Beginn von ben hash'mashos in Bezug auf das Ausführen von m'lacha on Shabas . Vereinfacht gesagt entzündet niemand am Freitag nach Sonnenuntergang eine Flamme.

Aber einige halten tzes hakochavim ist ziemlich spät! Denken Sie zum Beispiel an Seattle. Während Chanukka in diesem Jahr beträgt die Tageslänge (Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang) etwa 8 Stunden und 25 Minuten. Selbst wenn wir zu Beginn und Ende davon 72 Minuten für die Dämmerung hinzufügen, haben wir einen 10:49 langen Tag; selbst wenn wir „Stunden“ inklusive Dämmerung zählen, ist eine „Stunde“ also nur 54 Minuten und 5 Sekunden. Leute, die ein Tzes Hakochavim halten , das mehr als 67,5 Minuten nach Sonnenuntergang ist, haben ein P'lag Hamincha , das nach Sonnenuntergang ist.

Wann zünden sie am Freitag von Chanukka und auf welcher Grundlage?

Antworten (2)

Mekadesh Yisrael 252 diskutiert dies und sagt, dass, obwohl man in einer solchen Situation vor Plag zünden wird, es hier keine Wahl gibt und das ist, was getan werden muss.

Er scheint nicht zu sagen, ob er ein b'racha sagen soll .

All dies gilt gleichermaßen für das Anzünden von regulären Schabbos-Kerzen.

In Amerika ist es heute üblich, alle Z'manim auf der Grundlage eines Tages von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang zu berechnen, mit Ausnahme von Sof zman krias sh'ma , sodass P'lag immer vor Sonnenuntergang liegt. Dies gilt sogar für diejenigen, die zB Mincha bis 72 Minuten nach Sonnenuntergang beten.

Historisch gesehen gab es Orte in Europa, an denen sie alles auf der Grundlage eines Tages von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang berechneten, und sie taten tatsächlich Melacha sogar nach Sonnenuntergang. Es war daher kein Problem, einen so späten P'lag zu haben .

Hast du eine Quelle für deinen zweiten Absatz?
Ebenso, außer dass nicht jeder Kerzenlicht für Schabbat hält, muss nach Plag sein.