Wer ist der wahre Schöpfer des Himmels und der Erde gemäß den Veden?

In verschiedenen Hymnen sprechen Veden über verschiedene Schöpfer des Himmels und der Erde. Wie lassen sich diese Unterschiede ausgleichen? Wer ist der wahre Schöpfer?

Indra

Rig Veda 8.36.4 „Schöpfer des Himmels, Schöpfer der Erde, o Śatakratu, trink Soma, um dich glücklich zu machen.“

Purusha

Yajur Veda 31.12 „Aus seinem Nabel kam mitten in der Luft hervor; der Himmel wurde aus seinem Kopf geformt; Erde von seinen Füßen …“

Vishvakarma

Rig Veda 10.82.1 „DER Vater des Auges, der Weise im Geiste, erschuf diese beiden Welten, die in Fett getaucht sind. Als dann die östlichen Enden fest befestigt waren, erstreckten sich Himmel und Erde weit.“

Aja

Atharva Veda 9.5.20 „Dieses Ungeborene spaltete sich am Anfang: Seine Brust wurde zur Erde, sein Rücken war der Himmel …“

Dhatar

Rig Veda 10.90.3 „… Er formte der Reihe nach Himmel und Erde , die Regionen der Luft und des Lichts.“

TVastar

Rig Veda 10.110.9 „Hotar, geschickter im Opfern, bringe heute schnell Gott Tvaṣṭar hierher, du Wissender. Sogar er, der diese beiden, die Erde und den Himmel , die Eltern mit ihren Formen und jede Kreatur geformt hat.“

Ribhus

Rig Veda 4.34.9 „Ṛbhus, die ihren Eltern halfen, und die Aśvins, die die Milchkuh und das Pferdepaar formten, machten Rüstungen, setzten Himmel und Erde auseinander, – weitreichende Helden, sie haben gute Nachkommen hervorgebracht. ”

Hiranyagarba

Rig Veda 10.121.9 „Niemals darf er uns schaden, der Erzeuger der Erde, noch derjenige, dessen Gesetze sicher sind, der Schöpfer des Himmels, Er, der die großen und klaren Wasser hervorgebracht hat. Welchen Gott sollen wir mit unserer Gabe anbeten?“

Narayana ist der Schöpfer. All dies sind nur verschiedene Namen von Narayana.
Gott ist in Wirklichkeit form- und namenlos. hinduism.stackexchange.com/a/35075/16530 Wenn dem unendlichen Gott eine Form und ein Name gegeben wird, macht er das Unendliche endlich, was zu Verwirrung und Streitereien unter seinen Anbetern führt, die ohne Verständnis wie verschiedene Religionen und Sekten von heute pauken. Aber die Anbetung des Formlosen ist für vom Verstand beherrschte schwache Seelen unmöglich, da ihr Verstand nicht konzentriert ist, so wie ein vom Verstand beherrschtes Kind etwas leicht durch Bilder und Fantasien verstehen kann, aber durch reine Logik nicht verstehen kann.
Das ist der Grund, warum die Welt mit Bildern an erster Stelle geschaffen wird, sonst hätte Gott, wenn Gott eine Theorie wäre, Veden in den Träumen aller zeigen könnte, warum wäre er überhaupt an der Schaffung eines nie endenden, aber vorübergehenden materiellen Reiches beteiligt. holy-bhagavad-gita.org/chapter/12/verse/5 Deshalb verbietet der Islam, Gott ein Bild zu geben, aber sie verstehen nicht, dass die Schöpfung / Natur der Schöpfer selbst ist, und tötet daher gedankenlos Unschuldige im Namen des Dschihad. Purush/Gott und Prakriti/Welt sind eins. Im Kaliyuga sind Narren in der Mehrheit, deshalb ist das geheimste Wissen der Veden für alle offen zugänglich
Sogar dein und mein und alle anderen Körper sind zeitweilig und endlich, ebenso ihre Egos und ihr Intellekt. Wie kannst du das Unendliche durch endliche Worte und Formen erfassen? Deshalb verstummen Brahmgyanis wie Dakshinamurti, während sie ihren Schülern die Wahrheit erklären. sriramanamaharshi.org/teachings/חסד

Antworten (1)

Rig Veda 2.1 sagt

2 Dein ist die Aufgabe des Herolds und die des Reinigers rechtzeitig; Führer bist du, und Kindler für den frommen Mann. Du bist Direktor, du der dienende Priester: du bist der Brahman, Herr und Meister in unserem Haus.

3 Held der Helden, Agni! Du bist Indra, du bist Viṣṇu des mächtigen Schritts, anbetungswürdig: Du, Brahmaṇaspati, der Brahman, der Reichtum findet: du, oh Erhalter, mit deiner Weisheit sorgst für uns.

Im 1. Mantra wurde AGNI als BRAHMAN, der Allmächtige, gepriesen. In den nachfolgenden Mantras wurde AGNI als INDRA, VISHNU usw. gepriesen.

Die im Veda verwendeten Namen (AGNI, INDRA, VISHNU usw.) sind also Beinamen desselben Allmächtigen.

Also war es der Allmächtige Gott, der laut Veda der Schöpfer war

Wenn alle vedischen Götter gleich sind, warum listet der Anukramani die Götter dann separat auf?
100-Millionen-Dollar-Frage! Gute Beobachtung @sv.
@sv. Ja, warum überhaupt so viele Götter erwähnen, wenn alle Götter gleich sind? Und dann hier und da ein paar Aussagen machen, dass es eine Wahrheit gibt? Das ist eine sehr, sehr, sehr indirekte Art zu zeigen, dass es nur einen Gott gibt.
Brahman war dies zuvor; daher kannte es sogar den Ātma (Seele, sich selbst). Und wer auch immer unter den Göttern diese Erleuchtung hatte, wurde auch Das. Dasselbe gilt für die Weisen, dasselbe gilt für die Menschen. Wer das Selbst als „Ich bin Brahman“ kennt, wird zu diesem ganzen Universum. Selbst die Götter können ihn nicht besiegen, denn er wird ihr Atma. Nun, wenn ein Mensch einen anderen Gott anbetet und denkt: „Er ist einer und ich bin ein anderer“, weiß er es nicht. Er ist wie ein Tier für die Götter. So wie viele Tiere einem Menschen dienen, so dient jeder Mensch den Göttern.
Selbst wenn ein Tier weggenommen wird, verursacht es Qualen; wie viel mehr, wenn viele weggenommen werden? Daher gefällt es den Göttern nicht, dass die Menschen dies wissen sollten. – Brihadaranyaka Upanishad 1.4.10, Heute können die Menschen aufgrund von Vedanta sagen: „Alle Götter sind gleich“, weil es im Kaliyuga für jedermann offen ist aber dieses Wissen war in früheren Zeiten höchst vertraulich. Wer auch immer dies versteht, wird Brahman/Gott werden. Wenn alle es erkennen, werden Erde und Himmel leer sein von Sklaven-Jivas-Devas. Im Kaliyuga sind die Menschen Atheisten, mit niedrigem Intellekt, deshalb können sie die Unsterblichkeit nicht begreifen.
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