Ich möchte wissen, wer „ich“ in Jesaja 44:6 im Hinblick auf die Trinität ist;
Der HERR ist Israels König und Beschützer. Er ist der HERR der Armeen. So spricht der HERR: Ich bin der Erste und der Letzte, und es gibt keinen Gott außer mir.
Ich bin versucht zu denken, dass „Ich“ die Gottheit der Dreieinigkeit ist. Aber ich bin mir nicht sicher, ob die Gottheit der „Einen Essenz“ der Dreifaltigkeit das richtige Konzept ist, um so sprechen zu können. Mir scheint, dass dieser Akt des Sprechens für eine Person der Dreifaltigkeit angemessener ist. Aber dann sagt er "keinen Gott außer mir" und so bin ich verwirrt.
Danke im Voraus!
Der Verweis auf „die Ersten und die Letzten“ ist eine bewusste Anlehnung an Jesaja 41:4:
Jesaja 41:4 : Wer hat es geschmiedet und getan, indem er die Geschlechter von Anfang an berufen hat? Ich, der Herr, der Erste und mit dem Letzten; Ich bin Er.
Jesaja 41:4 ist wiederum Teil einer Erzählung über den Schöpfer – die erste Person der Dreifaltigkeit – wie wir in Jesaja 40:28 sehen:
Jesaja 40:28 : Hast du es nicht erkannt? Hast du nicht gehört, dass der ewige Gott, der Herr, der Schöpfer der Enden der Erde, nicht schwach wird und nicht müde wird? es gibt kein Erforschen seines Verständnisses.
In Vers 44:24 erinnert uns die Erzählung erneut daran, dass es Gott ist, der Schöpfer aller Dinge, der spricht:
Jesaja 44:24 : So spricht der HERR, dein Erlöser und der dich von Mutterleibe an gebildet hat: Ich bin der HERR, der alles macht; der allein den Himmel ausdehnt; der allein die Erde ausbreitet;
Die Bedeutung von „kein Gott neben mir“ ist keine Leugnung der Dreifaltigkeit, sondern des Heidentums. Die meisten Bibelgelehrten betrachten die Kapitel 40-55 von Jesaja als während des babylonischen Exils von einem anonymen Propheten geschrieben, der heute als Zweiter Jesaja bekannt ist, um ihn von Jesaja, dem Sohn des Amoz, zu unterscheiden. In dieser Zeit begann die Priesterschaft nachdrücklich zu erklären, dass es nur einen Gott gibt.
In der Grammatik ist „ich“ ein Personalpronomen, das sich auf sich selbst bezieht. Es ist ein Singular in der ersten Person. Es ist wichtig zu verstehen, in welcher Zeit Jesaja geschrieben wurde und für wen es geschrieben wurde. Wir können nur mit dem arbeiten, was Jesaja uns zur Verfügung stellt, also lassen Sie sich nicht in Versuchung führen.
Ob Sie an die Dreieinigkeit glauben oder nicht, es kann vereinbart werden, dass JHWH der Vater ist. (Siehe Jes. 64:8) Eine trinitarische Sichtweise, dass es außer JHWH keinen Gott gibt, ist, dass die drei Personen dieselbe Substanz teilen und es nur eine Substanz gibt, nicht drei.
Das Problem, auf das Sie anscheinend stoßen, ist, dass, wenn JHWH der Vater ist und wenn der Vater sagt, dass er der einzige ist, der Gott ist, dh nur er diese göttliche Natur besitzt, wo ist dann der Raum für sein Wort und seinen Geist? Ich denke, Justin Martyr hat es am besten ausgedrückt:
Denn Er kann mit all diesen Namen gerufen werden, da Er dem Willen des Vaters dient und da Er durch einen Willensakt vom Vater gezeugt wurde; so wie wir es unter uns selbst sehen: denn wenn wir ein Wort aussenden, zeugen wir das Wort; jedoch nicht durch Abszision, um das Wort [das bleibt] in uns zu verringern, wenn wir es ausgeben: und wie wir es auch bei einem Feuer tun sehen, das nicht verringert wird, wenn es [ein anderes] entzündet hat, aber bleibt gleich; und das, was von ihm entzündet wurde, scheint ebenfalls von selbst zu existieren, ohne das zu verringern, woraus es entzündet wurde.
Kapitel 61. Die Weisheit ist vom Vater gezeugt, wie Feuer vom Feuer
Sola Gratia