Wie wird Jesaja 48:16 nach trinitarischem Glauben interpretiert?

Wie wird Jesaja 48:16-17 gemäß dem Glauben an die Heilige Dreifaltigkeit interpretiert?

Ist nach dem Glauben an die Dreieinigkeit der Heilige Israels Jesus Christus? Oder ist Gott der Vater der Heilige Israels, und warum? Oder sprechen Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist als eins?

Kommt her zu mir, hört dies; Ich habe von Anfang an nicht im Geheimen gesprochen; von da an bin ich da, und nun hat mich der HERR HERR und sein Geist gesandt. So spricht der HERR, dein Erlöser, der Heilige Israels; Ich bin der Herr, dein Gott, der dich nützen lehrt, der dich führt auf dem Weg, den du gehen solltest. (Jesaja 48:16-17, King James Version)

Antworten (1)

Die New American Standard Bible Updated Edition scheint davon auszugehen, dass Jesaja 48:16 vom dreieinigen Gott spricht, da die Wörter Ich und Geist großgeschrieben werden. Nicht so die NET-Bibel, die keines der beiden Wörter groß schreibt.

Der Grund für die Herangehensweise des NET an den Vers ist, dass die Übersetzer des NET vielleicht an einen Mann denken, einen irdischen König, bekannt als Cyrus der Große, der ein Instrument in der Hand Gottes des Herrn sein würde, um die Chaldäer/Babylonier zu besiegen, die es getan hatten hielt Israel 70 Jahre lang in Gefangenschaft.

„Kommen Sie auf mich zu! Hören Sie sich das an!

Von Anfang an habe ich nicht im Verborgenen gesprochen;

Wenn es passiert, bin ich da.“

Nun hat mich der souveräne Herr gesandt, begleitet von seinem Geist."

In Esra, Kapitel 1, lesen wir Folgendes:

„Im ersten Jahr von König Cyrus von Persien bewegte der Herr, um die durch Jeremia gesprochene Botschaft des Herrn zu erfüllen, den Geist [das hebräische Substantiv רוּחַ, ruakh oder Geist] von König Cyrus von Persien. Er verbreitete eine Proklamation in seinem ganzen Königreich und verkündete in einem schriftlichen Edikt folgendes: "So spricht König Cyrus von Persien:
Der Herr, der Gott des Himmels, hat mir alle Königreiche der Erde gegeben. Er hat mich angewiesen, ihm in Jerusalem, das in ist, einen Tempel zu bauen Juda'“ (V. 1-2a NET).

Beachten Sie, wer König Cyrus' Verstand (oder Geist) aufgerüttelt hat: der HERR. Das sagt uns Sprüche 21:1

„Das Herz des Königs ist wie eine Wasserrinne in der Hand des HERRN; er wendet es, wohin er will.“

Mit anderen Worten, Gottes Wunsch ist des Königs Befehl, also erklärte Cyrus, dass die jüdischen Exilanten in Babylon frei seien, nach Juda zurückzukehren, um das Haus Gottes in Jerusalem wieder aufzubauen, und Cyrus stellte sogar die Finanzierung bereit, um die Reise und das Bauprojekt zu ermöglichen ! Außerdem sagt uns Esra:

„Dann machten sich die Führer von Juda und Benjamin zusammen mit den Priestern und den Leviten – all jene, deren Sinn Gott bewegt hatte – bereit, hinaufzuziehen, um den Tempel des Herrn in Jerusalem zu bauen“ (1,5).

Zusammenfassend rührte Gott also den Geist eines Königs und er rührte den Geist seiner Auserwählten, seiner Führer der Judaiten und Benjaminiten, um seine Absichten und seinen Plan zu verwirklichen. Sehr wahrscheinlich trägt Jesaja 48:16 nicht zur Lehre der Schrift über die dreieinige Natur Gottes bei, aber es sagt uns, dass der Herr souverän die Angelegenheiten der Menschen und insbesondere „sein Volk“ lenkt (siehe Esra 1:3).