Wer macht sich Sorgen, am Schabbat das Thermostat eines Kühlschranks zu beeinflussen?

R Howard Jachter hat hier einen langen Artikel zu diesem Thema geschrieben – unten finden Sie eine Zusammenfassung mit leichten Änderungen. Um die Frage nach denen, die strenger regieren, sofort zu beantworten, zitiert er R. Tzvi Pesach Frank, R. Mordechai Yaakov Breish & R. Yitzchak Yaakov Weiss und diejenigen, die empfehlen, wenn möglich streng zu sein: Rav Yosef Henkin und Rav Ovadia Yosef.

Rav Shlomo Zalman Auerbach regelt, dass es durchaus zulässig ist, eine Kühlschranktür zu öffnen, wenn der Motor nicht läuft. Tatsächlich schreibt er, dass es nicht richtig ist, in dieser Angelegenheit streng zu sein, da dies dazu führen würde, dass man seinen Oneg Shabbat, die Freude am Shabbat, einschränkt.

Seine Argumentation basiert auf der Tatsache, dass das Öffnen der Tür nicht sofort zum Einschalten des Motors führt. Die unvermeidliche Zeitverzögerung zwischen dem Öffnen der Tür und dem Anlassen des Motors führt dazu, dass Rav Shlomo Zalman dies als „Grama“ – „Koach Sheini“ (indirekte Aktion) klassifiziert.

Jetzt ordnet der Rama (334:22 und siehe Biur Halacha ad. locum. sv D'Gram Kibui) an, dass Grama nur in Situationen großer Not erlaubt ist. Rav Shlomo Zalman behauptet jedoch, dass Grama in allen Situationen zulässig wäre, selbst wenn keine unkonventionellen Bedürfnisse bestehen, da die Absicht lediglich darin besteht, die Tür zu öffnen und nicht den Motor des Kühlschranks einzuschalten. Darüber hinaus schreibt er, dass, da er nur bewirkt, dass der Motor früher anläuft, als er ohne das Öffnen der Kühlschranktür angelaufen wäre (siehe auch Minchat Shlomo 91:10), man den Akt des Öffnens der Tür noch mehr behandeln kann nachsichtig als Grama. Somit wäre das Öffnen der Kühlschranktür in allen Situationen zulässig.

Viele Poskim stimmen Rav Shlomo Zalmans nachsichtiger Herangehensweise zu. In der Tat sagte Rav Aharon Lichtenstein diesem Autor, dass Rav Soloveitchik mit dem nachsichtigen Ansatz einverstanden sei. Rav Moshe Feinstein (Igrot Moshe OC IV: 74- Bishul -28) scheint die Entscheidung von Rav Shlomo Zalman vollständig zu akzeptieren (siehe auch Igrot Moshe OC 2:68) – ebenso wie Rav Eliezer Waldenburg (Tzitz Eliezer 8:12 und 12:92) . (Siehe Enzyklopädie Talmudit 18:663 Anmerkung 13.)

Auf der anderen Seite regieren viele bedeutende Autoritäten entweder streng (Har Zvi OC I:151; Chelkat Yaakov 3:179; und Minchat Yitzchak 2:16) oder empfehlen zumindest, wenn möglich streng zu sein (Rav Yosef Henkin, Eidut L'Yisrael S. 122; Rav Ovadia Yosef, Yabia Omer I:OC 27). Das Problem ist, dass eine einmal routinemäßig ausgeführte Handlung nicht einfach als Grama klassifiziert werden kann (siehe Shabbat 120b und Rabbeinu Chananeil ad. loc. sv Rav Ashi und Bava Kama 60a und Rosh Bava Kama 6:11). Rav Shlomo Zalman antwortet, dass dies nur gilt, wenn man beabsichtigt, die daraus resultierende Handlung zu erschaffen. Beim Öffnen der Tür beabsichtigt man nicht, den Motor einzuschalten.

R Yair Hoffman schreibt hier , dass sich die Antwort im Laufe der Zeit ändert, wenn sich die Kühlschranktechnologie weiterentwickelt, und bringt zusätzliche Ansichten darüber ein, wer mit RSZA nicht einverstanden war

• Rav Eliyahu Henkin, zt'l, ordnete an, dass man den Kühlschrank nur öffnen darf, wenn der Kompressor eingeschaltet ist, und dass es verboten ist, dies zu tun, wenn der Kompressor ausgeschaltet ist
• Dies war auch die Ansicht von Rav Elyashiv, zt'l, zitiert in Mitbach K'halacha, Seite 303
• Der Chazon Ish entschied, dass es verboten ist, den Kühlschrank zu öffnen, egal ob der Kompressor ein- oder ausgeschaltet ist. (Zitiert in HaPardes, Cheshvan 5719/1958)

Er schreibt, dass die Probleme mit modernen Kühlschränken immer komplizierter werden, und bringt zusätzliche Bedenken mit sich

• Rav Hershel Schachter ist der Ansicht, dass das Aufzeichnen der Informationen auf einem Computer [wie es in modernen Kühlschränken geschieht] unter vielen Umständen zumindest als ksiva miderabanan angesehen würde. Er ist auch der Ansicht, dass es Probleme mit Davar Shemiskaven geben kann – die Person beabsichtigt, dass dies geschieht, da es für sie von Vorteil ist – selbst bei einer rabbinischen Verletzung.

• Rabbi Eli Gersten von der OU erklärte, dass Rav Yisroel Belsky darauf drängte, Timer an Kühlschränken anzubringen. Er erzählte Rabbi Gersten, dass sein Großvater, Rav Wilhelm, früher Zeitschaltuhren in seinem Baumarkt verkaufte – sie nannten es „den Rav-Henkin-Schalter“. Rabbi Gersten erklärte auch, dass Rav Belsky die Sprache der „Chashashos“, Bedenken, eines Torah-Verbots benutzte. Rabbi Gersten erklärte weiter, dass ein Student von Yeshiva Torah Vodaath (der Rav Belsky donnerstags an der OU begleitete, als er kam, um über Fragen zu entscheiden) ernsthafte Bedenken äußerte, nachdem er einen neuen Kühlschrank gekauft hatte, er sagte: „Schauen Sie, bis ein Timer herauskommt , öffne es einfach mit einem Shinui. Wenn der Timer herauskommt, kaufen Sie ihn.“

Siehe auch hier von Star-K und hier für weitere Bedenken.

SIEHE HIER für den vollständigen Quellenartikel.

Ich werde einige der Punkte (aus dem Artikel) zitieren, die für Ihre Frage relevant sind:

Die meisten heutigen Kühlschränke enthalten eine Vielzahl von Systemen und Sensoren, die eine Vielzahl von Funktionen regeln. Elektronische Zähler und Sensoren überwachen regelmäßig die Feuchtigkeits- und Temperaturwerte des Kühlschranks, während diese und andere Instrumente bestimmen, wann andere Systeme, wie z. B. das automatische Abtau-Heizelement, ein- und ausgeschaltet werden.

Laut Darin Franks, Chief Engineer bei General Electric, haben heutige Kühlschränke „bis zu sieben oder acht Computer an Bord“. Viele Kompressoren laufen periodisch oder kontinuierlich, aber mit unterschiedlichen Leistungsstufen, und werden oft direkt von jedem Öffnen oder Schließen der Kühlschranktür beeinflusst.

Schalter, die einst vor dem Schabbat umgangen werden konnten, werden heute häufig durch Sensoren ersetzt, die nicht vermieden werden können.

SIEHE MECHON TZOMET SITE für einen umfassenden Artikel zum Thema Öffnen von Kühlschränken.

Ich werde einen Absatz zitieren, der auf das Hauptproblem von modsesrsn-Kühlschränken und Shabbos hinweist.

E. "Digitale" Kühlschränke werden nicht zur Verwendung empfohlen! Sie haben einen Minicomputer. Das Öffnen der Tür startet einen Timer, der einen Summer ertönen lässt, wenn die Tür nicht innerhalb von zwei Minuten geschlossen wird. Sie haben auch oft eine elektronische Anzeige, die direkt durch das Öffnen der Tür beeinflusst wird. Das Abklemmen des Displays oder einer anderen Signalleuchte oder eines Summers löst nicht das Problem des elektronischen Mechanismus, der weiterhin die Information an den Computer sendet, ob der Summer ertönt oder nicht.

Das bedeutet, dass nicht nur laut „strengeren Poskim“, sondern auch laut Mechon Tzomet, die in vielen Bereichen allgemein als weniger streng bekannt sind, immer noch ein Problem besteht.

Die meisten Diskussionen unter den Poskim in der Vergangenheit betrafen die alten Modelle, die nicht alle diese Sensoren hatten, und es ging nur um das Thermostat. Heute ist das Problem viel ernster, da die resultierenden Veränderungen DIREKT durch das Öffnen der Tür beeinflusst werden.