Wer schrieb Chaar Hatsioun?

Wer hat das Buch mit dem Titel Chaar Hatsioun geschrieben?

Ich kenne nur den Titel des Buches. Ich weiß nur, dass es um die Halakha im Allgemeinen geht.

Antworten (2)

Das Sha'ar Hatziyun sind Fußnoten zu seiner Mishna Berura, wie sie von Rabbi Yisroel Meir Hakohen Kagan, Autor des Chafetz Chaim, geschrieben wurden. Abgesehen von Referenzzitaten besteht der Zweck dieser Fußnoten in der Regel darin, kurze Notizen von Interesse zu bringen, die sich tangential auf das Kernthema beziehen.

In Ermangelung einer weiteren Beschreibung macht die Tatsache, dass "es sich um Halakha im Allgemeinen handelt", ein anderes Buch mit demselben Titel zu einem ebenso wahrscheinlichen Kandidaten: Sha'ar haTziyon von R' Hayim Yaakov ben Tzvi (erstmals gedruckt 1757). Vielleicht möchten Sie das zu Ihrer Antwort hinzufügen?
@ShimonbM - Trennen Sie das vielleicht in Ihre eigene Antwort. Ich persönlich bezweifle sehr, dass OP darüber gesprochen hat.
@ShimonbM Dieser Titel wird vermutlich auch als Sha'ar HaTziyun transkribiert - siehe Untertitel / Beschreibung (בו יצוינו כל המקומות ...).
@ShimonbM Außerdem ist das im Wesentlichen ein Nachschlagewerk, während das von Chafetz Chaim zumindest manchmal Halacha diskutiert und mit einem halachischen Werk in Verbindung gebracht wird.
@ShimonbM In Bezug auf die Transliteration siehe die Fußnote zu meiner Antwort unten. Danke, dass du diesen Sefer erwähnst .

Um Yehudas Antwort zu erweitern :

Sie beziehen sich höchstwahrscheinlich auf Sha'ar HaTziyun (שער הציון), das ist der Name, den Rabbi Yisrael Meir Kagan (auch bekannt als Chafetz Chaim, nach dem Titel seiner Arbeit über die Gesetze der verbotenen Rede) seinen Fußnoten gab über die Mishna B'rura (das ist sein halachischer Kommentar zum Orach Chayim- Abschnitt des Shulchan Aruch und der Glosse des Rama dazu). 1 Die folgende Beschreibung stammt aus dem Vorwort des Autors zur Mishna B'rura (meine Übersetzung):

Und unten auf der Seite öffnete ich ein Tor namens Tor der Notiz ( Sha'ar HaTziyun ) 2 , in dem ich alles in der Mishna B'rura zitierte , um zu wissen, von wem diese Einsichten stammten. Wo ich eine Meinungsverschiedenheit zwischen zwei Acharonim (späteren Autoritäten) in einer Angelegenheit sah, scheute ich mich nicht, das Werkkorpus der anderen Acharonim zu durchsuchen , um zu sehen, wem unter den Heiligen ihre Meinung praktisch zuneigt - und besonders in der Erläuterung des Gr"a der gesegneten Erinnerung ( Bei'ur HaGr"a - der Kommentar des Gaon aus Wilna zum Shulchan Aruch), der das Licht Israels und die tragende Säule ist, von der alles abhängt, und der geeignet ist, die Angelegenheit zu regeln. Ich habe auch die Bücher der Rishonim (mittelalterliche Autoritäten) durchsucht, um eine explizit erklärte Angelegenheit oder einen anderen klaren Beweis zu finden, denn gesegnet sei HaShem, dass ich viele Bücher der Rishonim habe .

Abgesehen vom Zitieren von Quellen macht Sha'ar HaTziyun gelegentlich kurze Kommentare zu den Meinungen verschiedener halachischer Autoritäten . Eine eingehende Diskussion und Analyse von Themen, die in der Mishna B'rura erwähnt werden, ist jedoch im Allgemeinen Bei'ur Halacha vorbehalten , einem weiteren begleitenden Kommentar zur Mishna B'rura , der ebenfalls von Chafetz Chaim verfasst wurde.


1 Es ist weniger wahrscheinlich, dass Sie sich auf ein Nachschlagewerk von Rabbi Chaim Ya'akov Kramer aus Ashmyany mit dem gleichen Titel wie oben beziehen (erwähnt in einem Kommentar von Shimon bM ; eine kurze hebräische Biographie von R' Kramer finden Sie hier ) . Sein 1877 veröffentlichtes שער הציון enthält umfangreiche Referenzen aus dem Talmud (Bavli und Y'rushalmi) und Kommentatoren für 123 Themen und Konzepte, die im gesamten Talmud diskutiert werden. R' Kramers Arbeit erhielt Approbationen von Netziv und Rabbi Refael Shapiro . R' Kramer war ein leidenschaftlicher Zionist, und die meisten seiner Werke enthielten das Wort ציון ( Tziyon- Zion) im Titel. Dieser Titel erinnert an den Vers ( T'hillim 87:2 ): אהב יהוה שערי ציון מכל משכנות יעקב – „Der Herr liebt die Tore Zions mehr als alle Wohnungen Jakobs.“ R' Kramer beabsichtigte jedoch, den Titel mit mehreren Bedeutungen zu versehen. Eine Bedeutung bezieht sich auf die Kennzeichnung/Dokumentation von Quellen, die der Zweck des Buches ist, wie die Beschreibung auf der Titelseite angibt ("בו יצוינו כל המקומות..."; siehe Fn. 2 unten). Darüber hinaus deutet der Titel an, dass das Buch als Denkmal für R' Kramers Vater dienen sollte ("ציון לנפש מר אבא"). Es ist daher unklar, welche Aussprache des Titels R' Kramer bevorzugt hätte.

2 Der Name Sha'ar Hatziyun leitet _ im (oder gekennzeichneten) jüdischen Gesetz." (Dieser Satz im Talmud beinhaltet ein Wortspiel aus dem oben in Fn. 1 erwähnten Vers in T'hillim ). Der Chafetz Chaim wählte den Titel wahrscheinlich als Wortspiel, um auf die Unterscheidung der Gelehrsamkeit hinzuweisen, auf die in seiner Arbeit Bezug genommen wird, sich aber hauptsächlich auf die Funktion von Sha'ar HaTziyun bei der Markierung von Halacha -Quellen bezog .

Nur fürs Protokoll: Bi'ur = ביעור = zerstören, während Bei'ur = ביאור = erklären.
@DoubleAA Stimmt. Danke für die Erklärung.
Es wird gesagt, dass die meisten Chidushim in der shaar hatsiyon sind, nicht in der biur halacha.