Und die Mauer der Stadt hatte zwölf Fundamente und darauf die Namen der zwölf Apostel des Lammes . (Offenbarung 21:14 King James Version)
Auf wen beziehen sich die „zwölf Apostel des Lammes“? Sind das die ursprünglichen zwölf Apostel? oder ersetzt Mathias Judas? Oder bezieht sich das auf jemanden oder etwas anderes?
Ich lege normalerweise nicht viel Wert auf Numerologie, aber ich denke, dies ist einer der Fälle, in denen die numerologische Bedeutung von Zwölf, dem vollständigen Volk Gottes, wichtiger ist als der Versuch, herauszufinden, auf welche spezifischen Personen Bezug genommen wird, falls spezifisch Einzelpersonen waren immer sogar im Kopf des Autors.
Bedenken Sie, dass die Zwölf Stämme Israels ein wichtiges Konzept sind, obwohl die Bibel Joseph manchmal in Ephraim und Manasse aufteilt, manchmal dreizehn statt zwölf Stämme auflistet oder einen Stamm auslässt, am häufigsten Levi, aber auch Dan und Gad. Dieses hilfreiche PDF zeigt alle Passagen, in denen die „zwölf“ Stämme aufgeführt sind.
Das Neue Testament hat eine Auflistung der Zwölf Stämme in Offenbarung 7, aber es bezieht sich auch auf die Zwölf Stämme als Ganzes in Matthäus 19:28, Lukas 22:30, Apostelgeschichte 26:7 und Jakobus 1:1. Sollten wir versuchen herauszufinden, auf welche Aufzählung der Stämme sich Jesus und Paulus und Jakobus bezogen? Wie könnten wir uns entscheiden? Nein, stattdessen sollten wir diese Verweise so verstehen, dass sie sich auf die Stämme als Ganzes beziehen, die ganze vollständige Nation Israel.
Auf die gleiche Weise denke ich, dass wir den Verweis der Offenbarung auf die Zwölf Apostel so sehen sollten, dass er sich auf die gesamte Gruppe der Apostel bezieht, egal ob dies Matthias oder Paulus oder jemand anderen einschließt. Denken Sie daran, dass Offenbarung 21 im selben Abschnitt von den Zwölf Stämmen und den Zwölf Aposteln spricht, zusammen mit zwölf Engeln. Die Details spielen keine Rolle, was zählt, ist das Bild des vollständigen Volkes Gottes, zuerst Israel, dann die Gemeinde und sogar die Engelschar des Himmels.
Offenbarung 21:12-14 (ESV): Sie hatte eine große, hohe Mauer mit zwölf Toren , und an den Toren zwölf Engel , und auf den Toren waren die Namen der zwölf Stämme der Söhne Israels eingeschrieben – im Osten drei Tore, im Norden drei Tore, im Süden drei Tore und im Westen drei Tore. Und die Mauer der Stadt hatte zwölf Fundamente , und darauf waren die zwölf Namen der zwölf Apostel des Lammes .
Paulus und Barnabas werden in der Apostelgeschichte beide als Apostel bezeichnet:
8 Und in Lystra saß ein gewisser Mann mit kraftlosen Füßen, ein Krüppel von Mutterleib an, der noch nie gegangen war. 9 Dieser Mann hörte Paulus sprechen. Paulus, der ihn aufmerksam beobachtete und sah, dass er glaubte, geheilt zu werden, 10 sagte mit lauter Stimme: „Steh gerade auf deine Füße!“ Und er sprang und ging. 11 Als das Volk nun sah, was Paulus getan hatte, erhoben sie ihre Stimme und sagten in lykaonischer Sprache: »Die Götter sind menschenähnlich zu uns herabgekommen!« 12 Und Barnabas nannten sie Zeus und Paulus Hermes, weil er der Hauptredner war. 13Dann brachte der Priester des Zeus, dessen Tempel vor ihrer Stadt lag, Ochsen und Kränze zu den Toren, um mit der Menge zu opfern.
14 Als dies die Apostel Barnabas und Paulus hörten , zerrissen sie ihre Kleider und liefen unter die Menge und riefen 15 und sagten: „Männer, warum tut ihr das? Auch wir sind Menschen von der gleichen Natur wie ihr und predigen euch, dass ihr euch von diesen nutzlosen Dingen dem lebendigen Gott zuwenden sollt, der den Himmel, die Erde, das Meer und alles, was darin ist, gemacht hat, 16 der darin ist vergangene Generationen erlaubten allen Nationen, ihre eigenen Wege zu gehen. 17 Dennoch ließ er sich nicht unbezeugt, indem er Gutes tat, uns Himmelsregen und fruchtbare Zeiten schenkte und unsere Herzen mit Nahrung und Freude erfüllte.“ 18Und mit diesen Worten konnten sie die Menge kaum davon abhalten, ihnen zu opfern. -Apostelgeschichte 14:8-18 (NKJV)
Der Heilige Geist hatte sie früher in Antiochia ausgesondert:
1 In der Gemeinde von Antiochia aber gab es einige Propheten und Lehrer: Barnabas, Simeon, der Niger hieß, Lucius von Kyrene, Manaen, der mit dem Tetrarchen Herodes aufgewachsen war, und Saulus. 2 Als sie dem Herrn dienten und fasteten, sagte der Heilige Geist: „Nun trenne mich von Barnabas und Saulus für das Werk, zu dem ich sie berufen habe.“ 3 Nachdem sie gefastet und gebetet und ihnen die Hände aufgelegt hatten, schickten sie sie fort. -Apostelgeschichte 13:1-3 (NKJV)
Weder Paulus noch Barnabas waren also selbsternannte Apostel, sondern wurden vom Heiligen Geist ausgesondert. Beachten Sie, dass, obwohl die Apostelgeschichte sie als Apostel bezeichnet, immer noch ein Unterschied zwischen ihnen und den anderen zwölf Aposteln gemacht wird, wobei ein Beispiel in Apostelgeschichte 15 steht, wo Paulus und Barnabas nach Jerusalem zurückkehren, um sich mit den Aposteln und Ältesten über die Angelegenheit zu beraten der Beschneidung:
1 Und einige Männer kamen aus Judäa herunter und lehrten die Brüder: „Wenn ihr nicht nach der Sitte Moses beschnitten seid, könnt ihr nicht gerettet werden.“ 2 Als Paulus und Barnabas daher keine geringe Meinungsverschiedenheit und Streit mit ihnen hatten, beschlossen sie, dass Paulus und Barnabas und einige andere von ihnen wegen dieser Frage nach Jerusalem zu den Aposteln und Ältesten gehen sollten. -Apostelgeschichte 15:1-2 (NKJV)
Die Apostel bestanden aus denen, die von Anfang an bei Jesus waren:
15 Und in jenen Tagen stand Petrus mitten unter den Jüngern auf (die Zahl der Namen betrug insgesamt etwa hundertzwanzig) und sagte: 16 „Männer und Brüder, diese Schrift muss erfüllt werden, die der Heilige Geist zuvor geredet hat durch den Mund Davids über Judas, der ein Führer für diejenigen wurde, die Jesus verhafteten; 17 denn er wurde zu uns gezählt und erhielt einen Teil in diesem Dienst.“
[...]
21 Darum muss einer von diesen Männern, die uns die ganze Zeit über begleitet haben, während der Herr Jesus unter uns ein- und ausging, 22 von der Taufe des Johannes bis zu dem Tag, an dem er von uns genommen wurde, ein Zeuge werden mit uns von seiner Auferstehung.“
23 Und sie schlugen zwei vor: Joseph, genannt Barsabas, mit dem Beinamen Justus, und Matthias. 24 Und sie beteten und sagten: „Du, o Herr, der du die Herzen aller kennst, zeige, welchen von diesen beiden du auserwählt hast, 25 an diesem Dienst und Apostelamt teilzunehmen, von dem Judas durch Übertretung gefallen ist, damit er zu seinem kommt eigener Platz." 26 Und sie warfen ihre Lose, und das Los fiel auf Matthias. Und er wurde mit den elf Aposteln gezählt . -Apostelgeschichte 1:15-17, 21-26 (NKJV)
Das Wort „Apostel“ enthält manchmal einen etwas weiteren Sinn als nur die zwölf Apostel. Den Informationen aus der Apostelgeschichte zufolge waren dies jedoch besondere Umstände, in denen der Heilige Geist bestimmte Personen aussonderte. Die zwölf Fundamente, die die Namen der zwölf Apostel des Lammes in Offenbarung 21:14 enthalten, würden aus den elf plus Matthias bestehen, die den Platz ausfüllten, den Judas freigelassen hatte, der von Anfang an bei Jesus war, und wie Apostelgeschichte 1:24 -26 zeigt, wurde vom Herrn auserwählt.
Wer sind die 12 Apostel des Lammes?
Und die Mauer der Stadt hatte zwölf Fundamente und darauf die Namen der zwölf Apostel des Lammes. (Offenbarung 21:14 King James Version)
Die Namen der Apostel sind: Simon, den er auch Petrus nannte, und Andreas, sein Bruder; und James und John; und Philip und Bartholomäus; und Matthäus und Thomas; Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Simon, der der Zelot genannt wurde; Judas, der Sohn des Jakobus, und der des Matthias. Warum?
Die Schriften sind insofern eindeutig, als sie Paulus nie als einen der „Zwölf“ bezeichneten. Es ist daher logisch zu schließen, dass der Apostel des Lammes, der auf den zwölf Grundsteinen eingeschrieben ist, der von „Matthias“ ist.
Die Apostel, darunter auch Matthias, legen den sieben Delegierten die Hände auf.
Apostelgeschichte 6:1-6 bezieht sich auf die zwölf Apostel, die die sieben Männer ernennen, um das Problem bezüglich der Verteilung von Nahrungsmitteln zu handhaben. Dieses Ereignis ereignete sich nach Pfingsten 33 n. Chr., aber vor der Bekehrung von Paulus. Matthias wird hier als einer der Zwölf anerkannt, da er gemeinsam mit den anderen Aposteln den sieben Delegierten die Hände auflegte.
Apostelgeschichte 6:1-6 New American Standard Bible (NASB)
6 „Nun [a] zu dieser Zeit, als die Zahl der Jünger zunahm, erhob sich eine Klage seitens der [b] hellenistischen Juden gegen die einheimischen Hebräer, weil ihre Witwen bei der täglichen Ausgabe von Speisen übersehen wurden. 2 So Die Zwölf riefen die [c] Gemeinde der Jünger zusammen und sagten: „Es ist nicht wünschenswert, dass wir das Wort Gottes vernachlässigen, um Tische zu bedienen.“
3 Deshalb, Brüder, wählt unter euch sieben Männer von gutem Ruf, voller Geist und Weisheit aus, denen wir diese Aufgabe übertragen können. 4 Aber wir werden uns dem Gebet und dem Dienst widmen das Wort." 5 Die Erklärung fand Zustimmung bei der ganzen [e]Gemeinde; und sie wählten Stephanus, einen Mann voller Glauben und des Heiligen Geistes, und Philippus, Prochorus, Nikanor, Timon, Parmenas und [f]Nicolas, einen [g]Bekehrten von Antiochia. 6 Und diese brachten sie vor die Apostel, und nachdem sie gebetet hatten, legten sie ihnen die Hände auf.“