Wer war das ursprüngliche Publikum für die Geschichte von Hiob?

Diese Antwort geht auf die Fragen ein, die Sie in Bezug auf den Zweck des Buches Hiob gestellt haben.

Meine persönliche Meinung ist, dass das Buch Hiob den menschlichen Kampf demonstriert, mit seiner eigenen Selbstgerechtigkeit fertig zu werden. Hiob war sehr selbstgerecht. Das war das spezifische Thema, mit dem Gott sich im Buch Hiob befasste.

Ja, Gott hat Hiob für gerecht erklärt, aber das bezog sich nur auf seine äußerlichen Werke. Sein Verhalten war tadellos, aber sein Herz war sündig wie alle Menschen. Gott beschäftigte sich mit Hiobs angeborener Sündhaftigkeit; sein Stolz und seine sündige Natur.

Im Hauptteil des Buches sehen Sie Hiobs Freunde, die darauf bestehen, dass es irgendeine Art von Sünde in seinem Leben gegeben haben muss, weil Gott keine unschuldige Person bestraft. Job wehrt sich daraufhin immer wieder und rechtfertigt sein Verhalten. Das einzige Problem ist, dass sein Verhalten nicht im Widerspruch zu Gott stand. Hiobs Freunde und Hiob müssen alle dieselbe Kirche (LOL) besucht haben, denn alle hatten dieselbe Theologie. Diese Theologie war, dass man erntet, was man sät; Wenn dir etwas Böses passiert, dann musst du auf irgendeine Weise gehandelt haben, um die Strafe zu verdienen. Alle drei hatten diese Weltanschauung; nur Hiobs Freunde bestanden darauf, dass Hiob gesündigt hatte, und Hiob bestand darauf, dass er es nicht tat.

Kapitel 32, Vers eins ist ein wichtiger Vers. Als Hiobs drei Freunde müde werden, Hiob von seiner Sünde zu überzeugen, sagt die Bibel:

Hiob 32:1 (KJV):

Also hörten diese drei Männer auf, Hiob zu antworten, weil er in seinen eigenen Augen gerecht war.

Hiob war so selbstgerecht, dass es den Anschein hat, als hätte er einen Gottkomplex. Lesen Sie einfach den Bericht in Kapitel 29. Wenn Hiob nun müde ist, auf Gott zu schimpfen, beginnt er, über die gute alte Zeit nachzudenken, als er eine angesehene Person in der Gemeinde war. Für Hiob war seine Position in der Gemeinde das Wichtigste, was Hiob verloren hat!!!! Dieses Kapitel ist sehr aufschlussreich. Hiobs Stolz ist enorm.

Hiob 29 (KJV):

2 Ach, wäre ich doch wie in den vergangenen Monaten, wie in den Tagen, als Gott mich bewahrte! 3 als seine Kerze auf meinem Haupt leuchtete und als ich bei seinem Licht durch die Finsternis ging; 4 Wie ich in den Tagen meiner Jugend war, als das Geheimnis Gottes auf meiner Stiftshütte war ; 5 Als der Allmächtige noch bei mir war, als meine Kinder um mich waren; 6 Als ich meine Schritte mit Butter wusch und der Felsen Ströme von Öl ausgoss; 7 Als ich hinausging zum Tor durch die Stadt, als ich meinen Platz auf der Gasse herrichtete! 8 Die Jünglinge sahen mich und versteckten sich; und die Alten standen auf und standen auf . 9 Die Fürsten unterließen das Reden und legten die Hand auf den Mund. 10 Die Edlen schwiegen, und ihre Zunge klebte am Gaumen.11 Als mich das Ohr hörte, da segnete es mich; und als das Auge mich sah, gab es mir Zeugnis: 12 Weil ich den Armen, der weinte, und die Waise und den, der niemand hatte, der ihm helfen konnte, errettet habe. 13 Der Segen des Verderbens kam über mich, und ich brachte das Herz der Witwe zum Jubeln. 14 Ich zog Gerechtigkeit an, und sie bekleidete mich; mein Gericht war wie ein Gewand und ein Diadem. 15 Ich war Augen für Blinde und Füße für Lahme. 16 Ich war ein Vater der Armen, und die Ursache, die ich nicht kannte, erforschte ich. 17 Und ich brach dem Gottlosen den Rachen und raubte ihm die Beute aus den Zähnen.18 Dann sagte ich: Ich werde in meinem Nest sterben, und ich werde meine Tage mehren wie der Sand. 19 Meine Wurzel breitete sich am Wasser aus, und der Tau lag die ganze Nacht auf meinem Zweig. 20 Meine Herrlichkeit war frisch in mir, und mein Bogen war in meiner Hand erneuert. 21 Auf mich hörten die Menschen und warteten und schwiegen auf meinen Rat. 22 Nach meinen Worten redeten sie nicht mehr; und meine Rede fiel auf sie. 23 Und sie warteten auf mich wie auf den Regen; und sie öffneten ihren Mund weit wie für den Spätregen. 24 Wenn ich sie auslachte, glaubten sie es nicht ; und das Licht meines Antlitzes werfen sie nicht nieder. 25 Ich erwählte ihren Weg und setzte mich als Anführer ein und wohnte wie ein König im Heer , wie einer, der die Trauernden tröstet.

Hiobs Herz wird dann in Kapitel 30 offenbart. Nachdem der Lobpreis seiner selbst beendet ist, erinnert er sich, dass es diese jungen Männer gibt, die nichts als Verachtung für Hiobs gegenwärtige Situation haben. Hiob zeigt dann die wahre Natur seines Herzens und die Tatsache, dass er seinen Nächsten hasst (daher kann er unmöglich Gott lieben) und sagt in seinem Stolz, dass er die Väter dieser Männer schlimmer als Tiere behandelt hätte.

Hiob 30:1 (KJV)

Aber jetzt verspotten mich die, die jünger sind als ich, deren Väter ich verschmäht hätte, mit den Hunden meiner Herde gesetzt zu haben .

Am Ende des Buches kommt Elihu, der Prophet, in einem riesigen Hiob, um sich selbst zu rechtfertigen, anstatt Gott zu rechtfertigen. Gott kommt hinter Elihu und tut im Wesentlichen dasselbe.

Hiob erkennt schließlich sein Problem als Stolz und Selbstgerechtigkeit, bedeckt seinen Mund und sagt, dass er ein abscheulicher Mann ist. Gott, der sieht, dass Hiob seine angeborene Sünde erkennt und versteht, befreit Hiob von seiner Notlage und die Barmherzigkeit Gottes stellt Hiob wieder her, als er selbstgerecht war. Dies ist eine großartige Metapher über die Gerechtigkeit des Menschen im Vergleich zur Gerechtigkeit Gottes.

Ich werde die Fragen einzeln beantworten, beginnend mit dem Titel.

Wer war das ursprüngliche Publikum für die Geschichte von Hiob?

Es scheint klar, dass es als Geschichte über einen Nicht-Hebräer für ein hebräisches Publikum geschrieben wurde.

War die Geschichte hebräischen Ursprungs?

Es ist unmöglich zu wissen, ob der Autor von ähnlichen Leidensgeschichten beeinflusst wurde, die wahrscheinlich in der antiken nahöstlichen Literatur bekannt waren. Angesichts der literarischen Fähigkeiten des Autors scheint er weithin gelesen zu sein, also schätze ich, ja, er war sich ihrer bewusst. Dies war eine Zeit der mündlichen Geschichtenerzähler, und diese Geschichten reisten über große Entfernungen und wurden über Generationen weitergegeben.

Wäre es als Metapher für die Menschen gedacht gewesen, die eine Zeit des Leidens durchmachen...?

Es ist keine Metapher.

Ich fasse zusammen und beantworte hoffentlich die verbleibenden Fragen.

Obwohl die Herausforderung des Konzepts der Vergeltung (Bestrafung für Sünde und Belohnung für das Gute) in der gesamten Erzählung klar vor Augen steht, glaube ich, dass die übergreifende Botschaft darin besteht, dass wir als Menschen Gottes endgültige Absichten nicht kennen und daher demütig sein sollten unsere Annäherung an Gott und unseren Bruder in seinem Leiden.

Die Hauptstütze dafür ist, dass weder Hiob noch seinen Freunden jemals der eigentliche Grund für sein Leiden mitgeteilt wird. Sie akzeptieren einfach, dass Gott souverän ist und sie nicht … und Hiob bekommt seine Sachen zurück.

Ein letzter Gedanke, ich bin mit den Schlussfolgerungen der anderen Antwort, in der Hiob wegen Selbstgerechtigkeit kritisiert wird, absolut nicht einverstanden. Dies liest Hiobs scheinbar „prahlerische“ Äußerungen durch unsere kulturellen Augen und wird durch die Ratsszene und Gottes Diskussion mit dem Widersacher vollständig widerlegt.

Für weitere Studien siehe: John Walton-Videos auf YouTube und Robert Alters Einführung in seine Übersetzung von Hiob in „The Wisdom Books: Job, Proverbs, and Ecclesiastes: A Translation with Commentary“.