Wer waren die Führer der jüdischen Religion zwischen Esra und dem 1. Zugot?

Wer waren die Führer der jüdischen Religion zwischen Esra und dem 1. Zugot?

Haben wir dafür eine Liste?

Antworten (2)

Das erste Kapitel von Pirkei Avot listet die Führer des jüdischen Volkes zwischen der Zeit von Esra und den Tannaim auf:

  • Anshei Knesset Hagdolah, zu der Ezra sowie andere prominente Persönlichkeiten wie Mordechai Bilshan, Nechemyah usw.
  • Shimon HaTzaddik, das letzte überlebende Mitglied der Anshei Knesset Hagdolah.
  • Antigonos Isch Socho

Dann kommen die Zugot:

  • Yosei ben Yoezer und Yosei ben Yochanan Ish Yerushalayim
  • Yehoshua ben Perachyah und Nitai von Arbel
  • Yehudah ben Tabai und Shimon ben Shatach
  • Shemayah und Avtalyon
  • Hillel und Schammai

Dann werden die Tannaim aufgelistet.

Hoffe das beantwortet deine Frage.

Die Anshei Keneses Hagedolah ist hier die vage Verbindung. Wir wissen nicht wirklich, wer wann darin war und wie lange es gedauert hat. Shimon Hatzaddiks Ur-Ur-Ur-Ur-Großvater war ein Kohein Gadol, der mit Ezra zurückkam, und er ist im Wesentlichen das nächste benannte Glied.
Obwohl es nicht unbedingt Anführer sind, empfehle ich, Geviha ben Pesisa (Sanhedrin 91a) und die Weisen des Negev (Tamid 31b) hinzuzufügen, die Zeitgenossen von Shimon Hatzaddik waren (alle lebten zur Zeit Alexanders des Großen). Choni Hame'agel war ein Zeitgenosse von Rabbi Shimon ben Shetach (Taanit 23a) und Akavya ben Mahalalel war möglicherweise ein Zeitgenosse von Hillel und Shammai (Wikipedia per Mishnah Eduyot 5:6).

Rambam listet in seiner Einleitung zu Mishneh Torah die Übertragung von Moshe durch R. Ashi auf. Der für die Zeit von Esra bis Zugot relevante Teil lautet wie folgt:

בית דינו של עזרא הם הנקראים אנשי כנסת הגדולה והם חגי זכריה ומלאכי דניאל וחנניה ומישאל ועזריה ונחמיה בן חכליה ומרדכי בלשן וזרובבל והרבה חכמים עמהם תשלום מאה ועשרים זקנים האחרון מהם הוא שמעון הצדיק והוא היה מכלל המאה ועשרים וקיבל תורה שבעל פה מכולם והוא היה כהן גדול אחר עזרא

[Die Mitglieder von] Ezras Hof werden als Anshei K'nesset Hagedolah (die Männer der großen Versammlung) bezeichnet. Dazu gehörten Chaggai, Sacharja, Maleachi, Daniel, Chananja, Mischael, Asarja, Nechemiah ben Chakaliah, Mordechai der Linguist, Serubavel und viele andere Weise – insgesamt 120 Älteste.

Das letzte [überlebende] Mitglied dieser Gruppe war Shimon der Gerechte. Er gehörte zu den 120 Ältesten und erhielt von allen das mündliche Gesetz. Er diente nach Ezra als Hohepriester. ( Chabad.org )

אנטיגנוס איש סוכו ובית דינו קיבלו משמעון הצדיק ובית דינו ויוסי בן יועזר איש צרידה ויוסף בן יוחנן איש ירושלים ובית דינם קיבלו מאנטיגנוס ובית דינו ויהושע בן פרחיה ונתאי הארבלי ובית דינם קבלו מיוסי בן יועזר ויוסף בן יוחנן ובית דינם ויהודה בן טבאי ושמעון בן שטח ובית דינם קבלו מיהושע בן פרחיה ונתאי הארבלי ובית דינם שמעיה ואבטליון גרי הצדק ובית דינם קבלו מיהודה ושמעון ובית דינם הלל ושמאי ובית דינם קבלו משמעיה ואבטליון ובית דינם ורבן יוחנן בן זכאי ורבן שמעון בנו של הלל הזקן קבלו מהלל וב"ד

Antignos von Socho und sein Hof erhielten die Tradition von Schimon dem Gerechten und seinem Hof.

Yosse ben Yo'ezer von Tzreidah und Yosef ben Yochanan von Jerusalem und ihr Hof erhielten die Tradition von Antignos und seinem Hof. Yehoshua ben Perachiah und Nittai von Arbel und ihr Hofstaat erhielten die Tradition von Yosse ben Yo'ezer und Yosef ben Perachiah und ihrem Hofstaat. Yehudah ben Tabbai und Shimon ben Shatach und ihr Hofstaat erhielten die Überlieferung von Yehoshua ben Perachiah und Nittai von Arbel und ihrem Hofstaat. Shemayah und Avtalion, die rechtschaffene Bekehrte waren, und ihr Gericht erhielten die Tradition von Yehudah und Shimon und ihrem Gericht.

Hillel und Shammai und ihr Hofstaat erhielten die Tradition von Shemayah und Avtalion und ihrem Hofstaat. Rabban Yochanan ben Zakkai und Rabbi Shimon, der Sohn von Hillel dem Älteren, erhielten die Überlieferung von Hillel [und Shammai] und seinem [ihrem] Hof. ( Chabad.org )

Wie unterscheidet sich diese Antwort von meiner? Es sind die gleichen Informationen.
@ezra Die meisten Informationen sind gleich. Es handelt sich jedoch um eine andere Quelle, es handelt sich um ein direktes Zitat einer Quelle im Gegensatz zu einer Zusammenfassung, und es gibt geringfügige Unterschiede.
Ich hätte die gesamte erste Hälfte des ersten Kapitels von Avot zitieren können, aber ich entschied, dass das zu viel Text sein könnte, also fasste ich stattdessen zusammen.
@ezra Ich sage nicht, dass du etwas falsch gemacht hast; Ich erkläre nur, warum es nicht die gleiche Antwort ist.