Werden alle Inkarnationen von Vishnu bei Mondaufgang geboren?

In der vedischen Astrologie wird der siderische Tierkreis, das Sternenband, das die scheinbare Bahn der Sonne am Himmel umgibt, in 12 gleiche Rashis oder Tierkreiszeichen unterteilt. Das Janma Rashi einer Person ist das Tierkreiszeichen, in dem der Mond zum Zeitpunkt ihrer Geburt erscheint. Und die Janma Lagna einer Person ist das Tierkreiszeichen, das zum Zeitpunkt ihrer Geburt am östlichen Horizont erscheint. Zum Beispiel ist mein Janma Rashi Rishabha oder Stier, und mein Janma Lagna ist Simha oder Leo; siehe mein Geburtshoroskop hier . (Ich habe tatsächlich das gleiche Nakshatra und Rashi wie Krishna!)

Nun, in meinem Fall unterscheidet sich mein Janma Rashi von meinem Janma Lagna, aber basierend auf den Beschreibungen ihrer Geburt in den Schriften fand ich heraus, dass sie im Fall von Rama und Krishna gleich sind. Rama hatte Karkata Rashi und Karkata Lagna, und Krishna hatte Ribhasa Rashi und Rishabha Lagna; siehe diese Antwort . Und ich habe gerade herausgefunden, dass Chaitanya Mahaprabhu, den Gaudiya Vaishnavas als Inkarnation betrachtet, Simha Rashi und Simha Lagna hatte. Und Ramanujacharya, den Sri Vaishnavas (wie ich) als eine Inkarnation betrachten, hatte Karkata Rashi und Karkata Lagna, genau wie Rama!

Meine Frage ist also, gibt es eine Art Regel, dass alle Inkarnationen von Vishnu ihre Janma Rashi und Janma Lagna gleich haben? Wenn nun jemandes Janma Rashi mit seiner Janma Lagna identisch ist, würde das bedeuten, dass zum Zeitpunkt seiner Geburt der Mond auf ein bestimmtes Tierkreiszeichen ausgerichtet war und der östliche Horizont auf dasselbe Tierkreiszeichen ausgerichtet war, also der Mond und der Osthorizont wurden miteinander ausgerichtet. Das bedeutet, dass alle oben genannten Figuren bei Mondaufgang geboren wurden, also dem Zeitpunkt, zu dem der Mond zum ersten Mal am Himmel auftaucht (was nicht unbedingt nachts sein muss).

Gibt es also irgendwelche Schriften, die besagen, dass Inkarnationen von Vishnu immer bei Mondaufgang geboren werden? Übrigens, wenn ich mich nicht irre, sind die Umlaufbahn des Mondes relativ zur Erde und die Rotation der Erde relativ zu den Fixsternen (im siderischen Tierkreis) völlig unkorreliert, also die Wahrscheinlichkeit, dass Rama, Krishna, Chaitanya Mahaprabhu , und Ramanujacharya alle diese Eigenschaft zufällig haben würden, ist weniger als 1 in 20.000. Hier tut sich also eindeutig etwas. Sagen irgendwelche Arbeiten zur vedischen Astrologie, dass es etwas Besonderes an Menschen gibt, die bei Mondaufgang geboren wurden, und gehören alle Inkarnationen von Vishnu zu dieser Kategorie? Was ist zumindest mit den Purna Avataras?

Wollen Sie damit sagen, dass für Ramavatara der Mond mittags aufging ?
@Surya Ja, genau das meine ich. Der Mond kann zu jeder Tages- und Nachtzeit aufgehen.
Wenn Sie Buddha als Inkarnation von Vishnu betrachten, dann zeigt sein beliebtes Geburtshoroskop den Mond an der 4. Position vom Aszendenten ... aber es gibt große Debatten über das genaue Geburtsjahr von Buddha selbst ...
@Tezz Ich halte Buddha für eine Inkarnation, wenn auch für eine trügerische. Auf jeden Fall trifft dies vielleicht nur auf Purna-Avataras zu.
@Keshav Aber sowohl Chaitanya als auch Ramanuja waren keine Purna-Avataras, da sie Sanyasis waren und daher keinen materiellen Reichtum hatten.
@Surya Was meinst du mit materieller Opulenz, meinst du Reichtum oder meinst du Gesichtsaussehen und dergleichen? Denn selbst Rama verbrachte 14 Jahre seines Lebens als Einsiedler im Wald. Übrigens, fürs Protokoll, ich glaube nicht, dass Chaitanya Mahaprabhu ein Purna Avatara oder irgendeine Inkarnation war. In jedem Fall ist die relevante Unterscheidung vielleicht eher Avesha Avatara vs. Nicht-Avesha als Purna vs. Amsha.
@Keshav Ich habe den Purna-Avatara-Aspekt erwähnt, weil Sie darüber spekuliert haben. Jedenfalls meine ich mit materieller Opulenz Reichtum. Ramas Exil ist eine kurze Zeit; Sogar Krishna war sein erstes Jahrzehnt lang Kuhhirte. Was ich meine ist, dass Purna-Avataras sowohl Reichtum als auch Entsagung haben, während die anderen beiden nur Entsagung haben (ohne Berücksichtigung ihres spirituellen Reichtums).
@Surya Ist es eine notwendige Regel, dass ein Purna-Avatara sowohl Reichtum als auch Entsagung hat? Ich bin mir nicht sicher, wie ein solches Kriterium dann auf Narasimha zutreffen würde.
@Keshav Ich wusste nicht, dass Narasimha ein Purna Avatara ist. Jedenfalls gehe ich von dem Standard aus, dass der Purnavatara alle sechs Bhagas besitzen wird, die die Definition von Bhagavan ausmachen.
@Surya - Narasimha ist Poorna Avatara. Tatsächlich ist es das beste Avatara, besser als Raama und Krishna, weil das Avatara das Wort eines Devotees eines kleinen Jungen beweisen sollte und im Gegensatz zu Raama und Krishna augenblicklich war. Narasimha war der einzige Avatar, der uns beweist, dass Lord seinem Devotee bis zum Abschlag folgen wird. Alle anderen Avataraa waren nach vielen Gebeten von vielen Devathas etc. und brauchten viel Zeit, um ihre jeweiligen Zwecke zu erfüllen. Im Fall von Narasimha ist es augenblicklich.
@Surya - Das ist der Grund, warum Srinivasa, als Lord Srinivasa während seiner Ehe mit Padmavathi jemandem, der ihm überlegen war, Gebete darbringen musste, Ahobila Narasimha anbot, als alle Götter wie Brahma, Siva usw. in der Versammlung anwesend waren. Dies reicht aus, um zu beweisen, dass Narasimha Avatara Poorna Avatara ist

Antworten (1)

Dies ist ein gut gehütetes Geheimnis der Jyotish-Tradition von Achyuta Nanda , das auf Chaitanya Mahaprabhus Schüler selbst zurückgeht und kürzlich von Pt. Sanjay Rath und seinen Schülern anhand verschiedener Texte.

Meine Frage ist also, gibt es eine Art Regel, dass alle Inkarnationen von Vishnu ihre Janma Rashi und Janma Lagna gleich haben?

Fast dort. Die genaue Regel ( ein Teil davon , um genau zu sein) lautet:

Der Mond sollte in der Lagna platziert werden , und das von ihm besetzte Nakshatra muss das gleiche sein wie das Lagna Nakshatra , damit sich der Jataka als Amsha- oder Purna-Avatar von Visnu qualifizieren kann .

Dies ist natürlich nicht das einzige Kriterium, sondern eines der wichtigsten, das sowohl zur Bestätigung als auch zur Entlarvung von Avatar-Behauptungen herangezogen wird .

Tatsächlich kann man anhand dieser Regeln leicht schlussfolgern, dass Gautama Buddha kein Avatar von Vishnu war.

Jyotische Grundlagen, Visti Larsen, Pg. 29

Dies ist ein Auszug aus dem Buch Jyotish Fundamentals von Visti Larsen , der zufällig einer der Schüler von Pt. Sanja Rath.

  • Weitere Regeln und Fallstudien finden Sie unter diesem Link.
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