Werden manche Menschen vom „Feind“ relativ mehr verfolgt als andere? [abgeschlossen]

Mein Pastor machte eine allgemeine Erklärung (oder eine ganze Predigt;) und sagte etwas dahingehend, dass je mehr der Feind weiß, dass Sie in Übereinstimmung mit Gott sind, desto mehr versucht er, uns vom Kurs abzubringen.

Genauer gesagt: Macht das Christentum irgendeine Unterscheidung, Beobachtung, Erwähnung, Absicht oder Vorstellung, dass einige Menschen ( jeder – Gläubige, Ungläubige ) vom Feind mehr verfolgt werden können als andere – und wenn ja, unter welchen Bedingungen Weg und wie?

Danke schön .

Ich stimme dafür, diese Frage als nicht zum Thema gehörend zu schließen, da es sich um eine offene, hypothetische Frage handelt, die zu Meinungen auffordert.

Antworten (3)

Vieles, fast das gesamte Innenleben der engelhaften und dämonischen Wesen wird in der Schrift nicht offenbart. Bei diesem Thema gibt es jedoch einige Dinge, die darauf hindeuten, dass jede Person nicht immer im gleichen Maße „verfolgt“ wird, was uns zu dem Schluss führen muss, dass jede verglichene Person nicht gleichermaßen „verfolgt“ wird. Die Angriffe scheinen unserem Glauben angemessen zu sein, aber ein schwacher Glaube erleidet unter unseren Angriffen einen größeren Misserfolg, sodass das Ergebnis des Kampfes kein Hinweis auf seine Intensität ist.

Ich verwende lieber das Wort „versucht“ als „verfolgt“, da das zweite bedeuten könnte, wegzulaufen (aber ich weiß, dass Sie das nicht gemeint haben). Es gibt viele Beispiele in der Schrift, die beweisen, dass wir nicht jeden Tag gleichermaßen vom Teufel „versucht“ werden, aber es ist ein „böser Tag“, vor dem wir auf der Hut sein müssen, um dem Teufel „zu widerstehen“, damit er „fliegt“. '.

Zieht daher die volle Waffenrüstung Gottes an, damit ihr, wenn der Tag des Bösen kommt, in der Lage seid, standzuhalten und, nachdem ihr alles getan habt, zu bestehen. (Epheser 6:13, NIV)

Unterwerft euch also Gott. Widerstehe dem Teufel, und er wird vor dir fliehen. (Jakobus 4:7, NIV)

In diesen bösen Tagen ist es nicht unvernünftig anzunehmen, dass mächtigere Versuchungen, mächtigere Dämonen für den Angriff verwendet werden. Je stärker der Glaube des Gläubigen ist, desto größer ist natürlich die Versuchung, die erforderlich ist, um einen nicht so leicht abzuschüttelnden Angriff zu begründen. Wir können dies im Leben Christi sehen. Der Teufel schickte nicht nur einen schwächeren Dämon, um ihn zu versuchen, der Teufel versuchte Christus persönlich und interessierte sich sehr für jede seiner Bewegungen. Er interessierte sich auch für die Zwölf, wollte Petrus persönlich „sieben“ (Lukas 22:21) und Judas „besitzen“. (Johannes 13:27)

In dieser Schlussfolgerung dürfen wir jedoch nicht denken, „diese armen starken Christen haben einen größeren Kampf“ und können sich daher auf Ausreden für ihr Versagen einlassen und eine Selbstmitleidsparty veranstalten, als ob andere nicht ebenso kämpfen würden. Denn da jeder Gott unendliche Macht hat, kann der Teufel ohne eine Art Erlaubnis gegen niemanden einen Finger rühren, damit Gott sicherstellt:

Keine Versuchung hat Sie überfallen, außer der, die der Menschheit gemeinsam ist. Und Gott ist treu; er lässt dich nicht über das hinaus in Versuchung führen, was du ertragen kannst. Aber wenn du in Versuchung gerätst, wird er dir auch einen Ausweg bieten, damit du es ertragen kannst. (1 Korinther 10:13, NIV)

Da wir auch nur wegen unserer eigenen Begierden unter irgendeiner gegebenen Versuchung in die Sünde gezogen werden, liegt das Versagen, wenn wir fallen, bei uns und nur bei uns.

Da Gott bestimmt, welches Maß der Versuchung am besten geeignet ist, um unseren Glauben zu verfeinern und unsere Stärke zu stärken (Kol 1,11; Röm 5,4), wird die Tiefe der „Versuchung“ des Teufels in gewisser Weise irrelevant und wir bemerken seine möglicherweise nicht Angriffe haben an Stärke gewonnen, weil Gott uns durch unsere früheren Ärgernisse und Kämpfe stärker macht.

Diese Idee ist tatsächlich in der Schrift begründet. Lukas berichtet in Apostelgeschichte 19 von einem interessanten Vorfall, in dem die „Söhne Scevas“ versuchten, im Namen Jesu Dämonen auszutreiben. Die Söhne von Sceva wussten jedoch wirklich nicht, was sie taten, und es geht schrecklich schief. Als die Dämonen sich auf sie stürzen wollen, sagen sie:

15 Aber der böse Geist antwortete ihnen: Jesus kenne ich, und Paulus kenne ich, aber wer seid ihr? 16 Und der Mann, in dem der böse Geist war, sprang auf sie los, überwältigte sie alle und überwältigte sie, sodass sie nackt und verwundet aus jenem Haus flohen.

Die Implikation hier ist, dass die Dämonen von Paulus wussten und ihn zumindest respektierten. (Es ist wie die klassische jüdische Antwort darauf, das „auserwählte Volk“ zu sein, die sagt: „Gott, warum musst du uns ständig ärgern!“)

Mehrere Vorfälle in Paulus' Leben spiegeln diese besondere Aufmerksamkeit wider, die ihm zuteil wurde – In 1. Thessalonicher 2:18 drückt Paulus den Wunsch aus, nach Thessalonki zu gehen, wurde aber daran gehindert. Er schreibt:

Denn wir wollten zu dir kommen – sicherlich wollte ich, Paulus, immer wieder – aber Satan hielt uns davon ab.

Der Punkt ist, dass effektive Prediger des Evangeliums unangemessene Aufmerksamkeit von „dem Feind“ erhalten, aber das ist nichts, wovor man sich fürchten müsste. Schließlich wissen wir, dass Jesus den Kampf bereits gewonnen hat – alles, was Satan wirft, ist nur eine Verzögerungstaktik.

und was ist mit der Relativität von „Angriff“ im Zusammenhang mit allen Ungläubigen – dh ein Ungläubiger hat mehr „Angriffe“ vom Feind als ein anderer Ungläubiger?

Satan wurde verurteilt! Aus Trotz will er so viele wie möglich mitnehmen. Er ist ein großartiges Beispiel für Schönheit nach außen, aber nicht nach innen. Allerdings haben wir den Eindruck, dass das Äußere die innere Qualität eingeholt hat. Dieser freie Wille erwischt dich manchmal. Pech für Satan. Hoffen wir, dass wir alle besser abschneiden.