Nach dem „Pfad der Gerechten“ von Rabbi Moshe Chaim Luzzato ch.3
Für jemanden, der immer noch im Gefängnis seiner bösen Neigung gefangen gehalten wird – seine Augen sehen diese Wahrheit nicht, und er ist unfähig, sie zu erkennen. Denn der böse Trieb blendet ihm buchstäblich die Augen. Er ist wie jemand, der in der Dunkelheit geht, wo Stolpersteine vor ihm liegen, aber seine Augen sie nicht sehen.
כי מי שה
und in ( Kap.5 ):
Dafür wurde uns befohlen, Zeiten für das Tora-Studium festzulegen ... In Wahrheit ist die böse Neigung überaus mächtig auf einem Menschen. Ohne das Wissen eines Menschen geht es über ihn und verstärkt sich und kommt, um über ihn zu herrschen. Auch wenn er alle möglichen Strategien der Welt anwendet, aber das dafür geschaffene Medikament, nämlich die Thora, wie ich geschrieben habe, nicht einnimmt, wird er die Verschärfung seiner Krankheit nicht kennen und spüren, bis er in Sünde stirbt und seine Seele sterben wird verloren...
So auch in unserem Fall, denn niemand erkennt die Krankheit des bösen Triebes und seine Kräfte außer dem Schöpfer, der ihn geschaffen hat. Und er selbst hat uns gewarnt, dass das einzige Heilmittel dagegen die Tora ist. Wer wird es dann aufgeben, stattdessen etwas anderes nehmen und erwarten zu leben?
Sicherlich wird die Dunkelheit des Physischen Ebene für Ebene über ihn vordringen und sich verstärken, ohne dass er es merkt, bis er sich im Bösen versunken findet, so weit von der Wahrheit entfernt, dass nicht einmal der Gedanke an die Suche nach der Wahrheit in seinen Geist eindringt.
" ואם יעשה כל התחבולות שבעולם לא יקח הרפואה שנבראה לו שהיא התורה, כמו שכתבתי לא ידע לא ירגיש בתגבורת חליו אלא לא בחטא app. .
Da Nichtjuden nicht mit echtem Thora-Studium aufgewachsen sind, sollten sie dann als nicht rechenschaftspflichtig für ihre Taten angesehen werden? Und wenn sie zur Rechenschaft gezogen werden, warum ist dies so, wenn man bedenkt, dass sie hilflos gegen die Blindheit des bösen Triebes ohne Thora-Studium sind?
Beachten Sie, dass ich nicht frage, ob sie ein Tora-Studium haben, das ihnen helfen könnte, die böse Neigung zu unterdrücken, sondern eher, dass sie nie dazu kommen werden, die Notwendigkeit dafür zu sehen, weil sie nicht im Tora-Studium aufgewachsen sind und daher „die böse Neigung verschwindet und sich verstärkt über sie und kommt, um über sie zu herrschen ... bis er sich im Bösen versunken wiederfindet ... "
Es ist klar, dass Noachiden bestimmte Dinge verboten sind. Siehe Das Verbot, irgendetwas zu tun, was dem Glauben an einen Gott widerspricht. Meine Logik legt nahe, dass es keinen Sinn macht, ein Verbot zu haben, wenn es keine Rechenschaftspflicht gibt.
Die Frage ist also, ob sie irgendeine Form des Tora-Studiums haben, das ihnen helfen könnte, den bösen Einfluss einzudämmen.
Die Frage wird bei Wikinoah angesprochen.
Dort wird Rabbi Zvi Freedman (Chabad) gefragt: „Gibt es ein etabliertes Studienprogramm, wie man Noachides unterrichtet?“.
Er schreibt,
„Die Halacha besagt, dass es einem Nichtjuden nicht erlaubt ist, sich in der Tora so zu beschäftigen, wie es ein Jude tut. Doch der Talmud sagt auch, dass ein Nichtjude, der sich mit der Tora beschäftigt, das erreicht, was der Hohepriester nicht erreicht. Wie bringen wir diese beiden in Einklang? Der Jude studiert alle Aspekte der Tora, ob sie für ihn von praktischer Bedeutung sind oder nicht – nur um in die Tora einzutauchen. Der BN ( = Noachide ) studiert die Tora, um seinen Weg zu kennen und zu verstehen. In einer Fußnote erwähnt der Rebbe, dass laut Meiri, einem talmudischen Kommentator, der größte Teil der Tora für einen BN von Belang ist.“
Ein Noachide kann also Tora studieren und wir gehen davon aus, dass die Tora, die er studieren darf, die von Rabbi Moshe Chaim Luzzato erwähnte Wirkung haben wird.
sabbahillel
Strahl
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