Epheser 2:1-3 (ESV):
Und du warst tot in den Übertretungen und Sünden, 2 in denen du einst wandeltest, dem Lauf dieser Welt folgend , dem Fürsten der Macht der Lüfte folgend, dem Geist, der jetzt in den Söhnen des Ungehorsams wirkt – 3 unter denen wir alle lebten einst in den Leidenschaften unseres Fleisches, führten die Wünsche des Körpers und des Geistes aus und waren von Natur aus Kinder des Zorns, wie der Rest der Menschheit .
vs.
Römer 2:12-16 (ESV):
12 Denn alle, die ohne das Gesetz gesündigt haben, werden auch ohne das Gesetz umkommen, und alle, die unter dem Gesetz gesündigt haben, werden durch das Gesetz gerichtet werden. 13 Denn nicht die Hörer des Gesetzes sind gerecht vor Gott, sondern die Täter des Gesetzes werden gerechtfertigt. 14 Denn wenn Heiden, die das Gesetz nicht haben, von Natur aus tun, was das Gesetz verlangt, sind sie sich selbst Gesetz , auch wenn sie das Gesetz nicht haben. 15 Sie zeigen, dass ihnen das Werk des Gesetzes aufs Herz geschrieben ist , während ihr Gewissen es bezeugt, und ihre widersprüchlichen Gedanken sie anklagen oder sogar entschuldigen, 16 an jenem Tag, an dem Gott nach meinem Evangelium die Geheimnisse der Menschen durch Christus richtet Jesus.
Werden Nichtjuden mit einer sündigen Natur geboren oder nicht? Wie ist es möglich, dass manche Heiden das Gesetz Gottes in ihr Herz geschrieben haben und die Werke des Gesetzes von Natur aus tun (Röm 2:12-16), wenn die Menschheit mit einer sündigen Natur geboren wird (Eph 2:1-3)? Wie können wir die beiden Passagen in Einklang bringen?
In Röm 3:23 beantwortete Paulus die Frage, dass alle, einschließlich der Heiden, eine sündige Natur haben. Das Gesetz im Herzen zu haben bedeutete nicht, das ganze Gesetz zu halten.
Denn wer das ganze Gesetz hält, aber in einem Punkt versagt, ist dessen ganz schuldig geworden. (Jakobus 2:10, ESV)
Unrecht ist die Abwesenheit von Recht. Das Böse ist die Abwesenheit des Guten. Während jeder Mensch wahrscheinlich etwas Gutes hat, sind sie nicht perfekt gut. Wo das Gute fehlt, da wohnt die Sünde. Weil niemand vollkommen gut ist, haben alle gesündigt. Was wirft ihnen ihr Gewissen vor, wenn sie nicht sündigen?
während ihr Gewissen auch Zeugnis ablegt und ihre widersprüchlichen Gedanken sie anklagen oder sogar entschuldigen (in Römer 2:15, ESV)
Paulus wollte damit sagen, dass nicht einmal die Heiden dem gerecht wurden, von dem sie wussten, dass es richtig war.
Denn es gibt keinen Unterschied: 23 denn alle haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes (Röm. 3:22-23, ESV)
Adam und Eva aßen vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse , nicht nur vom Bösen. Daher schloss die sündige Natur nicht aus, zu wissen, was richtig ist. Es impliziert, dass es Sünde ist, zu wissen, was richtig ist, und es nicht zu tun.
Wer also das Richtige weiß und es nicht tut, für den ist es Sünde. (Jakobus 4:17, LUT)
Und Gott der HERR gebot dem Menschen und sprach: „Von allen Bäumen des Gartens darfst du essen, aber von dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse sollst du nicht essen, denn an dem Tag, da du davon isst, wirst du gewiss davon essen sterben." (1. Mose 2:16–17, ESV)
Hier beantwortete Paulus die Frage, dass alle Menschen die sündige Natur haben, ausführlicher.
12 Darum, so wie die Sünde durch einen Menschen in die Welt gekommen ist und der Tod durch die Sünde, und so der Tod sich zu allen Menschen ausgebreitet hat, weil alle gesündigt haben – 13 denn die Sünde war zwar in der Welt, bevor das Gesetz gegeben wurde, aber die Sünde wird nicht gezählt, wo es gibt kein Gesetz. 14 Doch der Tod regierte von Adam bis Mose, sogar über diejenigen, deren Sünden nicht wie die Übertretung Adams waren, der ein Sinnbild dessen war, der kommen sollte.
15 Aber die freie Gabe ist nicht wie die Übertretung. Denn wenn viele durch die Übertretung eines Menschen gestorben sind, so ist viel mehr die Gnade Gottes und die freie Gabe durch die Gnade dieses einen Menschen Jesus Christus für viele im Überfluss vorhanden. 16 Und die freie Gabe ist nicht wie das Ergebnis der Sünde dieses einen Mannes. Denn das Gericht nach einer Übertretung brachte Verurteilung, aber die freie Gabe nach vielen Übertretungen brachte Rechtfertigung. 17 Denn wenn wegen der Übertretung eines Menschen der Tod durch diesen einen Menschen regierte, werden diejenigen, die die Fülle der Gnade und die kostenlose Gabe der Gerechtigkeit empfangen, viel mehr im Leben durch den einen Menschen Jesus Christus herrschen.
18 Darum, wie eine Übertretung zur Verdammnis für alle Menschen führt, so führt eine Tat der Gerechtigkeit zur Rechtfertigung und zum Leben für alle Menschen. 19 Denn wie durch den Ungehorsam des einen Menschen die vielen zu Sündern gemacht wurden, so werden durch den Gehorsam des einen die vielen zu Gerechten. 20 Nun trat das Gesetz ein, um die Übertretung zu mehren, aber wo die Sünde zunahm, wurde die Gnade umso mehr, 21 damit, wie die Sünde im Tod regierte, auch die Gnade durch die Gerechtigkeit herrsche, die zum ewigen Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn, führe. (Röm 5:12–21, LUT)
CS Lewis befasst sich in seinem Buch „Mere Christianity“ ausführlich mit dieser Frage in den ersten fünf Kapiteln oder „Book I“.
Die Essenz seines berühmten Arguments ist einfach – alle jemals entdeckten Gesellschaften haben eine sehr ähnliche gesellschaftliche und persönliche Moral – alle verbieten Mord, Diebstahl und Promiskuität usw. Das heißt, alle Gesellschaften haben einen ähnlichen Moralkodex, ob christlich oder nicht.
Lewis verwendet dies, um zu zeigen, dass alle Gesellschaften zwei Merkmale aufweisen:
Erstens werden sie von der Vorstellung eines Verhaltens heimgesucht, das sie praktizieren sollten, was man Fair Play oder Anstand oder Moral oder das Gesetz der Natur nennen könnte. Zweitens, dass sie dies tatsächlich nicht getan haben. (Kapitel 3)
Genau das sagt Paulus in Röm 2:12-16 – unbekehrte Menschen haben eine Art Instinkt dafür, was richtig und falsch ist, auch wenn sie das „Gesetz“ nicht haben.
Somit haben alle Menschen „gesündigt“ (Röm 3,23) und „es gibt keinen Gerechten“ (Röm 3,10-18).
Das heißt, ob wir in einer „christlichen“ Gesellschaft (was auch immer das bedeutet) oder irgendeiner anderen Art von Gesellschaft sind, alle verstehen instinktiv die Moral, wie sie jedem durch den Heiligen Geist entweder vor der Bekehrung (als Heide) oder nach der Bekehrung aufgeprägt wurde Christen (Johannes 16:5-14). Es sind jedoch nur Christen, die Hoffnung haben, moralische Prinzipien (Eph 2:8-10) durch das wunderbare Werk Gottes bei der Umwandlung unserer Herzen und unseres Gemüts (2 Kor 3:18, Röm 12:1, 2 ).
Daher müssen wir zwischen der sündigen menschlichen Natur, wie sie in Röm 3:10-24, Eph 2:1-3 für ALLE klar beschrieben wird, und dem gleichermaßen gemeinsamen Wirken des Heiligen Geistes auf das kollektive Gewissen der Menschen in Röm 2:12 unterscheiden. 16.
Denn das sind vereinfachte und allgemeine Aussagen oder bildlich. Wenn er sagt „alle haben gesündigt“, „alle sterben“, meint er nicht absolut alle. Der Kontext und die Stimmung des Textes helfen dabei, den Sinn zu bestimmen, wenn wir den Gesamtkontext, die Harmonie und den gesunden Menschenverstand vergleichen. Wenn er sagt „Ihr wart tot in Übertretungen“ und „Wir lebten alle in Sünde“, meint er offensichtlich nicht jeden einzelnen. Was die sündige Natur betrifft, niemand wird damit geboren, es bedeutet einfach die Fähigkeit zu sündigen und nicht die totale Verdorbenheit zu sündigen. Die menschliche Natur ist nicht sündig, sondern neutral und rein und kann zwischen Gut und Böse wählen. Prediger 7:29 Siehe, das allein habe ich gefunden, dass Gott den Menschen gerecht gemacht hat, aber sie haben viele Pläne gesucht.
[ESV Daniel 9:9-11] 9 Dem HERRN, unserem Gott, gehören Barmherzigkeit und Vergebung, denn wir haben uns gegen ihn aufgelehnt 10 und der Stimme des HERRN, unseres Gottes, nicht gehorcht, indem wir nach seinen Gesetzen wandelten, die er uns vorgegeben hat seine Diener die Propheten. 11 Ganz Israel hat dein Gesetz übertreten und ist abgewichen und hat sich geweigert, deiner Stimme zu gehorchen. Und der Fluch und Eid, die im Gesetz Moses, des Knechtes Gottes, geschrieben stehen, sind über uns ausgegossen worden, weil wir gegen ihn gesündigt haben.
[ESV Ps 14:3-4] 3 Sie sind alle abgewichen; zusammen sind sie korrupt geworden; es gibt keinen, der Gutes tut, nicht einmal einen. 4 Haben sie keine Ahnung, alle Übeltäter, die mein Volk auffressen, wie sie Brot essen, und den HERRN nicht anrufen?
Wenn es heißt „ganz Israel hat gesündigt“, bedeutet das nicht, dass buchstäblich jeder einzelne von ihnen gesündigt hat.
[ESV Ps 51:5-6] 5 Siehe, ich bin in Ungerechtigkeit geboren, und in Sünde hat mich meine Mutter empfangen. 6 Siehe, du erfreust dich an der Wahrheit im Inneren, und du lehrst mich Weisheit im verborgenen Herzen.
Sam
Michael16