Werden wir laut der katholischen Kirche physische Körper im Himmel haben?

Der Mensch, obwohl er aus Leib und Seele besteht, ist eine Einheit. Durch seine körperliche Verfassung fasst er die Elemente der materiellen Welt in sich zusammen. Durch ihn werden sie so zu ihrer höchsten Vollkommenheit gebracht und können ihre Stimme zum Lob erheben, das dem Schöpfer frei gegeben wird. Aus diesem Grund darf der Mensch sein leibliches Leben nicht verachten. Vielmehr ist er verpflichtet, seinen Leib als gut anzusehen und in Ehren zu halten, da Gott ihn geschaffen hat und am Jüngsten Tag auferwecken wird

(Hervorhebung von mir)

Kathezismus der Katholischen Kirche Paragraf 322 besagt, dass unsere Körper am Jüngsten Tag auferweckt werden, sodass wir danach Körper im Himmel haben werden.

Ist das körperlich? Ich lese CCC 990 als Ja

990 Der Begriff „Fleisch“ bezieht sich auf den Menschen in seinem Zustand der Schwäche und Sterblichkeit. Die „Auferstehung des Fleisches“ (die wörtliche Formulierung des Apostolischen Glaubensbekenntnisses) bedeutet nicht nur, dass die unsterbliche Seele nach dem Tod weiterlebt, sondern auch unsere "sterblicher Körper" wird wieder zum Leben erweckt.

Der Katechismus hat folgendes:

1026 Durch seinen Tod und seine Auferstehung hat Jesus Christus uns den Himmel „geöffnet“. Das Leben der Seligen besteht im vollen und vollkommenen Besitz der Früchte der von Christus vollbrachten Erlösung. Er macht sich zu Partnern seiner himmlischen Verherrlichung, die an ihn geglaubt haben und seinem Willen treu geblieben sind. Der Himmel ist die gesegnete Gemeinschaft aller, die vollkommen in Christus eingegliedert sind.

1027 Dieses Geheimnis der gesegneten Gemeinschaft mit Gott und allen, die in Christus sind, übersteigt jedes Verständnis und jede Beschreibung. Die Schrift spricht davon in Bildern: Leben, Licht, Frieden, Hochzeitsmahl, Wein des Königreichs, des Vaters Haus, das himmlische Jerusalem, das Paradies: „Kein Auge hat gesehen, kein Ohr gehört, noch eines Menschen Herz gedacht, was Gott ist hat denen bereitet, die ihn lieben.“ [1 Kor 2:9]

Daher erhebt die katholische Kirche keinen Anspruch auf einen physischen Körper. Wir werden „vollkommen in Christus eingegliedert“; wie in 1 Kor 15:50-53 angegeben...

Das sage ich euch, Brüder: Fleisch und Blut können das Reich Gottes nicht erben, noch das Vergängliche das Unvergängliche. Siehe! Ich erzähle dir ein Geheimnis. Wir werden nicht alle schlafen, aber wir werden alle verwandelt werden, in einem Augenblick, im Handumdrehen, bei der letzten Posaune. Denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden unvergänglich auferstehen, und wir werden verwandelt werden. Denn diese vergängliche Natur muss das Unvergängliche anziehen, und diese sterbliche Natur muss die Unsterblichkeit anziehen. [RSVCE]

Unsere sterbliche Natur wird in eine unsterbliche, unvergängliche Natur umgewandelt. Da niemand weiß, wie das sein wird [1 Kor 2,9], können wir nicht sagen, ob es ein physischer Körper sein wird oder nicht. Sicher ist jedoch, dass es nicht so sein wird, wie wir es jetzt verstehen können.

Ja. Das ist das Jüngste Gericht. Es gibt zwei Gerichte, im Moment des Todes werden Sie sofort gerichtet und die Seele wird in den Himmel, in die Hölle oder ins Fegefeuer geschickt, dies wird allgemeines oder besonderes Gericht genannt. Das Zweite Kommen wird auch Jüngstes Gericht genannt, wenn die Gerechten einen verherrlichten Körper und die Verdammten einen monströsen Körper bekommen werden. Der verherrlichte Körper hat vier Attribute: Unempfindlichkeit, Subtilität, Klarheit und Beweglichkeit. Aus diesem Grund hat die katholische Kirche die Einäscherung verurteilt, weil sie die Wahrheit der Auferstehung des Körpers leugnet. Auch die selige Jungfrau Maria wurde mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen und Jesus Christus hat einen Leib im Himmel. Es steht auch im Glaubensbekenntnis von Nicene, „Die Auferstehung der Toten“.