Wessen Kommentare zu den Veden und Upanishaden werden am meisten befolgt?

Es gibt viele Leute, die Kommentare zu den Veden, Upanishaden, der Bhagavad Gita usw. schreiben. Deren Kommentaren wird am meisten gefolgt.

Und wo kann ich all diese Upanishaden und Veden auf Englisch bekommen? Gibt es anstelle von Kommentaren direkte Übersetzungen der Veden und Upanishaden ins Englische? Wenn ja, wo finde ich sie?

Gibt es Kommentare von jemandem, der sowohl Shaivite als auch Vaishnavite ist?

Ich denke, die Hauptfrage ist meinungsbasiert.
Ja. Aber ich möchte es im Sinne von „am meisten verfolgt“ verallgemeinern.
Beim Lesen eines Kommentars der Upanishad wird das Denken auf die jeweilige Philosophie verzerrt. Es ist sehr nützlich, mindestens einen Kommentar von jeder Vedanta-Schule zu lesen, wie Nicht-Dualismus, Dualismus, qualifizierter Dualismus und achintya bheda abheda. Nur wenn man tief in seine Wurzeln eindringt, wird es eine großartige Perspektive bieten. Sri Ramakrishna Paramhansa sagte, dass der Elefant für denjenigen, der ihn von vorne betrachtet, ein riesiger Rüssel zu sein scheint. Der Elefant erscheint demjenigen, der ihn von der Seite betrachtet, wie ein riesiges Bein. Derjenige, der herumgegangen ist, weiß, wie der Elefant aussieht. Lasst uns nach der Wahrheit streben
Sayanacharyas Kommentar zu den Veden wird am meisten befolgt.

Antworten (1)

Wie ich in dieser Frage erörtere , ist die bei weitem beliebteste Schule der hinduistischen Philosophie die Vedanta -Schule, die ihre Lehren aus den Lehren der Brahma Sutras ableitet, einem Werk von Vyasa, das die darin dargelegten philosophischen Lehren zusammenfasst und systematisiert Upanishaden. Es ist kein Vers-für-Vers-Kommentar zu jeder Upanishad, sondern eher eine Erklärung vieler verschiedener Upanishaden. Insofern es der bestimmende Text der Vedanta-Schule ist, werden seine Lehren von der großen Mehrheit der Hindus befolgt. Sie können die Brahma Sutras hier lesen; Es besteht aus prägnanten Sprüchen, die oft schwer zu entziffern sind, wenn Sie kein Experte für die Upanishaden sind, daher wird es normalerweise mit Hilfe eines Kommentars gelesen. Die beiden beliebtesten Kommentare zu den Brahma Sutras sind das Brahma Sutra Bhashya von Adi Shankaracharya und das Sri Bhashya von Ramanujacharya, die Sie hier bzw. hier lesen können .

Was die Kommentare zur Bhagavad Gita und den Upanishaden betrifft, so gibt es viele verschiedene Philosophien innerhalb der Vedanta-Schule. Wie ich in dieser Antwort bespreche, ist der Hauptunterschied zwischen diesen Philosophien die Beziehung zwischen Jivatma, der individuellen Seele, und Paramatma, der göttlichen Seele oder höchsten Seele. Gemäß Adi Shankaracharyas Advaita-Philosophie sind sie identisch, gemäß Madhvacharyas Dvaita-Philosophie sind sie völlig getrennt, und gemäß Ramanujacharyas Vishishtadvaita-Philosophie sind Jivatmas nur kleine Teile des größeren Paramarma. Philosophen aus jeder dieser Traditionen haben Kommentare geschrieben. Von diesen Philosophien ist Advaita Vedanta derzeit aufgrund der Arbeit von Vivekananda und anderen am beliebtesten, daher wären die Kommentare von Adi Shankaracharya die beliebtesten. Aber Ramanujacharyas Kommentare würden knapp an zweiter Stelle stehen. In jedem Fall können Sie die vier Hauptkommentare von Vaishnava lesen (einschließlich Ramanujacharya'hier .

Soweit Sie die Veden und Upanishaden auf Englisch lesen können, wie ich in dieser Antwort erörtere, ist die Website holy-texts.org eine gute Quelle. Hier ist die Rig-Veda-Samhita , die Krishna-Version der Yajur-Veda-Samhita, die Shukla-Version der Yajur-Veda-Samhita, die Sama-Veda-Samhita , die Atharvana-Veda-Samhita , die Shatapatha-Brahmana des Yajur-Veda, einige wichtige Upanischaden aus verschiedenen Veden und einige kleinere Upanischaden .

Bietet `sacred-texts.org' Kommentare oder nur direkte Übersetzungen ins Englische? Ich würde gerne die 'Rohform' der Veden lesen, die so ins Englische übersetzt sind.
@JavaTechnical Alle Links, die ich im letzten Absatz bereitgestellt habe, sind reine Übersetzungen ohne Kommentare.
@NarayanaSharma Ich kenne keine Shaiva Siddhantins und dergleichen, die Upanishad Bhashyas geschrieben haben. Sri Shankaracharya und andere frühe Advaitins erklärten Vishnu im Allgemeinen zum Saguna Brahman. (Aber sie dachten, Nirguna Brahman sei das Höchste.) Der Übergang von Advaitins von Vaishnavas zu Shaiviten geschah später. Der ehemalige Shankaracharya von Kanchipuram diskutiert die Gründe dafür hier: i.stack.imgur.com/e2kAQ.jpg
Wessen Kommentare zu den Veden und Upanishaden werden am meisten befolgt?
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