Wessen Stab wird in Numeri 20 verwendet, um fälschlicherweise auf den Felsen zu schlagen?

Num 20:9 Und Mose nahm den Stab vor dem HERRN (vor dem Angesicht des HERRN), wie er ihm geboten hatte. Wo ist „ von vor dem Herrn “? Die Bundeslade natürlich. Wessen Stab war in der Bundeslade?

Num 17:10-11 Aber der Herr sprach zu Mose: „Stecke den Stab Aarons vor das Zeugnis zurück, damit er als Zeichen gegen die Widerspenstigen aufbewahrt werde, damit du ihrem Murren gegen mich ein Ende machst, damit sie nicht sterben ." 11 So tat Mose; wie ihm der HERR geboten hatte, so tat er.

Es war der „Stab Gottes“, der verwendet wurde. Dieser Stab ist derselbe Stab, den Moses ursprünglich hatte, als er dem brennenden Dornbusch entgegentrat, und den Aaron anfänglich trug, um vor dem Pharao Wunder zu wirken.

Exodus 4:17 Und du sollst diesen Stab in deine Hand nehmen, womit du Zeichen tun sollst.

Exodus 4:20 Und Mose nahm seine Frau und seine Söhne und setzte sie auf einen Esel und kehrte in das Land Ägypten zurück; und Mose nahm den Stab Gottes in seine Hand.

Exodus 17:9 Und Mose sprach zu Josua: Wähle uns Männer aus und ziehe aus, kämpfe mit Amalek! Morgen werde ich auf dem Gipfel des Hügels stehen mit dem Stab Gottes in meiner Hand.

Zweifellos wurde dieser Stab Gottes vor dem HERRN aufbewahrt, während Aarons Stab, der knospte, einfach „ein Stab“ war, der Stab für das Haupt des Hauses Levi.

Numeri 17:2-3 Rede mit den Kindern Israel und nimm von jedem von ihnen einen Stab nach dem Hause ihrer Väter, von allen ihren Fürsten nach dem Hause ihrer Väter zwölf Stäbe; schreibe die Namen eines jeden darauf seine Rute. Und du sollst den Namen Aarons auf den Stab Levis schreiben; denn ein Stab soll für das Haupt des Hauses ihrer Väter sein.

Ich glaube also nicht, dass es irgendeinen Grund zu der Annahme gibt, dass dieser „Stab“, den sie „von vor dem HERRN“ genommen haben, um ein Wunder zu wirken, anders gewesen wäre als das, was sie (Moses und Aaron) gewohnt waren.

Die folgende Antwort fügt der Antwort von Daniel L. lediglich eine gewisse Klarstellung hinzu und basiert auf denselben Texten mit einigen zusätzlichen Nuancen.

Der Beweis (oder die Unterstützung), dass Aarons Stab mit Moses Stab identisch ist, findet sich nicht im Numeri-Text, wird aber stark vom Exodus-Text nahegelegt. Die folgende Abfolge von Versen legt nahe, dass die folgenden drei gleich sind:

1. Moses Stab

2. Aarons Stab

3. Der Stab Gottes

Hier sind die Verse und ihre Bedeutung

1. Exodus 4:2-4 stellt uns einen Stab vor, der in eine Schlange und dann wieder in einen Stab umgewandelt wird.

2. Exodus 4:17 identifiziert diesen Stab ausdrücklich als „den Stab“, mit dem Moses (vor dem Pharao) Wunder vollbringen wird.“

3. Exodus 4:20 bezieht sich auf den „Stab Gottes“ und verbindet die Beschreibung „Gottesstab“ mit dem Stab von Exodus 4. (Beachten Sie, wie der nächste Vers 21 diesen Stab mit den Wundern verbindet, die Moses vor dem Pharao tun soll, im Einklang mit Exodus 4:17.)

4. Exodus 7:15 beschreibt den Stab, mit dem Moses vor dem Pharao Wunder vollbrachte, ausdrücklich als „den Stab, der in eine Schlange umgewandelt wurde“, was Übereinstimmung mit allen oben genannten Quellen bietet.

Der folgende Vers (eigentlich Absatz) verbindet diesen Stab ebenfalls mit Aaron.

Exodus 7:8-13 berichtet von dem Stab, der sich vor dem Pharao in ein Tannin (Schlange oder Krokodil) verwandelt. In diesem Absatz wird der Stab als Aarons Stab beschrieben.

Es ist sehr vernünftig und plausibel, dass dieser Stab kein separater Stab ist, sondern der Stab, von dem in Exodus 4 und Exodus 7:15 gesprochen wird. Tatsächlich lauten die Verse 8 und 9:

Gott sprach zu Mose und Aaron. Wenn der Pharao zu Ihnen spricht und Sie um ein Wunder (Zeichen) bittet, dann sagen Sie Aaron, er soll Ihren Stab nehmen und ihn vor den Pharao werfen. es wird ein Tannin.

Wir können das Wort „dein“ in diesen Versen so lesen, dass es sich auf Mose bezieht. Aaron wird befohlen, den Wunderstab des Mose zu nehmen und ihn vor den Pharao zu werfen. Da Aaron bei dieser Gelegenheit auftrat, wird der Stab auch Aarons Stab genannt.

Um zu Numeri 17:18 zurückzukehren, gibt es in diesen Versen per se keinen Hinweis darauf, dass der Stab von Levi tatsächlich Aarons Stab ist, der tatsächlich Moses Stab ist. Er wird jedoch Aarons Stab genannt und dient als Zeichen. Es ist sehr plausibel, dass Moses den für Zeichen in Ägypten bestimmten Stab nahm und entschied, dass dieser Stab für ein Zeichen in der Situation mit Korach geeignet wäre.

Im hebräischen AT sehe ich המטה H4294 für Rute, aber es deutet weder auf Moses noch auf Aaron

In der Septuaginta sehe ich ραβδον 4464, aber es definiert es als Autoritätsstab, der zu Moses Stab führen könnte

Die geposteten Antworten oben faszinieren mich auch. Ich kann feststellen, dass es, unabhängig davon, welchen Stab der Herr Moses zu verwenden befahl, tatsächlich der Stab von Moses und nicht der von Aaron war, der den Felsen tatsächlich traf.

Num 20:11

Und Mose erhob seine Hand und schlug mit seinem Stab zweimal auf den Felsen; und es floss reichlich Wasser, und die Gemeinde trank und auch ihre Tiere.

Natürlich hätte Moses seinen eigenen Stab anstelle von Aarons verwenden können (wenn das tatsächlich Gottes Absicht war), aber ich sehe keine direkte Rüge gegenüber der Verwendung des ungeeigneten Stabs.

Num 20:12

Und der HERR sprach zu Mose und Aaron: Weil ihr mir nicht geglaubt habt , mich zu heiligen vor den Augen der Kinder Israel, darum sollt ihr diese Gemeinde nicht in das Land bringen, das ich ihnen gegeben habe.

Eine indirekte Anspielung darauf, dass Moses den falschen Stab nahm, könnte in dem oben hervorgehobenen Text gemacht werden, dh Moses nahm nicht Aarons Stab, sondern benutzte stattdessen seinen eigenen, da er sich seiner Macht sicher fühlte.