Wollte Gott Mose töten?

Der Grund, warum Gott versuchte, „ihn“ zu töten

Die Antwort auf die Frage findet sich in der Perikope selbst.

Ex 4:24-26

„Und es begab sich: Unterwegs beim Lager kam ihm der Herr entgegen und suchte ihn zu töten. Da nahm Zippora einen scharfen Stein und schnitt die Vorhaut ihres Sohnes ab und warf ihn zu Moses Füßen und sprach: „Wahrlich, du bist mir ein Blutsmann!" Also ließ Er ihn gehen . Dann sagte sie: „Du bist ein Blutsmann!" – wegen der Beschneidung.“

Folgt man dem Text, sieht man:

1) Der Herr traf 'ihn' (mehr über 'ihn' gleich) und versuchte 'ihn' zu töten 2) Als Antwort darauf beschneidet Zipporah ihren Sohn 3) 'Er' wird gehen gelassen

Die Implikation ist, dass Zipporah verstand, was geschah, und ihr wurde Zeit zum Handeln gegeben, und ihre Tat rettete „ihn“, daher müssen wir schlussfolgern, dass der Grund, warum Gott „ihn“ töten wollte, das Versäumnis von Moses war, seinen Sohn ordnungsgemäß beschneiden zu lassen.

Wen wollte Gott töten?

Die Frage besagt, dass Gott versucht hat, Moses zu töten, aber der Text ist nicht so klar, die Einfügung des Namens Moses ist eine Wahl und Interpretation des Übersetzers, aber der Text erwähnt Moses in den Versen 24-26 nie

Es könnte genauso gut der Sohn sein, den Gott zu töten versucht. Siehe zum Beispiel:

114 Das Hb. Die Grammatik der Passage verwendet zunächst proleptische Pronomen, um sich auf Gershom zu beziehen, und nennt Moses überhaupt nicht. Gershom wird in V. 25 schließlich als ihr Sohn bezeichnet, was dem Leser sagt, wen Gott zu töten drohte. Die Wahl der NIV, den Namen Moses zweimal (jedes Mal in Klammern) aufzunehmen, ist genau das: die Wahl eines Übersetzers, keine Frage der wörtlichen Übersetzung. Seine Wirkung besteht darin, die Aufmerksamkeit des Lesers eher auf Moses als auf den eigentlichen Bezug der Pronomen, „ihren Sohn“, zu lenken.

^{[NAC-Kommentar. Stuart, DK (2006). Exodus (Bd. 2, S. 153, n114). Nashville: Broadman & Holman-Verlage}