Widerspruch zwischen Gottes Barmherzigkeit, die größer ist als unsere, und Jesu harten Worten darüber, wer in der Hölle enden wird

Die meisten der Widersprüche, die wir wahrnehmen, stammen aus einem Missverständnis der Tiefen des Reichtums der Güte Gottes und seines Urteils zusammen mit einem entsprechenden Missverständnis unserer eigenen Gefallenheit. Es ist immer gefährlich für uns, uns selbst und das, was wir für fähig halten, als Maßstab zu verwenden, an dem wir Gott messen. Paul Chernoch hat eine gute Antwort in Bezug auf die Liebe und Barmherzigkeit Gottes gegeben.

„Denn als wir noch schwach waren, starb Christus zur rechten Zeit für die Gottlosen. Denn für einen Gerechten wird man kaum sterben – für einen Guten würde man es vielleicht sogar wagen zu sterben – aber Gott zeigt uns darin seine Liebe als wir noch Sünder waren , ist Christus für uns gestorben." - Römer 5:6-8

Es ist auch gut für uns, im Lichte der Barmherzigkeit Gottes unser Verständnis unserer eigenen Sündhaftigkeit zu vertiefen, denn „als wir noch Sünder waren“, hat Gott uns durch Christus geliebt. Gottes Gnade wird dadurch vergrößert, wie weit sie herabreicht, um uns zu erlösen. Nicht, dass wir uns über unsere Sünde oder Sünde mehr freuen sollten, um die Gnade hervorzuheben, sondern dass wir, wenn wir die unüberwindbare Kluft erkennen, die zwischen dem gerechten Gott und der bösen Menschheit besteht, bereuen und den Namen des Herrn um Barmherzigkeit und Gnade anrufen könnten.

Einige der Dinge, die Jesus über unseren gefallenen Zustand sagte, sind schmerzlich illustrativ:

„Wenn ihr also, die ihr böse seid , wisst, euren Kindern gute Gaben zu geben, wie viel mehr wird euer Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn bitten!“ - Matthäus 7:11

„Es waren damals einige Anwesende, die ihm von den Galiläern erzählten, deren Blut Pilatus mit ihren Opfern vermischt hatte. Und er antwortete ihnen: „Glaubst du, dass diese Galiläer schlimmere Sünder waren als alle anderen Galiläer, weil sie darunter gelitten haben? Nein, das sage ich euch, aber wenn ihr nicht umkehrt, werdet ihr alle gleichermaßen umkommen. “ – Lukas 13:1-3

„Jesus antwortete: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren ist, kann er nicht in das Reich Gottes kommen. Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist ist Geist. Wundere dich nicht, dass ich zu dir gesagt habe: ‚Ihr müsst von neuem geboren werden.‘“ – Johannes 3:5-7

Gott beurteilt uns nach den Gedanken und Absichten unseres Herzens, und wir sind nicht qualifiziert, genau zu lesen, was auf dieser Ebene vor sich geht, nicht einmal in uns selbst. Selbst der Apostel Paulus, obwohl er sehr sorgsam lebte und sich keinerlei Fehlverhalten bewusst war, beanspruchte nicht, durch seine vermeintliche Unschuld gerechtfertigt zu sein, sondern erkannte an, dass der Herr der Richter ist .

Schauen Sie sich schließlich Hiob an, der sich inmitten dessen, was er (und vielleicht wir alle) als unfaire Behandlung empfand, danach sehnte, Gott auf die Anklagebank zu stellen und ihn ins Kreuzverhör zu nehmen. Als Gott auftauchte, war Hiob erledigt und Gottes barmherzige Rettung für ihn begann, als Hiob für die „Freunde“ betete, die ihn gequält hatten.

Das Thema Hölle beschäftigt alle, außer denen, die nicht daran glauben! Angesichts der Tatsache, dass niemand stärker davor gewarnt hat, die Hölle zu meiden, als Jesus Christus, ist es wichtig, seine Worte zu diesem Thema zu studieren. Schließlich sollte er besser als jeder Mensch wissen, was es mit der Hölle auf sich hat! Lies Mat. 5:21-30; 10:26-28; 13:40-43; 18:7-9; 23:33; 15:4; Markus 9:43-44; Lukas 12:4-6; 16:19-31; Off 20:11-15. In der Offenbarung, wo von Jesus als „dem Lamm“ gesprochen wird, wird uns über all diejenigen gesagt, die am Tag der Auferstehung und des Gerichts von Gott nachteilig gerichtet werden:

„Und er wird mit Feuer und Schwefel gequält werden vor den Augen der heiligen Engel und vor dem Lamm; und der Rauch ihrer Qual steigt auf für immer und ewig; und sie haben weder Tag noch Nacht Ruhe, die sie anbeten das Tier und sein Bild, und jeder, der das Malzeichen seines Namens annimmt“ (Offenbarung 14,10-11).

Dies geschieht, nachdem ein Engel jeder Nation, jedem Geschlecht, jeder Sprache und jedem Menschen auf der Erde das ewige Evangelium verkündet hat. Ihnen wird geboten, Gott zu fürchten, ihm die Ehre zu geben und ihn anzubeten, denn die Stunde des Gerichts Gottes ist gekommen (14:6-7). Bevor diese höllische Schrecklichkeit über diese ausgegossen wird, haben sie also die Möglichkeit, sie zu vermeiden, indem sie auf die Predigt des ewigen Evangeliums reagieren.

Nun, was ist mit Gottes Barmherzigkeit? Die Bibel sagt in Jakobus 2:13:

"Denn er wird Gericht ohne Gnade haben, der keine Gnade gezeigt hat: und Barmherzigkeit freut sich über das Gericht."

Mit anderen Worten, wenn Sie möchten, dass Gott Ihnen gnädig ist, erweisen Sie sich anderen gegenüber barmherzig. Barmherzigkeit jubelt über das Gericht, aber Gottes Gericht ist immer gerecht. Das bedeutet, wenn es hart auf hart kommt, werden diejenigen, die Gottes Geduld und Barmherzigkeit mit Füßen treten, sein gerechtes Urteil erfahren und in der Hölle enden. Niemand außer sich selbst ist schuld.

Nun, hier zeigen Ihre Kommentare die Tendenz derer, die die Gerechtigkeit Gottes nicht wirklich verstehen. Sie sagten: "Ich würde niemanden zur Hölle verurteilen, nicht einmal Schurken wie Hitler und Stalin. Vielleicht würde ich sie lange reinigen lassen und ihre Fehler wiedergutmachen, aber am Ende würde ich sie in das ewige Glück lassen, Vorausgesetzt, sie wollen dabei sein". Wenn Sie glauben, dass es nach dem physischen Tod einen Ort gibt, an dem Seelen gereinigt werden können – das Fegefeuer – dann müssen Sie sich fragen: „Warum musste Jesus dann leiden und sterben? Wenn das, was er tat, nicht ausreichte, um den Menschen die Hölle zu ersparen , da es angeblich einen anderen Ort gibt, an dem sie schließlich aus dem Fegefeuer in den Himmel kommen könnten, was sagt das darüber aus, dass Jesus nicht ausreicht, um Sünder zu retten?"

Während seines Unterrichts zu Hell's Best Kept Secret spricht Ray Comfort von Leuten, die Dinge sagen wie:

„Ich glaube nicht, dass mich ein liebender Gott in die Hölle schicken würde. Mein Gott ist ein Gott der Liebe, nicht des Zorns und des Urteils.“ Ray sagt: „Wenn sie dir das jemals sagen, sag: ‚Du hast Recht. Dein Gott würde dich niemals in die Hölle schicken, weil er es nicht kann. Er existiert nicht. Er ist eine Erfindung deiner Fantasie deinen Geist nach deinem eigenen Bild. Das nennt man Götzendienst, es ist die älteste Sünde im Buch, und alle Götzendiener werden zur Hölle verdammt.'".

Ebenso schreibt John Metcalfe in Bezug auf Offb. 14:10 in The Revelation of Jesus Christ p392 (The Publishing Trust 1998) – jetzt nur über Amazon erhältlich:

„Er soll mit Feuer und Schwefel gequält werden … Rauch ihrer Qual steigt auf für immer und ewig …“ „Gequält“ In seiner stärksten Form bedeutet dieses Wort „gequält“. Mit welcher Folter? 'Feuer und Schwefel.' „Auf die Gottlosen wird er Schlingen, Feuer und Schwefel und einen schrecklichen Sturm regnen lassen; das wird ihr Kelchteil sein“, Psalm 11,6. So fiel es auf Sodom und Gomorra, ein Zeichen des kommenden Zorns. Aber im kommenden Zorn fällt es aus der Ewigkeit, in die Ewigkeit, „die Rache des ewigen Feuers“, Judas 7.

"Oh, sagt einer, das ist zu schrecklich; zu streng. Ich antworte: Dann beachte den ersten Engel und gehorche ihm, wenn du seine Strenge vermeiden würdest. Oh nein, kommt die Antwort, aber ich könnte niemals einen solchen Gott anbeten Aber ich antworte und sage: "Wen oder was betest du dann an? Oh, du schreist: Aber mein Jesus und mein Geist sind nicht so! Was ist dann dieser Jesus? Welcher Geist ist das? Es ist ein anderer." Jesus“ und „einen anderen Geist“, genauso wie Sie ein „anderes Evangelium“ halten als das, das die Apostel am Anfang gepredigt haben, 2. Korinther 11, 4. Der Jesus von Johannes und den Aposteln lügt, indem er sagt: „Ich, Jesus, habe hat meinen Engel zu den Kirchen gesandt', und wieder hat Johannes' Jesus 'seinen Engel gesandt, um diese Dinge zu bezeichnen', nämlich die Dinge in Offenbarung 14:10,11. Die Offenbarung Jesu Christi“.

„Hier bringt die Wahrheit die Feindschaft der falschen Religion zum Vorschein. Die falsche Religion vernebelt unter dem Deckmantel der Akzeptanz des Prämillenarismus und Futurismus diese Dinge und nimmt das Wort des Geistes weg … mit ihrem leichtfertigen Glauben … diese Brüder ziehen es vor, Menschen zu bezaubern, um das Negative zu vermeiden, um Angst zu vermeiden, daher tragen sie die Salbe sanfter Gefühle und die Bequemlichkeit des Verschwindens von Tinte auf, um solche Orte wie Offenbarung 14: 9-11 zu verbergen Ich bin verpflichtet, ihr System Ketzerei zu nennen."

Die größte Barmherzigkeit im gesamten Universum ist allein in Gott, seinem Schöpfer, zu finden. Seine Barmherzigkeit ist überwältigend, aber seine Gerechtigkeit ist niemals gefährdet. Wenn der Tag der Auferstehung und des Gerichts kommt und alles Verborgene offenbart wird (Matthäus 10:26-28), werden wir alle sehen, dass die Strafe der Hölle jedem einzelnen gegeben wurde, der das Evangelium Christi ablehnte und Gottes Gerechtigkeit verachtete . Und sie werden niemand anderem die Schuld geben als sich selbst.

Es gibt keinen Widerspruch zwischen Gottes erstaunlicher Barmherzigkeit und den klaren Warnungen des Sohnes Gottes vor denen, die sie verachten oder sich verächtlich darauf berufen.

Der Apostel Paulus hat uns eine Definition von Liebe skizziert. Barmherzigkeit fällt unter diese größere Kategorie. Können wir also den Grad der Liebe Christi an diesem Maßstab messen? Wenn Jesus die Liebe durch seine Taten perfekt veranschaulicht, dann müssen wir schlussfolgern, dass das Motiv hinter seinen Ermahnungen über die Hölle eines der Liebe war.

Liebe ist geduldig, Liebe ist gütig. Es neidet nicht, es prahlt nicht, es ist nicht stolz. Es entehrt andere nicht, es ist nicht selbstsüchtig, es ist nicht leicht verärgert, es führt keine Aufzeichnungen über Unrecht. Die Liebe freut sich nicht am Bösen, sondern freut sich an der Wahrheit. Es schützt immer, vertraut immer, hofft immer, hält immer durch. (1 Korinther 13:4-7, NIV)

• Geduld . Hat Jesus, als er am Kreuz hing, Legionen von Engeln herbeigerufen, um ihn zu retten und seine Feinde zu vernichten? Nein, er betete um Vergebung. Wie lange hat Christi Geduld gedauert? 2.000 Jahre! Doch er sagt, dass er zu dieser Zeit zurückkehren und das Urteil vollstrecken wird. Warum die Verzögerung? Der heilige Petrus sagte uns:

Aber vergesst eines nicht, liebe Freunde: Beim Herrn ist ein Tag wie tausend Jahre, und tausend Jahre sind wie ein Tag. Der Herr zögert nicht, sein Versprechen zu halten, wie manche Langsamkeit verstehen. Stattdessen ist er geduldig mit dir und will nicht, dass jemand umkommt, sondern dass alle zur Reue kommen. (2 Petrus 3:8-9, NIV)

• Freundlichkeit . Ein Pastor hat mir einmal gesagt, dass Freundlichkeit darin besteht, jemanden in Not zu sehen und zu handeln, um dieser Not zu begegnen. Was brauchten wir? Ein Retter, der unseren Platz einnimmt, für unsere Sünden bezahlt und uns aus der Hölle rettet. Wir brauchten niemanden, der uns Lügen erzählte, wie Gott nicht gerecht ist und all unsere Sünden übersehen wird, ohne dass etwas dagegen unternommen wird. Jesus tat das Beste, was man für einen anderen Menschen tun kann: Er gab sein Leben. Es kann kein größeres Opfer gebracht werden. Keine größere Barmherzigkeit kann gezeigt werden.

• Neid, Prahlerei, Stolz. Jesus wies die verlockenden Appelle des Teufels an den Stolz zurück: Du verdienst ein leichtes Leben, gut geschützt, als Befehlshaber der Königreiche der Welt. Er schwieg vor seinen Anklägern. Wie Paulus im Philipperbrief sagte:

Der, der von Natur aus Gott ist, die Gleichheit mit Gott nicht für etwas hielt, das er zu seinem eigenen Vorteil nutzen sollte; Vielmehr machte er sich selbst zu nichts, indem er die Natur eines Dieners annahm und in menschlicher Gestalt geschaffen wurde. Und nachdem er als Mensch in Erscheinung getreten war, erniedrigte er sich selbst, indem er bis zum Tod gehorsam wurde – sogar bis zum Tod am Kreuz! (Philipper 2:6-8, NIV)

Wer hat jemals so viele Privilegien aufgegeben, um anderen wie Jesus zu dienen? Das ist Demut.

• Andere ehren . Wen hat Jesus geehrt? Ein Steuereintreiber. Frauen von schlechtem Ruf. Petrus, der ihn verleugnete, wurde dennoch zum Oberhaupt der Kirche ernannt, und Paulus, ein Christenverfolger.

• Uneigennützig . Christus war nicht selbstsüchtig. Zuerst versuchte er, den Willen seines Vaters zu erfüllen. Zweitens sagte er:

Größere Liebe hat niemand als diese: sein Leben für seine Freunde hinzugeben. (Johannes 15:13, NIV)

Jesus sagte uns, wie man Liebe misst. Er gab sein Leben für seine Freunde und dachte nicht daran, was es ihn kosten würde (Egoismus), sondern was es für diejenigen bewirken könnte, die er liebte (Selbstlosigkeit). Er demonstrierte die ultimative Liebe auf zwei Arten: Er gab sein ganzes Leben weg, und dieses Leben, das das Leben Gottes ist, ist das wertvollste Leben im Universum.

• Schützt . Ich springe vor, um zum Punkt der Diskussion zu kommen. Jesus schützt. Worum bitten wir im Vaterunser? Erlöse uns von dem Bösen. Die Kirche ist immer im Gebet und sagt: „Beschütze uns, Herr, vor allem Übel, und schenke uns Frieden in unseren Tagen ...“ Diejenigen, die auf Jesus vertrauen, werden durch die für uns erkaufte Heiligung vor dem zerstörerischen Bösen in unserer Seele geschützt. Wir sind auch vor dem Bösen aller geschützt, die diese Heiligung ablehnen, und bleiben daher eine Quelle tödlicher Gefahr. Gottes Barmherzigkeit für uns besteht darin, uns vor allen zu schützen, die sich an das Böse klammern. Die Unbußfertigen in der Hölle einzusperren, verstärkt Gottes Barmherzigkeit, es nimmt sie nicht weg.

Die letzte Frage ist immer: aber vielleicht, wenn man den Leuten nur ein bisschen mehr Zeit geben würde?

„Wenn der Herr diese Tage nicht verkürzt hätte, würde niemand überleben. Aber um der Auserwählten willen, die er erwählt hat, hat er sie verkürzt. (Markus 13:20, NIV)

Wenn den Bösen zu viel Zeit gegeben wird, wird das Leid, das sie verursachen, für Gottes Kinder so schwer werden, dass einige von ihnen fallen werden. In der Technik nennen wir dies den Punkt abnehmender Erträge. Gott wird das nicht zulassen.

Als ich jünger war, drängte mich ein Christ, mit der Rebellion gegen einen Gott aufzuhören, und warnte mich vor den Konsequenzen: Ich würde in die Hölle kommen. Ich brauchte diese Warnung, und ich beherzigte diese Warnung. Diese harten Worte haben meine Seele gerettet und mein Leben auf einen neuen Weg gebracht. Was wäre barmherziger, höflich zu sein und mich in meinen Sünden sterben zu lassen? Oder „freue dich der Wahrheit“?

Das ganze Thema der ewigen Bestrafung ist beunruhigend; Als Menschen sind wir nicht mit persönlichen Belohnungen – oder Bestrafungen – vertraut, die über unser Leben hinausgehen.

Bitte gestatten Sie mir, Ihnen einige Gedanken zur Überlegung anzubieten.

1. Die ernsthaften Fragen zur Hölle beinhalten ausnahmslos ähnliche Worte wie: „Ich würde das nicht tun, und ich bin nur ein Mensch. Wie könnte Gott das tun?“

Solche Aussagen spiegeln unser [ungenaues] Konzept von Gott als einfach eine „bessere“ Version von uns wider:

• Er denkt wie wir, nur auf einer [viel] höheren Ebene;
  - Er verhält sich wie wir, nur mit [weit] weniger Fehlern.

• Tatsächlich ist Gott sehr wenig wie wir.

Jesaja 55:8, 9 bringt diesen Punkt am besten zum Ausdruck: „8Denn meine Gedanken sind nicht deine Gedanken, und deine Wege sind nicht meine Wege, spricht der Herr. 9Denn wie die Himmel höher sind als die Erde, so sind meine Wege höher als deine Wege, und Meine Gedanken als deine Gedanken.“ [MEV]
– Wir können uns der technologischen Pracht unserer Gebäude rühmen; Aus Sicht unserer Sonne ist jedoch kein Unterschied zwischen dem Burj Khalifa und einem Sandkorn erkennbar.

• Ein Großteil des Fortschritts der Menschheit ist vorübergehend aufgrund eines Virus auf Eis gelegt – das nicht einmal als „lebendig“ betrachtet wird – das auf 70-90 Milliardstel Meter geschätzt wird [ https://www.ncbi.nlm.nih.gov /pmc/articles/PMC7045880/ ]

• Was kann man dann über die Macht des Gottes sagen, der Tote auferwecken kann und fragt: „Ist irgendetwas zu schwer für den Herrn?“ [1. Mose 18:14, MEV]

• Hiob 40:8 [MEV]: "Willst du wirklich mein Urteil aufheben? Willst du mich verurteilen, damit du gerecht wirst?"

Alles, was Gott denkt, sagt oder tut, befindet sich auf einer unendlich höheren Ebene, die wir uns vorstellen oder verstehen können; einschließlich, wie sehr er Heiligkeit liebt; wie sehr er die Sünde hasst und wie er letztendlich jeden von uns richten wird.

2. In der „ordentlichen“ Theologie vieler Christen ist die Frage, wer in die Hölle kommt – und im weiteren Sinne, wer in den Himmel kommt – eine relativ einfache Entscheidung: Wenn Sie mir zustimmen, werden Sie die Ewigkeit im Himmel verbringen ; wenn du es nicht tust, wirst du die Ewigkeit in der Hölle verbringen.

   • Jesus sprach dieses Thema direkt mit seinen Jüngern in Lukas 9:49, 50 [MEV] an: „49Johannes antwortete: ‚Meister, wir haben einen Mann gesehen, der in deinem Namen Dämonen austrieb, und wir haben es ihm verboten, weil er uns nicht folgt .' 50 Jesus sagte: ‚Verbiete es ihm nicht, denn wer nicht gegen dich ist, ist für dich.‘“

   • Das soll nicht bedeuten, dass irgendein Glaube oder jede Praxis für Jesus akzeptabel ist; nur dass wir nicht qualifiziert sind, in das einzugreifen, was Gott eindeutig als sein Recht erklärt hat.

   • Jemand hat einmal weise gesagt: „Es wird drei Überraschungen im Himmel geben: die Menschen, die nicht da sind, von denen wir dachten, dass sie sein würden ; die Menschen, die dort sind , von denen wir dachten, dass sie nicht sein würden ; und wie wir es jemals geschafft haben .

3. Wenn die vorangegangenen Gedanken richtig sind, gibt es möglicherweise nur zwei relevante Fragen zu diesem Thema, von denen wir vernünftigerweise erwarten können, dass sie richtig beantwortet werden.

   • Wird es Menschen in der Hölle geben?

   • Jesus lehrte nach meinem Studium der Heiligen Schrift deutlich die Existenz der Hölle; dass es ursprünglich nicht für Menschen geschaffen wurde; dass es ein Ort der Qual sein wird; dass es ewig dauern wird und dass niemand dorthin gehen musste, indem er sich im Glauben an Ihn klammerte. [Matthäus 5:22; 25:41; Markus 9:43-49; Lukas 16:19-31; Johannes 5:24-30; 6:40, 47.]

   • Werde ich in der Hölle sein?

   • Es gibt zweifellos Menschen, die – in ihrem Missverständnis ihrer Bosheit, Gottes Heiligkeit und der Kürze ihres Lebens – den Wunsch haben, in die Hölle zu kommen, planen, in die Hölle zu kommen, und ihren Wunsch ausleben.

   • Es gibt Menschen, die, so könnte man argumentieren, in der Hölle sein sollten : Adolf Hitler ist das klassische Beispiel.

   • In Bezug auf Ihre frühere Meinung darüber, ob er zuerst "gesäubert" werden sollte, bevor er in den Himmel kommt, darf ich vorschlagen, dass er vielleicht immer noch nicht die Ewigkeit mit einem Vollblutjuden verbringen möchte; sogar einer, der für ihn starb?

   • Ob ich in der Hölle sein werde, hängt ganz davon ab, wie ich das auslebe, was meiner Meinung nach notwendig ist, um es zu vermeiden.

   • Wenn ich denke, ich werde der Hölle entkommen – und in den Himmel eingehen – weil meine guten Taten meine schlechten Taten „überwiegen“, mache ich mich schuldig, Gott unter Druck gesetzt zu haben, so zu denken, wie ich denke.

   • Laut Gott sind meine Sünden so abscheulich, keine gute Tat, die ich jemals tun werde, wird sie jemals auslöschen; Nur mein gelebter Glaube an den Tod, das Begräbnis und die Auferstehung Jesu Christi wird jemals mein Sündenproblem gründlich genug angehen, um mir zu helfen, die Hölle zu vermeiden.

Darf ich vorschlagen, dass Sie diese Angelegenheit beruhigen, indem Sie Gott erlauben, Gott zu sein, und sich lieber mit den Themen befassen, über die Sie die volle Kontrolle haben.

Gott ist nicht gut. Er ist heilig.

Jesus hat nicht gesagt „Gott ist gut“. Er sagte: „Gott allein ist gut“. Da gibt es einen feinen Unterschied.

Jes 20:26 sagt es:

Ich bin der Herr, es gibt keinen anderen. Ich forme das Licht und erschaffe Dunkelheit, ich bringe Wohlstand und erschaffe Unheil; Ich, der HERR, tue dies alles.

Der Autor von Lamentations kam zu demselben Schluss:

„Kommt nicht aus dem Munde des Allerhöchsten sowohl Unglück als auch Gutes? (Klam 3:38)

Aber wenn Gott nicht gut ist, sondern gut und böse. Was ist das eine einzige Wort, das ihn am besten beschreiben kann?

Das Wort, nach dem wir hier suchen, ist das Wort „Heilig“.

Jesaja erzählt, wie er Engel singen sah:

„Heilig, heilig, heilig ist der allmächtige Herr. (Jes 6:3; NIV)

Also ist Gott nicht gut. Er ist heilig.