Wie befolgen Soldaten in der IDF Deuteronomium 23:13?

Die Mitvah spricht davon, sicherzustellen, dass jeder Soldat einen Spaten hat, um seine Exkremente zu bedecken.

Die Mitwa scheint ziemlich veraltet zu sein, denn inzwischen haben wir überall Toiletten.

Also, wie wird es gemacht?

Tragen IDF-Soldaten überhaupt einen Spaten und simulieren sie das Zudecken nach der Toilettenspülung? Was?

Hier wird darüber gesprochen

http://www.ou.org/torah/mitzvot/taryag/mitzvah567/

Okay, vielleicht sagen einige, dass der Befehl aufgrund unserer Technologie veraltet ist. Es gibt jedoch nichts um das Gebot herum, das besagt, dass es befolgt werden sollte, bis, sagen wir, die Erfindung der Toilette.

Tatsächlich gibt es Verse, die darauf hindeuten, dass die meisten Mitvahs bis zum Ende der Zeit durchgeführt werden sollten.

Wie also wird diese Mizwa von der IDF durchgeführt und warum?

Ich habe Phil Chernofsky sagen hören, dass er, wenn er in den IDF-Reservedienst gehen würde, eine kleine Schaufel mitbringen würde, um diese Mizwa zu erfüllen.
So wie ich es verstehe, geben viele Armeen ihren Kampftruppen ein Verschanzungswerkzeug aus, das im Grunde ein zusammenklappbarer Spaten / eine zusammenklappbare Schaufel ist. Die IDF könnte dies auch tun.
Ich bezweifle Ihre Annahme, dass Toiletten in Kriegsgebieten leicht verfügbar sind ...
Eines ist sicher, ich glaube nicht, dass IDF-Soldaten "das Lager verlassen", wenn sie eine Müllhalde nehmen und ein Loch graben und es später decken. Dadurch werden sie dem Feuer der Feinde usw. ausgesetzt. Diese Mitvah wird also definitiv nicht so ausgeführt, wie sie beabsichtigt ist.

Antworten (2)

Der englische Begriff für dieses Tool ist ein verschanztes Werkzeug. Hier wird es als Standardausrüstung für einen Fallschirmjäger der IDF beschrieben.

Soweit ich weiß, ist es bei Bedarf für Soldaten in den meisten modernen Armeen ein ziemlicher Standard.

Ich nehme an, wir könnten spekulieren, ob die Thora verlangt, dass ein Soldat einen trägt, auch wenn es technisch nicht erforderlich ist (nur für den Fall ...) oder ob diese Anforderung nur in Situationen besteht, in denen ein etabliertes Nebengebäude nicht in Reichweite ist.

Moderne Wassertoiletten haben wirklich nichts mit der Notwendigkeit eines Verschanzungswerkzeugs zu tun, es ist vielmehr das Fehlen einer stabilen, bereits ausgehobenen Stelle, die im Englischen als Outhouse bezeichnet wird.

Auf jeden Fall entspricht das Verhalten der IDF nur in dem Maße der Halacha, wie es die Politik in Israel erfordert/fördert, so dass die Tatsache, dass die IDF sie unter bestimmten Umständen herausgibt oder nicht herausgibt, kein Hinweis darauf ist, was das jüdische Gesetz erfordern würde.

zu Ihrem letzten Absatz: Ich bin sicher, dass der Rabbanut Tzvait eine Meinung dazu hat, die die Politik beeinflusst oder zumindest Zulagen und Richtlinien für diejenigen geschaffen hat, die die Mizwa erfüllen wollen. Es ist nicht nur Politik. Sind die Pessachküchen der IDF nur Politik?
@DoubleAA, mein Punkt war nicht, dass ein einzelner Soldat Halacha behalten kann oder nicht, sondern dass die IDF-Politik nicht zuverlässig ist, um ihr zu folgen. Der Rabbanut Tzvait hat bei keiner Anforderung das letzte Wort, wenn sie feststellt, dass sie halachisch vorgeschrieben ist, also ist mein Punkt, dass die IDF-Politik nicht auf Halacha hinweist, selbst wenn Halacha einer ihrer Einflüsse ist.
@DoubleAA, der Service der IDF für koscheres Essen ist überhaupt eine Entscheidung des politischen Prozesses - mein säkularer zionistischer Großvater war aus Kostengründen massiv dagegen, ebenso wie einige Politiker zu dieser Zeit. Ich habe nicht " nur Politik" gesagt, ich habe nur den Eindruck korrigiert, dass die IDF eine Organisation ist, von der angenommen werden kann, dass sie der Halacha folgt, anstatt ihre Motivation für ein Verhalten oder Nicht-Verhalten zu untersuchen.
@DoubleAA Ich habe einen Teil meiner Zeit in der Rabbanut verbracht. Sie wären überrascht (so wie ich es war und die meisten religiösen Menschen außerhalb des „Systems“), was paskened ist und was nicht, basierend auf der Politik. Genauer gesagt, die Rabbanut kann Richtlinien für eine breite Palette von Themen haben (alles, was mit den täglichen und Notfallbedürfnissen der IDF zu tun hat), entscheidet jedoch, was veröffentlicht werden soll und was nicht, basierend auf einer Reihe verschiedener halachischer und nicht-halachischer Variablen.

Eine Sache, die sowohl vom OP als auch von der anderen, stark positiv bewerteten Antwort übersehen worden zu sein scheint, ist, dass der Artikel , den das OP zur Erklärung dieser Mizwa zitiert, die Frage bereits beantwortet hat. Es scheint, obwohl ich keine zusätzliche Quelle habe, dass diese Mizwa nur in Tempelzeiten gilt (SPEKULATION: da es sich nicht um eine Mizwa über Sauberkeit und Gesundheit handelt, sondern um eine geistige Reinheit, die für G-ttes Gegenwart geeignet ist, auch wie angegeben im zitierten Artikel).

Wie befolgen Soldaten in der IDF Deuteronomium 23:13?
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