Ist es eine Mizwa Deorayta (biblisches Gebot), in der IDF zu dienen?

בס"ד

Was sagen die zeitgenössischen Poskim über den Dienst in der IDF? Betrachten sie es als biblisches Gebot ( mitzva de'orayta ), wenn man sich entscheidet zu dienen?

Ich spreche natürlich nicht von dem umstrittenen Entwurf. Aber wenn ein Jude freiwillig in der IDF dienen wollte, erfüllt er eine Mizwa DeAroaita. Ich habe gehört, dass bestimmte Mizwot wie „Protecting the Land“ oder „Pikuach Nefesh“ zitiert werden, aber ich wollte wissen, ob jemand Quellen aus zeitgenössischen Poskim hat.

Danke

ich habe einmal in choshen mishpat einen tshuva von r moshe gesehen, er erwähnt, dass man den urim vtumim braucht, um in den krieg zu ziehen, denn ohne ihn wäre es sicher, sich b'makom sakana zu stellen
@TropicanaYid Aber die Urim Vtumim standen während des Zweiten Tempels nicht für Fragen zur Verfügung. Waren die Makkabäer falsch im Kampf gegen die Griechen?
Rav Moshe spricht in der Tshuva die Makkabäer an. Im Moment kann ich es nicht finden, aber wenn Sie es hier posten könnten, wäre das sehr hilfreich!
@Tropicana yid, Its Igros Moshe CM 2:78, siehe auch OC 4:75 am Ende
@TropicanaYid siehe Tzitz Eliezer hier hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14509&st=&pgnum=15
Ich würde auch vorschlagen, dass man sein Hilchos Medina hebrewbooks.org/20825 liest
@Shmuel Wie wäre das ein Dupe? Es deckt diesen Fall ausdrücklich nicht ab.
Torahmusings.com hat heute gerade einen Artikel darüber veröffentlicht, aber viele existieren bereits (einige positive Ansichten von Rav Schachter und Rav Zevin, wenn auch aus unterschiedlichen Gründen).
Viele Dinge haben eine Komponente, die als Mizwa kategorisiert werden kann . Das sagt Ihnen jedoch nicht, ob dies verboten oder erlaubt, eine gute Idee oder eine schlechte Idee ist. Dementsprechend scheint dies eine ziemlich bedeutungslose Frage zu sein.
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Antworten (1)

Reb Shlomo Zalman Auerbach sagt, IDF-Soldaten könnten ihr Leben riskieren, um die Leiche eines getöteten Kameraden zu bergen, denn wenn Soldaten glauben, dass ihre Leichen im Feld zurückgelassen werden, wenn sie getötet werden, würde dies zu einer Schwächung ihrer Kampfmoral führen, was pikuach nephesh aufwirft klal Israel.

Daraus scheint offensichtlich, dass die RSZA der Meinung war, dass die IDF klal Israel vor einer Situation von Pikuach Nephesh beschützt, und folglich kann man daraus schließen, dass der Kampf in der IDF eine Mizwa de'oraisa ist, um viele Leben zu retten.

RSZA hat auch gesagt, dass es erlaubt ist, der IDF Maaser-Geld zu geben, weil es le'tzorech mitzva ist.

Hallo pcz. Das Hinzufügen von Zitaten zur Untermauerung der Behauptungen in diesem Beitrag würde ihn für uns brauchbarer machen. Danke.