Auf den Hadith des Mannes, der schlecht betete, wird oft Bezug genommen, zumindest in sunnitischen Schulen, wegen seiner klaren Beschreibung des Gebets; es beschreibt Schritt für Schritt jede der obligatorischen Formen des regulären Salats .
Die üblichen Überlieferungen dieses Hadith beschreiben jedoch nicht, welcher Fehler (oder welche Fehler) im ursprünglichen Gebet gemacht wurden, um tatsächlich den Verweis „Geh zurück und bete, denn du hast nicht gebetet“ zu verdienen.
Gibt es Informationen zu diesen Fehlern? Authentische Quellen sind natürlich vorzuziehen, aber alles aus der Hadith-Literatur, das Licht auf dieses Ereignis wirft, wäre willkommen.
Nach dem Hadith :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ وَقَالَ
ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ . فَرَجَعَ يُصَلِّي كَمَا صَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ثَلاَثًا . فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِي. فَقَالَإِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا .
Englische Übersetzung :
Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam) betrat die Moschee und eine Person folgte ihm. Der Mann betete und ging zum Propheten und begrüßte ihn. Der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) erwiderte den Gruß und sagte zu ihm:
Go back and pray, for you have not prayed.Der Mann ging zurück und betete auf die gleiche Weise wie zuvor, kehrte zurück und begrüßte den Propheten, der sagte:Go back and pray, for you have not prayed.Dies geschah dreimal. Der Mann sagte:By Him Who sent you with the Truth, I cannot offer the prayer in a better way than this. Please, teach me how to pray.Der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) sagte:When you stand for Prayer say Takbir and then recite from the Holy Qur'an (of what you know by heart) and then bow till you feel at ease. Then raise your head and stand up straight, then prostrate till you feel at ease during your prostration, then sit with calmness till you feel at ease (do not hurry) and do the same in all your prayers.
Das Wort „ sich wohlfühlen “ الطمأنينةim Arabischen wird im Hadith dreimal wiederholt.
Ich denke, das Gebet hatte es eilig beim Beten. Mehr Vorträge auf Arabisch über diesen Hadith und die „erzieherische Seite“ hier
كان تعليم النبي صلى الله عليه وسلم رفيقا رقيقا، فلم يعنفه أو يشدد في الإنكار عليه، على رغم أن خطأه كان في ركن من أركان الإسلام لا يقبل إلا به، وهو الطمأنينة
Nur Allah weiß es
Verneige dich, bis du dich wohl fühlst
Sitzen Sie ruhig, bis Sie sich wohl fühlen (beeilen Sie sich nicht)
bis sich seine Gelenke beruhigen und er entspannt ist
bis er sein Gesicht fest auf den Boden gelegt hat und er entspannt ist
Die Überlieferungen des Hadith verdeutlichen das Thema: beruhigen, sich niederlassen, entspannen und sich wohl fühlen. Kurz gesagt: "الطمأنينة" . (Dank an @Hicham LEMGHARI ).
Die ersten beiden oben zitierten Aussagen stammen aus der Überlieferung in Sahih al-Bukhari , während die letzten beiden aus der Überlieferung in Sunan an-Nasa'i stammen , die unten zitiert wird:
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ أَبُو يَحْيَى، بِمَكَّةَ - وَهُوَ بَصْرِيٌّ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ يَحْيَى بْنِ خَلاَّدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ، رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ وَنَحْنُ حَوْلَهُ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَأَتَى الْقِبْلَةَ فَصَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَعَلَيْكَ اذْهَبْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " . فَذَهَبَ فَصَلَّى فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْمُقُ صَلاَتَهُ وَلاَ يَدْرِي مَا يَعِيبُ مِنْهَا فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَعَلَيْكَ اذْهَبْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " . فَأَعَادَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِبْتَ مِنْ صَلاَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّهَا لَمْ تَتِمَّ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ " وَيَحْمَدَ اللَّهَ وَيُمَجِّدَهُ وَيُكَبِّرَهُ " . قَالَ فَكِلاَهُمَا قَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ " وَيَقْرَأَ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَذِنَ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُكَبِّرَ وَيَرْكَعَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ ثُمَّ يَقُولَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَسْتَوِيَ قَائِمًا حَتَّى يُقِيمَ صُلْبَهُ ثُمَّ يُكَبِّرَ وَيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ " . وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " جَبْهَتَهُ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ وَيُكَبِّرَ فَيَرْفَعَ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا عَلَى مَقْعَدَتِهِ وَيُقِيمَ صُلْبَهُ ثُمَّ يُكَبِّرَ فَيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ وَيَسْتَرْخِيَ فَإِذَا لَمْ يَفْعَلْ هَكَذَا لَمْ تَتِمَّ صَلاَتُهُ " . وَيَقْرَأَ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَذِنَ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُكَبِّرَ وَيَرْكَعَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ ثُمَّ يَقُولَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَسْتَوِيَ قَائِمًا حَتَّى يُقِيمَ صُلْبَهُ ثُمَّ يُكَبِّرَ وَيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ " . وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " جَبْهَتَهُ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ وَيُكَبِّرَ فَيَرْفَعَ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا عَلَى مَقْعَدَتِهِ وَيُقِيمَ صُلْبَهُ ثُمَّ يُكَبِّرَ فَيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ وَيَسْتَرْخِيَ فَإِذَا لَمْ يَفْعَلْ هَكَذَا لَمْ تَتِمَّ صَلاَتُهُ " . وَيَقْرَأَ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَذِنَ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُكَبِّرَ وَيَرْكَعَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ ثُمَّ يَقُولَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَسْتَوِيَ قَائِمًا حَتَّى يُقِيمَ صُلْبَهُ ثُمَّ يُكَبِّرَ وَيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ " . وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " جَبْهَتَهُ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ وَيُكَبِّرَ فَيَرْفَعَ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا عَلَى مَقْعَدَتِهِ وَيُقِيمَ صُلْبَهُ ثُمَّ يُكَبِّرَ فَيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ وَيَسْتَرْخِيَ فَإِذَا لَمْ يَفْعَلْ هَكَذَا لَمْ تَتِمَّ صَلاَتُهُ " .
Es wurde berichtet, dass Rifa'ah bin Rafi' sagte: „Während der Gesandte Allahs () mit uns um ihn herum saß, kam ein Mann herein, wandte sich der Qibla zu und betete. Als er sein Gebet beendet hatte, kam er und grüßte der Gesandte Allahs () und die Leute mit Salam. Der Gesandte Allahs () sagte zu ihm: "Und auch zu dir. Geh und bete, denn du hast nicht gebetet." Also ging er und betete, und der Gesandte Allahs () fing an, ihn zu beobachten, und er (der Mann) wusste nicht, was daran falsch war. Als er das Gebet beendet hatte, kam er und begrüßte den Gesandten Allahs () und die Leute mit Salam. Der Gesandte Allahs () sagte zu ihm: "Und auch zu dir. Geh und bete, denn du hast nicht gebetet." Er wiederholte es zwei- oder dreimal, dann sagte der Mann: ‚O Gesandter Allahs, was ist falsch an meinem Gebet?' Der Gesandte Allahs () sagte: „Das Gebet eines von euch ist nicht vollständig, es sei denn, er verrichtet Wudu richtig, wie von Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, vorgeschrieben. So sollte er sein Gesicht waschen, seine Arme bis zu den Ellbogen und seinen Kopf abwischen und seine Füße bis zu den Knöcheln (waschen). Dann sollte er Allah (SWT) verherrlichen und Ihn preisen und Ihn verherrlichen.'" - (Einer der Überlieferer) Hammam sagte: "Ich hörte ihn sagen: 'Er sollte Allah preisen und Ihn verherrlichen und Ihn verherrlichen." Er sagte: " Ich habe sie beide gehört.“ – „Er (der Prophet) sagte: „Er sollte alles, was ihm leicht fällt, aus dem Koran rezitieren, den Allah ihn gelehrt und ihm erlaubt hat (das Gebet). Dann sollte er den Takbir sagen und sich verbeugen, bis sich seine Gelenke beruhigt haben und er entspannt ist. Dann sollte er sagen: „Sami Allahu liman hamidah (Allah hört den, der Ihn lobpreist)“ und aufrecht stehen, bis sein Rückgrat gerade (und entspannt) ist. Dann sollte er Takbir sagen und sich niederwerfen, bis er sein Gesicht fest auf den Boden gelegt hat.“ „Ich hörte ihn sagen: seine Stirn, bis sich seine Gelenke beruhigt haben und er entspannt ist. Dann sollte er den Takbir sagen und sich aufsetzen, bis sein Rückgrat gerade (und entspannt) ist. Dann sollte er sich niederwerfen, bis er sein Gesicht fest auf den Boden gelegt hat und er entspannt ist. Wenn er das nicht tut, hat er sein Gebet nicht vervollständigt." (Sahih) Dann sollte er sich niederwerfen, bis er sein Gesicht fest auf den Boden gelegt hat und er entspannt ist. Wenn er das nicht tut, hat er sein Gebet nicht vervollständigt." (Sahih) Dann sollte er sich niederwerfen, bis er sein Gesicht fest auf den Boden gelegt hat und er entspannt ist. Wenn er das nicht tut, hat er sein Gebet nicht vervollständigt." (Sahih)
Ansari