Wie dürfen wir zwei Sifrei Tora herausnehmen?

Die Mischna in Yoma sagt, dass der Kohen Gadol, als er an Jom Kippur aus der Sefer Torah las, zwei Teile lesen musste: einen aus Acharei Mos und den anderen aus Emor . Es heißt, dass er Acharei Mos gelesen hat, dann hat er die Lesung aus Emor auswendig aufgesagt.

Der Rambam erklärt, dass er das nicht könne

  1. Rollen Sie es zu Emor – da es nicht Kavod Hatzibur wäre, sie stehen zu lassen und darauf zu warten, dass die Kohen die Sefer Tora rollen.
  2. Lesen Sie aus einer anderen Tora - da dies dazu führen könnte, dass die Leute vermuten, dass die erste nicht koscher ist.

So blieb den Kohen nichts anderes übrig, als einen Teil der Thora auswendig zu lesen (was generell verboten ist).

Heutzutage nehmen wir immer zwei Torahs heraus, wenn an einem Tag zwei Lesungen stattfinden. Warum sorgen wir uns nicht um die Ehre des Ersten?

Diese Teile scheinen nicht so weit voneinander entfernt zu sein !
@DoubleAA Vielleicht hatten sie dann unterschiedliche Spaltenhöhen?
Wahrscheinlicher waren Fälle im sephardischen Stil .

Antworten (1)

Die dortige Gemara ( 70a ) weist darauf hin, dass es einen Unterschied gibt. Im Fall des Kohen Gadol wäre es eine Person, die aus zwei verschiedenen Sifrei Tora liest; das würde die Leute dazu bringen zu denken, dass der erste ungültig war. Wo es jedoch verschiedene Leute sind, die aus verschiedenen Schriftrollen lesen, ist es in Ordnung. (Das Beispiel, das die Gemara dort gibt – Rosh Chodesh Teves am Schabbat – beinhaltet drei Sifrei Tora; Mischna Berurah 144:18 sagt, dass dasselbe mit zwei Menschen und zwei Schriftrollen gilt.)

Als Grund dafür zitiert Mishnah Berurah (:17) Magen Avraham, dass es so ist, weil das Aufrufen der nächsten Person es in gewissem Sinne zu einem neuen Beginn der Tora-Lesung macht.

Wie dürfen wir zwei Sifrei Tora herausnehmen?
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