Wie erklären Christen, die die Schrift als selbstverständlich inspiriert ansehen, dass Katholiken, Protestanten und Mormonen unterschiedliche heilige Schriften haben?

Ich kann nicht für Katholiken und Protestanten sprechen, aber als Heilige der Letzten Tage ist unsere Sicht der Heiligen Schrift vielleicht etwas anders als andere. Schriften sind für uns vielleicht nicht so „unberührbar“ wie für andere. Für uns ist die Schrift wertvoll, weil sie das Wort Gottes enthalten kann. Wir erkennen jedoch, dass die Worte, die wir auf den Seiten der Bibel lesen, ziemlich viel durchgemacht haben. Erstens wurden (meistens) Konzepte oder Ideen in den Verstand eines sterblichen Propheten übermittelt. Dann wurden diese Konzepte in Worte oder Schrift artikuliert; Dann wurden sie Generationen undurchsichtiger Handkopien und Übersetzungen unterzogen. Dann wurden sie Tests auf Authentizität, Konsistenz und Qualität unterzogen, um von der katholischen Kirche in den ersten Jahrhunderten n. Chr. Als „Kanon“ angesehen zu werden. Bei diesen Prozessen kann viel verloren gehen, und wir glauben tatsächlich, dass viel verloren ging.

Vor diesem Hintergrund glauben wir, dass die Gabe der Unterscheidungskraft eine Gabe des Geistes ist und Ihnen die Wahrheit (oder auch nicht) von allem vermitteln kann, von dem behauptet wird, dass es von einem Propheten Gottes stammt. Eine Person kann diese Gabe durch Gebet und Treue empfangen. Jemand, der vom Geist erfüllt ist, wird die Schriften, die er liest, wahrscheinlich nicht nur auf einer tieferen Ebene verstehen, sondern auch ausrufen, dass die Schriften offensichtlich wahr sind. Jemand ohne es wird Schwierigkeiten haben zu wissen, ob das, was er liest, wahr ist. Wie alle Gaben des Geistes werden sie durch Bitten und Treue empfangen. Sie verbleiben unter der Bedingung unserer Treue bei uns und können jederzeit widerrufen werden.

Glaubensartikel:

8 Wir glauben, dass die Bibel, soweit richtig übersetzt, das Wort Gottes ist; Wir glauben auch, dass das Buch Mormon das Wort Gottes ist.

Was die Unterscheidung zwischen biblischen Schriften und den Schriften des Buches Mormon betrifft. Das Buch Mormon ähnelt der Bibel darin, dass es Aufzeichnungen über die Schriften vieler Propheten sowie über die Geschichte einer Nation enthält. An seiner Wurzel ist es eine Sammlung prophetischer Offenbarung. Ein wesentlicher Unterschied besteht darin, dass es um 400 n. Chr. von einem autorisierten Propheten und Historiker namens Mormon zusammengestellt wurde, dem Visionen unserer Zeit gegeben wurden und der bei der Auswahl dessen, was aufgenommen werden sollte, angeleitet wurde. Er ruft aus, dass er nicht einmal einen hundertsten Teil von dem hätte aufnehmen können, was er gerne hätte, also hält er das, was wir haben, für die wichtigsten Teile. Auch die Übersetzung dieses Berichts ins Englische war ein Offenbarungsprozess von Joseph Smith. Also in diesem Licht,

4 Und wenn ihr diese Dinge empfangt, möchte ich euch ermahnen, dass ihr Gott, den ewigen Vater, im Namen Christi fragt, ob diese Dinge nicht wahr sind; und wenn ihr mit aufrichtigem Herzen, mit wirklichem Vorsatz und Glauben an Christus fragt, wird er euch durch die Macht des Heiligen Geistes die Wahrheit kundtun. 5 Und durch die Macht des Heiligen Geistes könnt ihr die Wahrheit von allem erkennen. (Buch Mormon: Moroni 10:4-5)

John Owen fasst meinen Glauben bezüglich der Natur der Schrift gut zusammen:

Ich bestätige, dass es das Werk des Heiligen Geistes ist, uns zu befähigen, zu glauben, dass die Schrift das Wort Gottes oder die übernatürliche, unmittelbare Offenbarung seines Geistes an uns ist, und es unserem Geist unfehlbar zu beweisen, so wie das wir können uns geistlich und rettend darin fügen . (Owen, J. (nd). Die Werke von John Owen. (WH Goodl, Hrsg.) (Band 4, S. 15). Edinburgh: T&T Clark.)

Erstens macht es Sinn, dass die Schrift ihre Autorität von ihrem eigenen inneren Selbst haben muss und daher „selbstverständlich“ sein muss – sie braucht keine Menschen, um ihre Autorität zu autorisieren oder zu beweisen. Männer sind nützlich, um diese Beweise zu bestätigen, aber die ursprüngliche Quelle des Glaubens darf nicht von Menschen stammen und daher nicht von der Vernunft oder Logik selbst als Ursprung der Autorität der Schrift für den Verstand.

Zweitens würde Selbstverständlichkeit nicht bedeuten, dass jeder es sehen kann – aufgrund von Sünde. Es bedeutet, Schuldgefühle zu sammeln, um selbstverständlichen Wahrheiten von Gott nicht zu glauben:

18 Der Zorn Gottes wird vom Himmel her offenbart über alle Gottlosigkeit und Bosheit der Menschen, die durch ihre Bosheit die Wahrheit unterdrücken, 19 denn was man über Gott wissen kann, ist ihnen klar, weil Gott es ihnen klar gemacht hat. 20 Denn seit der Erschaffung der Welt sind Gottes unsichtbare Eigenschaften – seine ewige Macht und sein göttliches Wesen – klar gesehen worden, und zwar aus dem, was gemacht wurde, so dass die Menschen ohne Entschuldigung sind. (The New International Version. (2011). (Rö 1:18–20))

Drittens, da die Schriften unfehlbar und geistlich sind, ist es allein der Heilige Geist, der den Verstand erleuchtet, damit auch man die selbstoffenbaren Wahrheiten darin sehen kann. Diejenigen, die glauben, bleiben fehlbar und können unterschiedlich sein, inwieweit sie die unfehlbaren Wahrheiten akzeptieren, die ihnen in den Sinn kommen. Auch als Einzelpersonen werden wir immer wachsen und lernen und so unser Leben damit verbringen, mehr und mehr dieser unfehlbaren Wahrheiten in den Schriften zu finden, da sie ein endloses Universum des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe sind.

18 Und wir alle, die wir mit unverschleiertem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn betrachten, werden mit immer größer werdender Herrlichkeit in sein Bild verwandelt, das vom Herrn kommt, der der Geist ist. (NIV (2 Kor 3:18).)

Von diesem Berggipfel der erleuchtenden Wahrheit hinabzusteigen in die fleischlichen und schmutzigen Spaltungen zwischen christlichen Konfessionen, die eine andere Kanone der Heiligen Schrift beanspruchen: Die Antwort ist, dass einige einen aufrichtigeren Glauben haben und der Erleuchtung durch die Geister weniger widerstehen als andere. Und manche haben überhaupt keinen Glauben.